俗話說:「馬看四蹄,人看四相」,你知道「四相」指的是什麼嗎?

2020-12-14 鄉土鄉人

在古人眼中,朋友甚至比妻子還重要,有句話叫「朋友如手足,妻子如衣服」,但是朋友大多都是從陌生到熟悉,最後才變成朋友的。那麼在剛開始的時候,應該如何判斷一個人呢?俗話說:「馬看四蹄,人看四相」,下面就來看看古人是如何從外表來判斷馬和人的?

馬看四蹄

觀察一匹馬的好壞,就要從馬蹄上來入手。以前的馬匹主要是用作交通工具,那麼在選馬的時候,首要條件就是要跑得快而且耐力好。比如赤兔馬就是好馬的代表,意思是紅色的馬,比兔子跑得都快,可日行千裡夜行八百。

古人認為,兔子跑的都很快,主要是因為兔子後腿長前腿短,在上坡的時候就像在平地上跑一樣,所以在以前還有「飛兔」的說法。而有些馬鼻子以上部分稍微向外突出,有點像兔子頭,所以就被稱為「赤兔馬」。這種馬大多都是身體強壯,也是馬中最高大的品種。

但是以前的馬匹都比較珍貴,如果馬停在原地,只能通過外表和馬蹄來判斷了。大家都知道,馬的腳趾端是由堅硬的角質層組成的,主人還會經常幫馬修理腳趾,而且在馬蹄下面還會釘上一個鐵製的腳掌,就像人穿鞋一樣。

因此人們在判斷馬匹好壞的時候,首先會看馬蹄上的角質層,然後通過馬蹄鐵的磨損程度來判斷馬匹是否善於奔跑,如果馬蹄鐵都生鏽了也沒有磨損,就說明這匹馬很少跑路,當然也跑不快。這就好比挑選長跑運動員一樣,善於奔跑的人,腳底的弓形一般都比較大,這樣的腳彈性好,就能跑得更快。

俗話說:「千裡馬常有,而伯樂不常有」,意思就是好的馬匹經常有,但是能發現好馬的人卻不多。因此選馬是個很複雜的過程,當然看馬蹄只是其中一部分而已。因為馬是靠四蹄奔跑的,所以選馬就要先看馬蹄了。

人看四相

其實「四相」這個詞在古代可是應用廣泛,四相又叫四象,比如青龍、白虎、朱雀、玄武就是四相,而道家的老陰、少陰、老陽、少陽也叫四相,在小乘佛法中,還把生、老、病、死稱為四相。當然這裡所說的四相指的是人的外表:五官、肉相、骨相、氣色。

首先從五官就能看出一個人是否健康,比如有些人面黃肌瘦,有些人油頭粉面,有些人耳朵大,有些人脫髮等,從這些特徵就能判斷出一個人的健康程度。而「肉相」指的就是身上的顏色,通過肉相也能大概判斷出一個人的職業,比如莊稼漢經常在太陽下勞作,自然就曬得比較黑,有些人皮膚白,肯定是很少從事戶外體力勞動。

以前人在娶媳婦的時候,往往都會選擇胯骨比較大的女人,因為這樣的女人好生養,這就是通過「骨相」來判斷的。從一個人的「氣色」也能看出一個人的精神狀態,比如面色紅潤或者面色鐵青等,說的就是氣色。

「馬看四蹄,人看四相」這句話也只是從表面來判斷馬和人的,只能是初步了解,如果想要深入了解,只有通過時間來驗證了。所謂「路遙知馬力,日久見人心」,如果表面都看不順眼,也就沒有必要花更多的時間了。

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  • 俗語「馬看四蹄,人看四相」是什麼意思?「四相」是指什麼?
    古時候馬在人們的生活中起著非常重要的作用,農忙的時候它可以馱糧食拉貨,在平常也可充當腳力。而在戰場上,一匹優良的軍馬對戰爭的輸贏也起著至關重要的作用。在農村也有俗語與馬有關,比如「馬看四蹄,人看四相。」
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    當今社會,正確識人有著非常重要的意義,但翻看民間俗語,竟然發現古人早給我們留下了非常好的識人標準:馬看四蹄,人看四相。那它具體什麼意思呢?它說的到底有沒有道理呢?我們可以一起來看一看。所謂馬看四蹄,人看四相,具體就是這幾個方面所謂馬看四蹄,想來知道的人不多,畢竟我們這個時代離馬還是蠻遠的。而這四蹄是什麼呢?其實就是蹄緣、蹄底、蹄壁、蹄冠。
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    顯現的萬法本身並沒有好與壞,也不會讓你迷惑與覺悟,因此對於一個真正的修行者來說最大的束縛並不是顯現本身,而是對於外境所現或萬法的執著。  噶舉祖師帝洛巴對那若巴大師說:「外境所現並不會束縛你,束縛的是對於外境所現的執著,你務必斷除內心的執著」。  外境所現對我們有利還是有害,解脫上產生障礙還是成為助益,取決於要看我們對外境所現是以什麼樣的心態來看待。
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