有人說，中國人一直是一個避兇趨吉的民族。
「千百年來居安思危的中國人將避疫、防疫意識巧妙地融入一年四季的節慶之中，並將其上升為一種儀式化、審美化的民族心理。」
端午節，便是一個祛除病瘟、驅邪禳災的吉祥日。
端午，又稱五月節、端陽節。
在古人眼中，五月又稱為「毒月」、「惡月」。今人多隻記得端午放假，要吃粽子。
但其實端午節的習俗遠不止於此，比如漢族人會插艾草、菖蒲於門前，四川小涼山彝族人會進山採藥，廣西羅城仫佬族要抬紙船到田，請巫師趕走害蟲，藏族人會上山採花，用泉水擦拭眼睛、沐浴全身
追根溯源，端午節不是粽子節，也不只是一個慶祝的節日，它是驅毒避邪，禳災納吉的節令。
端午，是夏天的儀式感
豐子愷曾回憶，兒時的端午節就很有講究。比如，提前一個月，他的大姐就開始給家族中的孩童縫製「老虎頭」。
那天清晨，母親會買來蒼朮、白芷燻屋子。還要把蜘蛛放在雞蛋中，煨熟後取出，只給孩子吃蛋，據說可祛病避邪。
各人床頭上，掛著菖蒲與桃枝。夥計們在家中四處噴灑雄黃酒，在門上寫「王」字，給小孩塗肚臍眼兒。剩餘的雄黃酒就留下來，日後若有人被蜈蚣毒蛇咬到了，就撈來塗抹，可以清毒消腫。
俗話裡說：「端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。」五毒是指蠍子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍，也有一說是蜘蛛。
《禮記·月令》記載：「是月也，日長至，陰陽爭，死生分。君子齋戒，處必掩身。」
現在是陰陽變動的關鍵時刻，天氣多變潮溼，蚊蟲與五毒躁動，瘟疫瘴癘之氣滋長，容易引發疫病，人也常常覺得不舒服。
因此，端午節的重點在於驅毒避疫。它仿佛是一次中華藥草的盛會，以美食，以佩飾，以裝飾，以香薰，以沐浴，護佑家人安康，讓我們迎來盛夏。
端午節，是提醒我們要更加警覺，以靜態保護為主，度過這個當下。
端午，是對家人的關照
兒時一看到家中長輩在洗粽葉、浸糯米，小嘴就開始流口水，眼巴巴地等著吃。
端午清晨，臉還沒洗乾淨，一聞見那股清香，綿綿飄進鼻子間，顧不得燙就想吃。
但阿嬤總是一手把我攔住，非要先幫我用雄黃酒畫額，畫個「王」字，說是借猛虎避邪。戴上五彩絲線，細細叮囑我不可以扔掉弄斷。再給我一個小香囊，叫我揣在兜裡，香氣沁人心神。
做完這一切後，才允許上桌吃粽子。那時只覺得習俗細碎又麻煩，長輩們太講究了。
梁實秋亦說每逢五月節孩子們只想著吃粽子，可是他家的老太太卻只記得：「把鍾馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，闢邪闢邪。」
對孩子來說，無論什麼節，有好吃的就是節。
可是，對祖父輩來說，每個節都是為了祈福家人順遂平安，尤其是端午，有大半習俗都是給孩子做的。
因為氣候的潮溼悶熱，對成年人來說都要忍耐著過，對小朋友來講，更需要護佑與關照。
中國人不太擅長表達愛意，但對家人、孩子的關心，往往就在這些傳統節日裡的習俗上，濃縮著一點一滴的照顧。
居安思危，是祖先留傳的智慧
《左傳》裡說：「居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規。」
居安思危，是祖先們留傳下來的智慧。
正是這種憂患意識，讓先祖們深知，人當善待自然，順應天時而為，因此有了四時節日。
他們把對生活的思考，放進每一個節日中。比如，春節飲屠蘇酒，「可祛一年不正之氣」；立春吃五辛盤可「開五臟，去伏熱」。
祖先們是在節日中，靠一代代的傳承，告訴我們要怎麼度過當下，過好生活。
因此，為什麼不是說端午快樂，而是要說端午安康呢？
《黃帝內經》云：「虛邪賊風，避之有時。恬淡虛無，真氣從之。精神內守，病安從來。」
圖片｜錢十柒-攝
端午是在提醒我們，面對當下的虛邪賊風，即不正常的氣候變化和外界的致病因素，要學會退避，注意防護，保持心境上的恬淡平和，平安度過。
尤其是今年，不知戴著口罩，謹慎防疫的日子還需要延續多久，但牢記老祖宗們的智慧，順應天時，趨吉避兇，方為上策。
提前向你輕道一聲：端午安康，願好人一生平安。