映象網記者 劉少利 實習生 趙萌萌 通訊員 鄒相 文/圖
10月18日，「少林學」學術研討會繼續召開。在17日下午的研討會上，各位法師、專家、學者各抒己見、集思廣益，從不同角度闡釋了少林文化的殊勝魅力和內在深蘊，取得了階段性的成果。18日全天，與會的法師、專家、學者從不同角度、不同方向繼續探討「少林學」的豐富內涵，並為少林文化的繼承和弘揚建言獻策。
在「少林寺（宋以前）碑文研究」分論壇上，與會嘉賓從專業角度分析了碑文的內容及其價值等，推動了少林文化的挖掘與整理。如徐文明的《與〈大唐嵩山少林寺故寺主法華鈞大德塔銘並序〉整理研究》，董群的《〈嵩山會善寺碑〉與〈會善寺淨藏禪師塔銘〉初探》，易斌的《河南少林寺北宋詩碑二種考釋》等。
在「佛教與中國傳統生態思想」分論壇上，與會嘉賓從佛教的「緣生」理論、戒殺護生、平等理念、生態環保等方面出發，探討了佛教在推動生態文明建設方面起到的積極作用。如麻天祥的《佛教「緣生」哲學與現代生態文明》，釋能行的《佛教文化與生態文明》，唐忠毛的《當代「佛教放生」習俗與心理、環保問題實證研究》，鄒相的《淺析佛教文化與生態環保》等精彩論述，贏得了在座嘉賓的陣陣掌聲。
在「檔案與少林文化大數據」分論壇上，當天上午，與會嘉賓就少林寺檔案資源的地位、建設、挖掘、保護和開發等，進行了廣泛深入地交流，如任越的《少林寺文化資源的建檔式保護與利用》，張全海的《少林武術歷史文獻的挖掘》，郭偉斌的《少林寺檔案整理與開發》等主題發言；當天下午，與會嘉賓主要從數位化和法律角度闡述少林寺的檔案建設，如李穎的《少林文化檔案數據共享平臺構建的初探》，孫大東的《新〈檔案法〉尚未徹底解決的三個問題》，張富的《基於人文GIS少林寺檔案文獻開發策略》等主題發言。嘉賓們還提出了少林寺檔案建設切實可行的建議，如打造少林寺GIS、建設數字博物館、完善網上展示平臺等。
當天下午五點半，為期兩天的「少林學」學術研討會在禪武大酒店六樓會議室圓滿閉幕。出席閉幕式的嘉賓主要有：中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長、少林寺方丈釋永信大和尚，河南省民政廳原廳長孫培新，中國社會科學院世界宗教研究所教授黃夏年，中共中央黨校督學組教授喬清舉，全國檔案領軍人才丁海斌等。少林寺藏經閣藏主延個法師擔任閉幕式主持人。
黃夏年教授首先對「少林寺（宋以前）碑文研究」分論壇進行總結髮言。他談到：首先，此次「少林寺（宋以前）碑文研究」分論壇上，各位學者共分享了40餘塊碑文的相關研究成果，其中80%碑文為首次研究；其次，參與的學者都是研究佛教的，對碑的史料、發展線索都是清楚的，通過這些學者的研究，對少林寺的學術提升是很有幫助的，並且為「少林學」研究的深入開展奠定了堅實的基礎。
丁海斌教授對「檔案與少林文化大數據」分論壇進行成果總結。他表示：通過兩天熱烈、充分的探討，「檔案與少林文化大數據」分論壇主要在以下三個方面做了認真研究：第一，少林寺檔案文獻的組成和價值；第二，要做好少林寺檔案收集、檔案大數據及數字人文生態建設等工作，並且要邁過檔案徵集、檔案整理、大數據技術這「三座大山」；第三，要在少林寺建設世界宗教界頂級的檔案文獻館，這也是對歷史負責，對少林學負責。
喬清舉教授對「佛教與中國傳統生態思想」分論壇進行總結，並作為學者代表對本次「少林學」研討會的學術成果進行總結性發言。他表示：在這兩天的討論中，學者們提出諸多有益的見解並取得可喜的成果。同時，他認為，少林學是少林文化、黃河文化、中國傳統文化的重要組成部分，中華民族的偉大復興需要文化的復興，文化的復興需要少林文化這樣的地方特色文化的復興。因此，開展「少林學」研究是非常必要的，並且應該將「少林學」發揚光大，使之在世界範圍內產生持續、廣泛的影響。
最後，永信方丈對各位專家學者的到來表示感謝，並作閉幕式開示。他指出：生態文明建設是全球性議題，召開佛教與生態文明方面的研討會是十分有必要的；在碑文研究方面，要擴大研究面，加快研究速度；在少林寺檔案與大數據方面，通過少林寺檔案與大數據的結合，可以為「少林學」研究提供豐富的第一手資料，同樣是非常有意義的。
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