網友提問：禪宗的有無指的是什麼？
法嘉宗智回答
我們的念頭起落，意識的翻覆生滅，都有一個共性那就是相對的！
比如說這是紅色，那麼一定已經先設置了兩個概念，紅色，紅色以外其他的顏色。然後，「這個東西」是「紅色」。也就是說，沒有一個概念是孤立於另一個概念而存在的。他是這個，同時，他就不可能是別的。這就是二元論。一搞對立了，一搞兩邊了，禪宗就把他叫做「空」和「有」。說空有可能比較費解，我們可以說Yes和No。
而佛法是一元論。佛法認為，「紅色」和「非紅色」是統一，而不是對立。是我們的分別，把一個完整的東西，拆成了兩半。
不管是Yes 還是No，都是我們去搞對立，搞二元，搞分辨的產物，而佛說，這個恰恰就是最大的無明。
所以地藏經會說，閻浮提眾生起心動念無不是罪無不是業。這裡不是說我們貪嗔痴是罪業，而是說起心動念本身就是罪業。因為我們的起心動念本身就在搞二元，搞分別，搞無明，那果報就是輪迴和煩惱。
這麼一分別，就有了Yes和No。就有了空有。就有了無明。所以禪宗說，離四句絕百非。
空——不要！有——亦不要！即空即有——也不要！非空非有——還不要！
不思善，不思惡，於么子時，那個是明上座本來面目！
離心意識！參！