秦始皇駕崩前，遇到過三個奇異事件：十星連珠、熒惑守心、玉璧復現。
十星連珠
秦始皇32年（公元前215年），有人在嶺南觀看到了十星連珠的天象，即金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星、地球和月亮連城一線，通常這種天象被理解為兇兆。
熒惑守心
公元前211年（秦始皇36年），出現熒惑守心的天象。所謂「熒惑」，是指火星，由於火星蹤跡不定，而且熒熒似火，所以人們將它視作是戰爭和死亡的代名詞。而「心」就是二十八星宿中的「心宿」，而所謂 的「熒惑守心」就是火星在「心宿」停留。「心宿」就是現在所謂的「天蠍座」，「天蠍座」一共由三顆恆星組成，古人認為：最亮的一顆代表皇帝，而其餘兩顆分別代表太子和庶子。現在這顆死亡之星——火星停留在這個地方，預示著君主駕崩。
根據《史記》記載：
三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰：「始皇帝死而地分」。始皇聞之，遣御史驗問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
翻譯成現代漢語就是：秦始皇三十六年，出現了熒惑守心的兇兆。有一顆隕石落在了東郡這個地方，興許是有百姓在石頭上刻字說：「秦始皇駕崩之後，國家就會滅亡。」秦始皇聽說之後，派御史拷問百姓，沒有一個找人的，御史秦始皇誅殺了石頭掉落的地方周圍的所有村民，還派人銷毀這塊石頭。
玉璧復現
這件事我們先來看看《史記》的記述：
秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：「為吾遺滈池君。」因言曰：「今年祖龍死。」使者問其故，因忽不見，置其璧去。
熒惑守星事件一個月之後，秦始皇使者自關中入華陰道，期間遇到一個老人，拿著一塊玉璧對使者說：「請幫我給滈池君」然後還說：「今年祖龍死」使者正要問他的時候，這個老人忽然不見了，於是使者拿著玉璧去見秦始皇，這個玉璧正是秦始皇八年之前都是投入河水中的那塊玉璧。
秦始皇仔細思忖，所謂的「滈池君」，指的是周武王，周武王定都鎬京。所謂的「祖龍」指的就是秦始皇自己。兩方面聯繫起來就是：周武王是滅亡商朝的開國之君，秦始皇今年死後，肯定也有人要滅亡秦朝。
確有其事還是後人杜撰？
十星連珠
這種說法絕對是後人杜撰的，因為古代觀測工具有限，所以只能觀測到金木水火土五星，就是加上地球和月亮也就七星而已，所以這個說法絕對是後人杜撰的。而且這件事也沒有記載在司馬遷的《史記》或任何一本野史中。
十星連珠的兇兆說是毫無根據的。最近一次的實行連珠事件發生於1999年，而在1999年，並沒有出現什麼異常災難。
熒惑守星
熒惑守心即兇兆同樣也是沒有科學根據的。最近一次熒惑守心事件發生於2016年，而2016年同樣是一個平常年。隕石掉落，因為與地球大氣層的摩擦，表面肯定是光禿禿的，如果有字，肯定是後期認為刻上去的，為的，就是製造輿論。
玉璧復現
玉璧復現事件雖然沒有太大漏洞，記載得撲朔迷離，讓人們看不清這究竟是真實的還是杜撰的，但筆者認為人為製造輿論的因素偏多。
究竟是誰在製造輿論？
就從第一件事情來看，妥妥的後人杜撰，那麼是誰要製造這些輿論呢？我認為極有可能是《史記》的作者司馬遷。
作為一個漢朝人，司馬遷肯定是要貶低前朝，而前朝的秦始皇又殘暴不堪，醜化秦始皇也勢在必行。而且司馬遷的《史記》中記載了很多不實之處，比如：《史記·漢高祖本紀》：
高祖，沛豐邑中陽裡人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
作為一個現代人，我們當然不能相信蛟龍附身產子說，司馬遷所做的這一切只是為了說明前朝註定是要被漢朝取代的。
自司馬遷的《史記》開始，以後歷朝歷代的史書都少不了對開國君主的「神仙描述」，也少不了對前朝的污衊之詞。這是歷史必然，不然無法說明皇權正確性。