家中供佛與不供佛之間的真實差異!
2021-02-18 大悲禪寺 ↖↖點擊上方,長期關注...
家中設佛壇，供養佛菩薩聖像，到底對全家有什麼利益呢?不供養又會失去那些利益呢?我今粗略一說，供諸位仁者參考：
家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!
家中設佛壇，供養一尊或者多尊佛菩薩像，家中的風水會徹底扭轉，無論風水多麼惡劣，不利的煞氣多重，只要供養佛菩薩像，就有扭轉風水的利益，而且，這個利益，遠遠超過風水師們任何一種風水技術所能達到的高度，所以，不曉得供養佛菩薩像，而想依靠別的世間法的方法扭轉風水，本身就不是智者的首選。
有的人，家裡偶爾請了一尊佛菩薩像，多年放在家裡書櫃，或者別處，也沒怎麼供養，甚至連民間那種初一十五燒香的，都沒有做過;到了有一天，清理房間，發現這尊佛菩薩像，於是就把這尊佛像菩薩像送給別人了，或者結緣出去了;很有意思的是，很多家庭，把佛菩薩像一送走之後，家裡突然就出事，或者出車禍，或者重病，或者各種倒黴的事，接連發生;有些人問我是怎麼回事?我回答說：佛菩薩像在你家中，就等於自然和你全家結緣了，哪怕你沒有誠心供養，菩薩住你家房子，自然就會加持護佑你全家人，你把佛菩薩像送走了，就等於掐斷了這個緣起，佛菩薩就沒辦法繼續護持你全家，或者以後護持的力量就小了，所以，你家裡那些本該發生的災難，病痛，災厄，都是菩薩從中化解，令消除，減輕，延後，你把菩薩送走了，這個緣斷了，菩薩就不容易加持你得力了，這時候，那些本該發生的災厄，就一下子全來了!就好像工地上施工的時候，你頭頂上有一頂安全帽，就算上面砸下來一塊磚頭到你頭上，你基本不會受傷，但是你扔掉安全帽之後，那個磚頭砸下來，自然會要你的命!原因就在這！
有的人說，你這是污衊佛菩薩，你把佛菩薩說的那麼自私，家中供養他的像，他才幫助我家人，家中不供養他的像，他就不幫助我，佛菩薩有你說的這麼自私嗎?還有，你說送走了佛菩薩像，佛菩薩就算加持，也不得力，住在家裡才加持得力，這也是你污衊佛菩薩，佛菩薩視一切眾生平等，絕對不會厚此薄彼，佛菩薩絕對沒有這種分別心!回答：那麼，我來回答諸位這些看起來很聰明實際卻很淺薄的理解：這個問題，還是牽涉到緣起的問題，佛教常言：天雨雖大，不潤無根之草，佛法雖廣，不度無緣之人，一個人，或者一個家庭的人，如果沒有和佛菩薩結下甚深的因緣，固然沒有結下甚深的因緣，佛菩薩也是平等慈悲的，平等加持的，沒有分別心加持的，這一點當然不會錯，但是這種平等的加持，在你這裡是不是可以平等獲得，這就不取決於佛菩薩了，而是取決你自己;佛菩薩平等加持一切眾生，可是你看眾生，有的在地獄，有的在人間，有的是畜生，有的在天道，這不都是凡夫眾生自己所造業果不同，受報不同嗎?難道是因為佛菩薩加持有異?!《法華經--藥草喻品》說，上天平等降雨給人間，但是花草樹木，各自依照自己根器大小，吸收水分多少不同!可知，佛菩薩平等加持，眾生所得並不平等，而這種不平等，取決於自身，而非佛菩薩!你供養過佛菩薩，造像過佛菩薩，洗浴過佛菩薩像，禮拜過佛菩薩，你和他結緣越深，你得到他加持越大，利益越大，因為緣深，得利益亦深，你這些都沒有做，和佛菩薩幾乎沒有結下什麼緣，佛菩薩能不能加持你?也能加持，但是那個加持，你能受用的太少!所以，和佛菩薩結緣深者，得加持越深，結緣淺者，得加持越少，這不是佛菩薩有分別心，這是緣起深淺的問題!這是你自己和佛菩薩結緣薄厚的問題!也可以說是你自己依佛菩薩為福田，修福多少的問題。
