問上師：說格魯派道場在每個月初八都要舉行會供，請問這個會供是有什麼意義？上師答：這個會供就是供養。修行要注重於供養，一切功德福德都從供養上而來，從布施、施捨而來，所以我們在密宗任何一個教派當中，都很注重會供這個供養。這個會供是在上師本尊的壇城當中舉行無上供養輪，對十方諸佛菩薩、無量本尊、護法聖眾、輪圍聖眾作供養。
通過供養以後，使我們無始以來的業障消除乾淨，福和慧的兩種功德漸漸生起，乃至不斷增長。福慧兩種功德增長了，世出世間一切享受和快樂才由此而生。所以這個會供輪就是在諸佛菩薩、本尊聖眾的壇城當中舉行無上供養輪，內心和外界完全圓滿地布施與供養。所以這個薈供功德不可思議，不但能把我們無始以來的這些由身口意三業所造的惡業懺悔乾淨。
特別是世出世間一切功德所需要的這些資糧都能夠慢慢地具足，漸漸地生起，乃至增長；並且在現生當中，由身口意所造的殺、盜、淫、妄、酒、兩舌、惡口、妄言、綺語也能夠制止，不再造作；特別是在灌頂壇城當中，在金剛上師前受的三昧耶戒若有違背的。
我們若經常薈供，也能消除違背三昧耶戒的過失，所以在密宗的教義當中若要現生成就，要具備這些特殊的方法。還有火供，火供也是這樣。會供輪這些，都能夠把我們在這一生當中乃至無始以來所作的惡業消除乾淨，特別在灌頂壇城上違背三昧耶戒的那些惡業，也能夠消除乾淨。
這樣子的話，在我們這一生當中，以普賢七支的精神認真好好修行，現生就能夠成就。所以這個薈供輪就是供養，對諸佛菩薩海會聖眾舉行無上的供養。這個供養使我們福慧兩種資糧不斷地增長。這樣子，人天善道，或者往生淨土，乃至成佛的的功德，都能夠慢慢地積聚，所以這個薈供非常重要。
我們不懂得修行，好像我就念個佛行了，實際在念佛當中也是這樣，也要「多福德因緣」才能夠「生彼淨土」！所以密宗就是用各種方式來積聚「多福德因緣」。這個「多福德因緣」具足了，以正知正念回向眾生及佛道，這些條件都具足了，「十方盡佛剎，隨願定往生」！何況一個極樂世界怎不能生？所以十方一切佛的淨土都是這個道理，都是清淨的淨土，都必須要福慧兩種資糧圓滿具足了，才能夠生淨土。
那這些條件都具足了，東方、南方、西方、北方，四圍上下居，想到哪個淨土就可以到哪個淨土去，所以要「多福德因緣生彼淨土」！所以宗喀巴大師說，以我《菩提道次廣論》修行，那麼在此生當中修行就如囊中取物，也叫《掌中解脫》。這個解脫如手掌當中的庵摩羅果一樣，清清楚楚，明明了了，並且有一定的自在。