浮屠還叫塔供奉釋迦牟尼佛舍利子的,告訴你佛祖舍利怎麼來中國的

2021-01-07 鋮寶大將軍

我們都知道,佛教起源於古印度天竺國。佛教的創始人釋迦牟尼佛涅槃以後,他的舍利共八萬四千(數量詞)被阿闍世王所珍藏。

後來,古印度阿育王建立了孔雀王朝。由於阿育王十分篤信佛教,並前往王舍城,取出了當年阿闍世王所藏八萬四千釋迦牟尼佛舍利,造八萬四千琉璃寶篋盛之,並造八萬四千寶函盛佛祖舍利傳於世界各地。

以此同時,還築起了八萬四千座寶塔(八萬四千是數量詞),來供奉釋迦牟尼佛的舍利。

在中國漢朝永平年間,佛教經天竺(今印度)、阿富汗傳入西域(今中國新疆)有稱其為唐密。

還有一支稱為藏密,由天竺(今印度)經尼泊爾傳入中國西藏...

關於孔雀王朝阿育王分舍利的經典故事和造塔安置並供奉釋迦牟尼佛舍利的事跡在多部古書籍中都有記載。如:《廣弘明集》、《魏書·釋老志》、《歷代三寶記》、《集神州三寶感通錄》、《法顯傳》、《大唐西域記》等以及敦煌壁畫中都是有據可查的。

而據《法苑珠林》載:當年孔雀王朝的阿育王在華夏地區(中國)一共建了十九座釋迦牟尼佛舍利塔。

這些在中國的釋迦牟尼佛舍利塔,他們分別是:

1西晉會稽鄮縣塔

2東晉金陵長幹塔

3後趙青州東城塔

4姚秦河東蒲坂塔

5周岐州岐山南塔(法門寺塔)

6周瓜州城東古塔

7周沙州城內大乘寺塔

8周洛州故都西塔

9周涼州姑藏故塔

10周甘州刪丹縣故塔

11周晉州霍山南塔

12齊代州城東古塔

13隋益州福感恩寺塔

14隋懷州妙樂寺塔

15棲巖寺舍利塔,舊址在永濟市西南

16隋并州榆杜縣塔

17隋魏州臨黃縣塔。

18隋并州淨明寺塔即今太原市晉源區惠明寺舍利塔

19飛虹塔在今山西洪洞縣廣勝寺上寺前院內

以上這些在中國的古代供奉釋迦牟尼佛舍利的古塔完全可以證明,當時的釋迦牟尼佛舍利就是在中國漢朝永平年間,佛教(釋迦牟尼佛舍利)經天竺(今印度)、阿富汗傳入西域(今中國新疆)來到中國漢地的。

