贖罪日在猶太歷年的提斯利月第十天，相當於陽曆的2017/9/29日落~2017/09/30。
它也是猶太新年(敬畏日)的最後一天。
聖經傳統中，新年的十天禱告與懺悔以贖罪日獻祭作結尾。聖經教導我們在贖罪日這一天需一概停止例行工作，專心祈禱並反省。
芭芭拉.史翠珊演唱 這個古老的祈禱
最早在主後135年就存在一個在猶太新年和贖罪日的十天中獻給神的大能的禱告，被稱為"AVENU MALKEINU"，
意思是"我們的天父，我們的君王"。這個禱告由多達42句從心深處發出的祈求構成，每句都以呼求 "我們的天父，我們的君王" 開始。這些禱告通常會伴隨著難以忘懷的傳統旋律唱出來。就像許多猶太人的禱告，祈求不僅僅是為著個人的需要和供應，更是為著整個以色列。所以"AVINU MALKEINU" 在今天仍然可以攪動人的靈魂作為為教會的深刻禱告。它有力地表達了當邪惡和逼迫臨到神子民時，在不同層面哭求拯救。
AVENU MALKEINU
我們的天父，我們的君王，我們在你面前都犯了罪。
我們的天父，我們的君王，除你以外我們沒有王。
我們的天父，我們的君王，為你名的緣故引導我們。
我們的天父，我們的君王，願新的一年善待我們。
我們的天父，我們的君王，廢除一切敵對我們的惡令。
我們的天父，我們的君王，讓仇敵的計謀落空。
我們的天父，我們的君王，除去那些恨我們的人的詭計。
我們的天父，我們的君王，讓反對和控告我們的閉嘴。
我們的天父，我們的君王，戰勝我們的壓迫者和反對者。
我們的天父，我們的君王，不叫你的產業遭受瘟疫。
我們的天父，我們的君王，饒恕和赦免我們一切的罪愆。
我們的天父，我們的君王，在你眼前塗抹我們的過犯。
我們的天父，我們的君王，讓我們悔改歸向你。
我們的天父，我們的君王，摧毀向我們所發的邪惡審判。
我們的天父，我們的君王，求你以美善而紀念我們。
我們的天父，我們的君王，銘記我們在你的美好生命冊上。
我們的天父，我們的君王，銘記我們在你救贖和救恩冊上。
我們的天父，我們的君王，銘記我們在你保守和護衛冊上。
我們的天父，我們的君王，銘記我們在你獎賞冊上。
我們的天父，我們的君王，銘記我們在你饒恕和赦免冊上。
我們的天父，我們的君王，讓救恩為我們快快湧流。
我們的天父，我們的君王，提升以色列你子民的力量。
我們的天父，我們的君王，提升你受膏者的力量。
我們的天父，我們的君王，用豐盛充滿你的府庫。
我們的天父，我們的君王，聼我們的聲音，饒恕我們，憐憫我們。
我們的天父，我們的君王，在憐憫和恩惠中垂聼我們的禱告。
我們的天父，我們的君王，求你為我們的禱告敞開天門。
我們的天父，我們的君王，不要使我們不得你的同在突然返回。
我們的天父，我們的君王，紀念我們不過是塵土。
我們的天父，我們的君王，憐憫我們、我們的兒童和嬰孩。
我們的天父，我們的君王，為那些因你緣故被殺害的人成就這些事。
我們的天父，我們的君王，
若不是因為我們，也為著你的緣故成就這些事。
我們的天父，我們的君王，為著你的緣故成就這些事而拯救我們。
我們的天父，我們的君王，
為著你的名成就這些事，我們也因此蒙召。
我們的天父，我們的君王，施恩於我們並應允我們，
因為在我們自己沒有良善；對我們大發憐憫並拯救我們。
提斯利月第1日到10日，又稱為「敬畏神的日子Days Of Awe」。第十日是一個很嚴肅的日子，就是贖罪日Yom Kippur。贖罪日的前一周，大祭司要離開自己的家，搬入在聖殿旁屋的房子。 他要準備另一個後備祭司，以免他突發死亡或染了不潔以致不能供職。 在這周內，他要負責聖殿的事奉，如燒香、點燈、獻早晚的祭等。 此外還要研讀和記熟律法書上兩部有關的經文，以免出錯。贖罪日前夕，大祭司整晚不眠，研讀律法書和預備自己的心。 如果他打瞌睡，旁邊的年輕祭司會大聲念誦詩篇吵醒他。 有時他們會叫大祭司整晚站在冰冷的石板地上。贖罪日的早祭由大祭司負責，不像平時由普通祭司負責。 這天大祭司要洗身五次、洗手腳十次。清早大祭司起來，沐浴後穿上平日的金色聖服。
他在洗濯盆洗手腳後，開始早祭的事奉，包括獻燔祭、點燈、和燒香。 贖罪日也算為安息日，所以早祭後獻多兩隻羊羔為燔祭。大祭司開始贖罪日禮儀前，洗手洗腳、脫去金色聖服、沐浴、穿上白色聖服、然後再洗手洗腳。白色聖服包括：內袍、腰帶、裹頭巾、和褲子。 這些衣物是用白色細麻布造的，所以叫白色聖服。大祭司進入至聖所，不穿華麗的金色聖服，而穿白色聖服，表示以謙卑和單純的心到神的面前。
在內院聖殿廊子和銅祭壇之間，已經預備了一隻贖罪祭的公牛。 大祭司面對著東 (面向會眾)，牽牛對著西面 (對著聖殿)，將雙手按在牛頭上，為自己和家人祈禱認罪。另外有兩隻公山羊在聖殿東門，大祭司來到公山羊前，拈鬮決定那隻歸與耶和華，另一隻歸與阿撒瀉勒。 歸與阿撒瀉勒的就是代罪羊，要擔當眾人罪孽的。決定了，他就把一條紅線綁在代罪羊的角上，又將這紅線剪下一段綁在聖殿的東門上。 另一條紅線綁在另一隻羊的頸項上，就是那歸與耶和華，要被宰殺獻為贖罪祭的。
此時那代罪羊一直向東站著，面向會眾，等待將眾人的罪孽帶出城外曠野。 大祭司兩手按在羊頭上，為以色列人認罪代求。然後這羊被牽出聖殿東門，交給一個等候的祭司，負責將羊遠遠帶出城外曠野，約十至十二哩之外。 一路上有十個茶水供應站，讓他可以小息。 去到最後一站，就將羊推下懸崖跌死。 然後他打起旗號，各站又打旗號回聖殿，傳遞他們的罪孽已經得贖。傳說如果代罪羊蒙接納，那綁在聖殿門上的紅線會變白，象徵
以賽亞書 1:18 的應許：「你們的罪雖像朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛」。
但基督完成救贖後，紅線沒有再變白。因為基督已經完成了為我們代罪的救恩，代罪羊的功效也隨著結束了。
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