念佛的女人
因果故事
我們要想求福德的話——我們多分是求解脫的,但是我們也求福德,在你回向的時候,你要特別地回向。回向得愈大,功德輾轉增勝——不是那個物質多少,這是一般的物質供養。
咱們念經的時候,咱們讀《普賢行願品》,大家都知道法供養為最。不論你念《地藏經》、念《金剛經》、念《阿彌陀經》,你念完了你要加以回向,用普賢的回向願來加以回向,你那功德就變成不可思議的功德了。你能夠把你這個念經的功德、或者修行的功德回向給現在苦難一切眾生,那對你自己,業障消失得很快。不想功德嗎?那功德就大了。
佛就跟地藏菩薩說:若一切眾生在做功德的時候,千萬不要忘記回向。回者,就把我這個功德回了向給他。向給什麼呢?回向三寶,遍十方,盡法界,往下回向給一切眾生、回向給苦難的眾生,你功德就大了,所感到果報就大了。
假使我們在山林空曠地方,你喊一聲,四個山都回音,就響亮,很大——形容就是那個意思似的。你這個功德你自己不執著,不為了自己——咱們經常念「不為自己求幸福,當願眾生得安樂」,就這個回向心,這功德就大了,所以把三劫變成十劫。乃至於如果是你修求道的、利益眾生的話,那你未來弘法利生的時候,眷屬就很多很多的。這也是布施功德,加上回向了,這跟以前那個不同,又進了一步,還不止這樣子。
現在咱們這個世界上災害頻繁,特別多,如果我們每位道友在屋子裡頭,或者你上殿、過堂當中,在你臨離開時候發回向心:把我這一次所做的功德回向給眾生,願消除他現世的刀兵、水火、饑饉、災害,那你這功德就大了。看是看不見的,摸是摸不著的,這個回向功德不可思議。你得到一文錢,變成十文,變成百文、千文、萬萬文。所以莫忘了回向。
在修補經書、修復塔廟的時候,這個國王乃至諸眾人,發願回向一切眾生:願一切眾生離這三災八難痛苦,願一切眾生發菩提心,願一切眾生學佛、學三寶,都能成佛道,這個福德沒法計算,無量無邊。
由回向給眾生帶來利益的事例,古往今來在高僧大德的傳記中比比皆是,佛經中也不勝枚舉。
佛陀在廣嚴城的時候,那裡的信眾準備在第二天迎請佛陀,供養午齋。
當天晚上,有五百餓鬼來到佛陀面前請求:「明日供養您的善根,可不可以回向給我們?」
佛陀明知故問:「為什麼要回向給你們呢?」
那些餓鬼回答:「我們是廣嚴城這些人的父母,以吝嗇之業而轉生為餓鬼。」
佛陀說:「你們明天前來就可以,不來的話,不行!」
餓鬼們說:「我們長相這麼醜陋,若被親朋好友看到,實在不好意思。」
佛陀說:「如果你們不來,我也沒辦法回向。」
最後,餓鬼們只好答應了。
第二天回向時,五百餓鬼如約前來,廣嚴城的人們驚慌失措、四處逃竄。
佛陀告訴他們:「你們不要害怕,這些餓鬼是你們父母轉生的,它們生前為了你而造惡業,如今變成這樣的身相,是否能將善根回向給它們?」
人們回答說:「既然如此,無論如何也要回向給它們。」
佛陀回向後,那些餓鬼都轉生到三十三天去了。
所以,回向對眾生真的有無量利益。一般來講,中陰界的很多眾生沒有機會行持善法,若看到自己的親朋好友在人間行持善法,就希望他們能將善根回向自己。所以我們如果聽說人死了,尤其是自己比較熟悉的人,應該馬上念《普賢行願品》《觀音心咒》來回向,這樣他們一定能受益。
回向是可以實現的,它是有功德、有力量的。
《地藏本願經》中有一段說:
很久很久以前,覺華定自在王如來出世,像法時期有一婆羅門女,善根深厚,信仰佛教極為虔誠。但她有一個邪見較重的母親,不但不信佛教,反而誹謗僧眾、輕毀三寶。婆羅門女想盡一切辦法勸母親,但始終無法轉變她的觀念。
後來母親過世,婆羅門女很傷心,據母親生前種種,推知她肯定墮入了惡趣。於是婆羅門女變賣家產,供養覺華定自在王如來像,在佛像面前一直虔心祈禱。之後感得佛陀在空中告訴她,要想知道母親轉生何處,回去誠心念佛號即可。
婆羅門女回去後,一天一夜不斷持念佛號,以佛的加持和威力,她看到自己來到地獄,並目睹了各種苦難慘境。有一鬼王名為無毒,前來迎接她。
她問這是什麼地方,鬼王說:「這是鐵圍山。」
「鐵圍山不是地獄嗎?我怎麼會來到這裡?我母親是不是轉生到這裡了?」
鬼王告訴她:「你母親本來在此受苦,但三天前已經生天了,因為她女兒為她設供修福,供養覺華定自在王如來……」