有的人說，心中有佛，不供佛像也是一樣的，只要心善，不必供佛!回答：心善值得隨喜，但是心善不等於緣起上供佛像和不供佛像之間就沒有區別;正如你心善，不等於你種地和不種地沒有區別，你心再善，你沒有播種，到了秋後，你還是沒有收成!那塊土地，不會因為你心善，不用播種就可以自己長出糧食;供佛像，也算是播種福田，也算是和佛菩薩結緣，都包括在內;佛心至善，但是佛見阿那律尊者穿針，佛陀尚且為了修福而替阿那律尊者穿針，可見心善歸心善，福德還是要修的;佛陀也沒有說，我心至善，故不必幫阿那律尊者穿針，就可以有穿針之福，或者說，我心至善，不必為眾生說法，也可以得到這個說法的效果;佛尚且如此，何況我等凡夫，豈能混淆有無，錯亂因果;至於你說的心中有佛，不供佛像也一樣，恐怕事情沒有這麼簡單，如果這麼簡單，《地藏經》可以改寫了，寫成，只要心中有地藏菩薩，就可以得到28種利益或者10種利益，何須南方清潔之地再供養!再則，既然你心中有佛，卻在顯現上看不出三寶形象和你的生活有何種關係，這就不知道到底你心中是有佛，還是沒有佛，還是排斥佛，這就不好說了。
還有的人說，我家裡供養有佛菩薩像，為什麼還有各種災禍?回答：首先是過去宿業太重，尚且未能徹底消除，當下所受，由於供養佛菩薩像故，已經很大程度減輕，如果無有供養，惡果更嚴重!其次，雖然家中供養佛像，但是自己全家人惡業不停止者，殺盜淫妄日益加深，自害害他無有休息，惡業積聚廣多，縱然佛菩薩從中化解，但是業力甚大，終歸還有需要果報要自己受的!再其次，很多人覺得供養了佛菩薩像，自己造點惡業沒什麼?那可不是，佛菩薩不是你全家造作惡業的幫兇，一般來說，家中供養佛菩薩像者，佛菩薩都會冥冥之中引導你斷惡業，行善業，修佛法，證菩提!但是有些人宿業過重，頑固不化，隨著惡業日益加重，惡果纍纍自然受報，這還是佛菩薩加持之下，不曉得減輕了多少的，不然會果報更重!
即便依照如下二例，隨意撿拾放置家中的佛菩薩像，尚且得到如此護佑，何況誠心恭敬，設置佛壇，供養佛像，日日不輟者，豈能不得大護持，大利益!
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家中供佛與不供佛之間的巨大差異
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家中供佛、不供佛之間的利益差異!再忙也要看看!
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家中『 供佛』與『 不供佛』之間的巨大差異!
家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益! -
在家中供佛菩薩像,竟會影響全家!
家中設佛壇 供養佛菩薩聖像，到底對全家有什麼利益呢?不供養又會失去那些利益呢?我今粗略一說，供諸位仁者參考： 1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像;你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;如果家中沒有供養佛菩薩像 -
怎麼供養佛?(佛前十供)
佛是一種信仰，佛是開悟的智慧，是解脫的智慧，教育我們要以一種什麼樣的心態去對待生活，對待人生，而不是迷信。佛理自宇宙創始以來就存在，佛只是發現了這其中的真理，並教導傳授於我們。宇宙本身也是從從虛無中來，也會從虛無中去。 -
佛前供花的功德
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》云：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者 -
為什麼用香來供佛?