相關焦點

  • 傳說中的舍利子是高僧留下的聖物,普通人能產生舍利嗎?
    2500年前,本師釋迦牟尼佛涅盤後,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。這些舍利被摩揭陀國、釋迦族等八國分成八份,建塔供養。至公元三世紀,阿育王取出,分送全印度各地,建塔八萬四千,佛教大興。
  • 佛祖的「神跡」:舍利子從哪裡來
    阿育王絕無可能派人在中國大規模修建阿育王寺、阿育王塔以供奉佛舍利。事實上,佛教經西域傳入中國已經是公元後的東漢年間,和阿育王生活的時代相差幾百年。無論從時間還是空間而論,阿育王都不可能將大批佛祖舍利輸入中國。然而,中華大地上的各種阿育王舍利塔卻似乎顯示早在阿育王時代,這位印度君主掌握了神秘的技術可以將舍利連同舍利塔傳送到南瞻部洲的中夏之地以供後世中華佛教徒禮佛。
  • 鎮江的甘露寺佛祖舍利,它的來歷有多少傳奇和神秘?
    舍利作為佛教聖物,受到特別尊崇。你是否了解佛舍利是如何流傳至中土?鎮江的甘露寺釋迦牟尼佛祖舍利,和牛首山佛祖舍利同出一源,它的來歷有多傳奇神秘?孫權在南京城東長幹,置建初寺及阿育王塔供奉,是江南塔寺之始。「長幹舍利」的最早記載是梁《高僧傳》:說東吳孫權執政期間(公元247年)有個西方來的和尚,為了說服吳大帝信佛,他帶領僧團虔誠祈禱,第21天的時候,孫權給他的一隻密封銅瓶發出萬丈光芒,打開一看裡面是十幾顆「舍利子」。這是我們目前看到的長幹舍利的最早記載。
  • 舍利子是怎麼形成的,舍利子是什麼
    舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。4、碎身舍利:最初指釋迦牟尼佛舍利,釋迦牟尼佛入滅時因火化而使屍骨碎裂,故曰碎身舍利。5、影骨舍利:指用其它材料仿製或代用的舍利,佛教認為影骨舍利與真身舍利具有同等的加持和功德。6、佛弟子的舍利。7、高僧活佛的舍利。
  • 淺談舍利子與舍利塔
    什麼是舍利在認識舍利塔之前,我們來先了解一下,什麼是舍利. 舍利:梵sarīra,巴利語sarīra,英文Buddhist relics ,又作「舍利子」,意譯為體、身、身骨、遺身。通常指佛陀之遺骨,稱為佛骨、佛舍利,後來指僧眾死後焚燒所遺之骨頭。
  • 釋迦牟尼佛舍利據說中國19處,分別在哪裡?
    其中19顆在東漢時期傳入中國,並在漢桓帝的資助下,在全國修建了19座寶塔供奉舍利,比如洛州的齊雲塔,會稽鄞縣塔,金陵長幹寺塔,歧州扶風塔,益州福感寺塔,鄭州超化寺塔,懷州妙樂寺塔等;並因了寶塔而建了寺廟,陝西的法門寺為其中之一
  • 法門寺佛指舍利的文化特性
    其中一枚顏色略黃,質地似骨,表面有裂紋和斑點,根據地宮出土的寶函鏨文:「奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函」,被鑑定為佛祖真身靈骨;另外三枚質地均似白玉,被鑑定為「影骨」。影骨即靈骨之影應、應現,以證靈骨之不滅,也被視為聖骨,供養規格與佛的真身舍利相同。在佛教中,高僧大德去世後留下的頭髮、牙齒、骨骼、骨灰等均稱為舍利;火化後所產生的結晶體,則稱為舍利子。
  • 供養釋迦牟尼佛真身舍利寶塔,極為難得,萬劫難遇!
    舍利寶塔的殊勝之處:1.此塔建設在——國內第一個佛陀舍利的湧現之地, 具足八吉祥六殊勝地的阿育王古寺!2.此塔將供奉釋迦牟尼佛陀真身舍利!此塔整體建築通高49米,建築基底49米見方,寓含本師釋迦牟尼佛在世間弘法49年之意。4.此舍利寶塔由國內一流頂尖級建築設計團隊精心設計,歷時兩年,最終得以今日起建。5.
  • 供養釋迦牟尼佛真身舍利寶塔,百千萬生難以值遇!
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  • 舍利子是什麼?
    舍利子如何形成據有關佛教文獻記載,佛祖釋迦牟尼去世火化後,在其骨灰中發現了許多晶亮透明、五光十色、堅硬如鋼的圓形硬物,這就是佛門至寶舍利子。只有佛門高僧去世火化後才有舍利子,因而人們認為這正是佛門高僧長期苦心修煉的結果。關於舍利子是怎樣形成的?現代一些學者幾乎都將它解釋為結石。
  • 這10條佛教常識,看你知道幾條,不要再以訛傳訛了!
    佛教已傳入中國1900多年,佛教與中國的文化密切相連,中國的風俗習慣和文化影響了佛教,現在我們身邊的佛教與古印度的原始佛教有了很大的不同,但佛教也影響了中國的文化習俗。經過1900多年的發展,佛教已成為我們自己的佛教。正因為佛教對中國傳統文化的巨大影響,所以在中國,信佛法與不信佛法的人,對於佛教,每每有很多不同認知。
  • 中國唯一以印度國王為名的寺廟,供奉佛陀真舍利,還沒門票
    阿育王為佛教傳播做出了巨大貢獻,可以說是僅次於釋迦牟尼的佛教二號人物。所有來阿育王寺的人,都是奔著舍利塔而來,我自然也不例外。石塔位於大雄寶殿後,供奉著中國為數不多的佛陀真舍利,因此阿育王寺在歷朝歷代都備受恩寵。唐朝詩人鑑真,在第三次東渡日本失敗後曾短暫居住於阿育王寺,吸引了浙江各地名僧前來拜訪。
  • 五明佛學院,神奇的天降舍利!
    從此之後法王的這個舍利子因緣就開始了,在哪裡開法會都會有舍利子湧現出來。  當初我去五明佛學院參學的時候,對這個現象搞不明白。他們告訴我,這個叫天降舍利。我就依文字而解,認為天降舍利是天上降下來的。既然是天上降下來的,那就應該像下雨一樣,不單經堂裡能降到舍利子,房頂上,大路上,甚至連衛生間裡也會降到舍利子吧。  但是,不是這麼一回事。
  • 舍利子究竟是什麼?其實很多人都存在誤解
    很多大修行人圓寂後留下的肉身不腐,會被稱為全身舍利,而供奉起來。廣東韶關的南華寺即供奉有禪宗六祖,慧能大師的全身舍利。在九華山也有很多過去高僧所留下的全身舍利,受到信徒的參拜。全身舍利也被稱為肉身菩薩。舍利子佛教文化當中,人死後一般都是以火化為主。
  • 色達五明佛學院,神奇的天降舍利!
    從此之後法王的這個舍利子因緣就開始了,在哪裡開法會都會有舍利子湧現出來。  當初我去五明佛學院參學的時候,對這個現象搞不明白。他們告訴我,這個叫天降舍利。我就依文字而解,認為天降舍利是天上降下來的。既然是天上降下來的,那就應該像下雨一樣,不單經堂裡能降到舍利子,房頂上,大路上,甚至連衛生間裡也會降到舍利子吧。  但是,不是這麼一回事。
  • 某山某寺釋迦佛舍利寶塔 落成開光
    斯域自古為關東重鎮,古城東南八十裡有長白山脈之首峰某山拔地其間,早自隋唐以來就有高僧大德來此坐禪,唐宗清祖於斯遊歷之傳說。
  • 舍利子是佛門至寶,只有得道高僧才會產生?它的主要成分是什麼?
    而「佛祖舍利」就是佛教中的「神跡」,這舍利子是佛門至寶,由於佛教的興盛而成為信徒們爭相獲得的神聖存在,那麼這舍利的主要成分又是什麼呢?佛祖舍利到底從何而來?佛祖舍利是指佛陀涅槃之後,火化後遺留下來的遺物,只有得道高僧才會產生,十分珍貴。
  • 關於舍利(續一)
    懂得印度宗教史的人都知道,那時佛祖的影響已經很大了,於是有七個國家來要舍利,末羅族人不願意,七個國家的國王派兵前來索取,將拘屍那城團團圍住,發誓若得不到舍利就強取,而末羅族亦動用軍隊保衛佛陀舍利,戰爭一觸即發。