佛門有言：你得到了什麼，就會失去什麼。
每天抱怨生活的苦，得到了憎惡，也就弄丟了心情，一輩子都是掃興；失去的東西，還在計較，那麼就是和「虛無縹緲」在較勁，哪怕最後強行得到了，也失去了原有的心境。
人生的高度不在於看清了多少事，而是「看輕」了多少事。每個人的內心都是一塊良田，只有拔除了名為「計較」的雜草，才能騰出肥沃的土地去孕育福報善緣。
正如聖嚴法師昔日在開壇講課之際所言，得失是人生的一種平衡。生活更是沒有十全十美，做人最好別太計較，凡是太計較，那一輩子就會過得苦不堪言，容易黴運纏身。
01「退讓心」比「了生脫死」更有意義
在開示過程中，聖嚴法師講了這麼一則故事。
有一次法師和自己的老友出山遊行，在途中老友就問法師，修佛之人是不是都是以達到「了生脫死」的境界為最高目的。
法師聞言只是默默一笑，回答道：
是，也不是。『了生脫死』在諸多佛門人士看來確實是修佛的最高境界，但是之於我個人而言，它的意義卻不是最重的。對於我而言，修佛過程中，修一顆寬己恕人，不生計較的『退讓心』，比『了生脫死』要來得更有意義。
所謂「了生」，並非是讓人了結餘生，去上吊自殺，而是意在明了人生，明了做人一輩子是怎麼回事，明了做人的道理。「脫死」就是說不再被死所困擾，從死的恐懼裡解脫出來。
然而這一切與「退讓心」都是存在著一定聯繫的，因為一個人如果沒有退讓心，那麼他很難明了人生，面對世事都做不到釋然，這樣的人，也很難期望他們在面對生死問題時，做到真正的解脫，大徹大悟。
所以在法師眼裡看來，修「退讓心」比「了生脫死」來得更實際一些，也更有意義些。
現實生活中，計較心重的人，往往都活得不幸福。因為總盯著生活，生怕損失一分一毫的利益，處處與人攀比，弄得別人不痛快，也把自己搞得寢食難安。
就好比佛家所說，「一念嗔心起，百萬障門開」，嚴重者甚至會因為一時氣不順而動了肝火，最後不僅討不到好，反而惹得黴運源源不斷。