香能怯除一切臭氣、不淨，使人心情舒暢，產生美妙的感覺，是供養菩薩佛陀的聖品，以香供佛，則代表能除滅一切生死煩惱、得到清淨自在。《蘇悉地經》卷中所列的五種供養為：塗香、花、燒香、飲食、燃燈等五種供養；在《大日經》中則有六種供養，即：水、塗香、花、燒香、飲食、燈明等六種供養。除了有形的香之外，經中也以心香供佛來比喻精誠的供養。 -
《佛前大供儀軌》
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供佛哪些水果不能用?
有人常常問起供佛最好用什麼水果，聽說香蕉、梨等是不能供的，有這回事嗎？ 有的地方說梨，諧音「離」，讓人聯想到分離，因此，梨子不能招待親朋好友，特別是不想分離的好友。當然也不能供佛，太不吉利。我說那是「離苦得樂」，供梨好。 有人說，香蕉也不能供佛。吃蕉，那是罵人，不禮貌，當然也不能供佛。我說「蕉」，是「招財進寶」，想發財就供香蕉。 有的地方說，花生也不能供佛，因為是生在地下。生在地下的「花生」不能供佛，那麼長在地下的地瓜、蘿蔔可不可以供佛？ -
願做佛前那朵蓮,今生當做供花人 —— 劉思含老師【佛前供花】精品課程
>伊洛傳芳YLO文化創始人中華花藝副教授、《歷代插花》編委上海玉佛禪寺佛前供花授課老師寧波天童寺、長壽寺佛前供花授課老師中國花道最早便起源於「佛前供花」在佛教「一花一世界」的哲思中花道不再只是美的呈現還飽含、生發著供奉者歡喜、奉獻、孝親等等情思 在傳承中國花道美學的道路上，思含老師不泯初心，步步花開。 -
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很多朋友在供佛的時候，都會在佛前放水果，但是對用什麼水果供佛好，該如何供，供完佛的水果又該如何處理卻不是很清楚，今天昱遠居就來給大家分享一下。用什麼水果供佛好？其實，任何水果都可以供佛，重要的是在於心誠恭敬。 -
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微縷供佛,得成佛道
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佛前擺放供果,這幾點一定要注意,功德圓滿!
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佛教:以水供佛,這些「禁忌」,一定要注意!
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佛教:這些東西不要拿來供佛,對「菩薩」不敬,切記
每到逢年過節，初一十五，或是佛誕的時候，就會有很多人帶著供品去寺廟供佛，也有一些人會把佛菩薩請到家裡去供佛，由於我們在供佛時，一定要敬佛，所以有些東西不要拿來供佛，會對菩薩不敬，切記。我們對佛菩薩的供養，是為了培養自己的清淨心、恭敬心、利他心、感恩心、慈悲心、平等心，一個人有了慈悲喜舍，福報和智慧才會增長，好運才會不請自來。佛菩薩其實並不是需要你的供品，我們用來供佛的東西，佛菩薩並不會受用，這些東西其實都是供給我們自己的，佛法講究因果，一個人種善因，就會得善果，我們用什麼供佛，就會得到什麼結果。 -
佛前供花也有很大的講究,快看看你供對了沒!
鮮花供佛是一種表法，以此獲得將來身心莊嚴的果報。鮮花供佛不分真假，但要起到莊嚴的作用。雖然如是，但真花會花萎枯落，到枯萎時就不適合繼續供佛，就要立刻換掉。，帶刺的、枯萎的、代表世俗意義的花就不要供佛。若是見到清淨莊嚴的鮮花，應想到供養諸佛菩薩，不管是花鬘或者是一朵，供養的功德是非常廣大的。《法華經》中說「若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。」即使以散亂心供花一朵於佛像前此人已積累了無邊資糧，逐漸能見到無數如來的身相，何況我們以清淨、恭敬之心來供養，其功德更是殊勝無比。佛前供花，是將鮮花用器皿供於佛前，這是佛門禮儀之一。