婆羅門女回到人間後,對因果更加深信不疑,立弘誓願:「願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫!」
佛陀告訴大眾說,當時的婆羅門女即當今的地藏菩薩,當時的無毒鬼王即當今的財首菩菩薩。
通過這個故事可知,縱然轉入無間地獄,為其超度回向,它們也能獲得解脫。
有一個農夫,禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:「禪師!你認為我的太太能從這次佛事中得到多少利益呢?」
無相禪師照實的說道:「當然!佛法如慈航普渡,如日光遍照,不止是你的太太可以得到利益,一切有情眾生無不得益。」
農夫不滿意道:「可是我的太太是非常嬌弱的,其他眾生也許會佔她便宜,把她的功德奪去。能否請您只單單為她誦經超度就好,不要回向給其他的眾生。」
無相禪師慨嘆農夫的自私,但仍慈悲的開導道:「迴轉自己的功德以趣向他人,使每一眾生均沾法益,是個很討巧的修持法門,「回向」有回事向理、回因向果、回小向大的內容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大眾,就如天上太陽一個,萬物皆蒙照耀,一粒種子可以生長萬千果實,你應該用你發心點燃的這一根蠟燭,去引燃千千萬萬支的蠟燭,不僅光亮增加百千萬倍,本身的這支蠟燭,並不因而減少亮光。如果人人都能抱有如此觀念,則我們微小的自身,常會因千千萬萬人的回向,而蒙受很多的功德,何樂而不為呢?故我們佛教徒應該平等看待一切眾生!」
農夫仍是頑固的說道:「這個教義很好,但還是要請法師破個例,我有一位鄰居老趙,他對我可說是欺我、害我,能把他除去在一切有情眾生之外就好了。」
無相禪師以嚴厲的口吻說道:「既曰一切,何有除外?」
農夫茫然,若有所失。
人性之自私、計較、狹隘,於這位農夫身上可以完全看出。只要自己快樂,自己所得所有,管他人的死活?殊不知別人都在受苦受難,自己一個人怎能獨享?如論世間,有事理兩面。事相上有多少、有差別,但在道理上則無多少無差別,一切平等。等於一燈照暗室,舉室通明,何能只照一物,他物不能沾光?
懂得一切的人,才能擁有一切;捨棄一個,就是捨棄一切。捨棄一切,人生還擁有什麼?
三
「回向」是破執著,把所有一切所修福報功德都分配給大眾共享,這叫回向。不回向,所修功德是有限量的;一回向,所修功德福德是無限的,唯心所變。佛與大菩薩的福德智慧是圓滿的,因其心量大,心包太虛,量周沙界。
親身體會回向的神奇力量
2014年春節前,接到家裡打來的電話,告訴我93歲的奶奶身體狀況不妙,可能就要不行了,讓我儘快回家,如果太晚,恐怕就見不到面了。
回到家,念佛的姑姑每天伺候奶奶,她每天都念佛拜佛,將功德回向給奶奶。姑姑也囑咐我:將學佛修行的功德回向給你奶奶,願你奶奶臨命終時,夢中蒙佛慈悲接引,往生西方極樂世界,一生不退成佛,普度眾生;若命未終時,一切病苦煩惱悉皆遠離。
我幾乎每天打坐,但從來不知回向,也不懂回向的意義。我聽了姑姑的話,每天都把功德回向給奶奶。
說也奇怪,也就1個月左右的時間,奶奶身體逐漸恢復,又可以下地行走了,不僅如此,一直吃蝦吃肉的奶奶,這一次竟然吃素了,而且93歲念佛很精進。
年後,我回單位上班,3月份的時候,後背總是疼痛難忍。一次早晨打坐結束,忽然想起,給奶奶回向的同時,我打坐若有功德,也回向給我前世今生所殺害、傷害、惱害過的一切眾生,願她們都能夠放下怨恨,一切痛苦煩惱皆得解脫,一心念佛,往生西方極樂世界,離苦得樂。
隨著我喃喃自語的回向,見到後背漫漫眾多的眾生逐漸散開,後背起初的難忍疼痛也逐漸消失,回向不到半分鐘的時間,後背即刻輕鬆無比,這種輕鬆暢快的感覺,從未有過。而且直到現在,已經5個多月了,都沒有再那樣疼痛過。
回向的力量真的是不可思議呀!
由此可見,我們曾經所傷害的眾生無量無邊,太多眾生正等待著救度。
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敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫!