《心經》是學佛人都熟悉的經典，因為文字少，很適合背誦。《心經》最後，觀音菩薩說了一句咒語做總結：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！這句話什麼意思呢？
有一種說法，說咒就只能譯音，不能譯意，知道是什麼意思就不靈了，這個說法是個誤解。為什麼呢？觀音菩薩當時給舍利弗說的這個咒，說的就是當時大家都聽得懂的印度話，直接就是說的這個咒的意思，不存在翻譯問題，根本就不存在譯音還是譯意的問題吧？觀音菩薩是直接說的就是那句話的意思，明白了吧？他說的那個話，舍利弗是直接能聽明白意思的，那這個咒對舍利弗就不靈了嗎？所以說人們後來的誤解太多了，那當時根本不存在翻譯問題，誰聽見都知道是什麼意思，那就全都無效了？譯音、譯意只是一個形式上的不同，應該是譯音更接近當時觀音菩薩的發聲，從這個意義上，沒有不能譯意的問題。
當時觀音菩薩對舍利弗說的就是印度話，舍利弗一聽就懂得。什麼意思呢？就是：去吧！去吧！到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧！證得菩提。「揭諦揭諦」，去吧，去吧。「波羅揭諦」，波羅就是彼岸，到彼岸去吧。「波羅僧揭諦」，僧就是大眾，大家都到彼岸去吧。「菩提」就是覺，覺悟，智慧。「薩婆訶」，有的譯「娑訶」或者其它的字，都是各自認為更接近梵文發音的字，是什麼意思呢？就是：祝願成功！祝願什麼成功呢？祝願你證得菩提，祝願你證得菩提成功，也就是祝願你證得無上正等正覺，祝你早日成佛！
說這個般若咒是什麼意思？去吧去吧，到彼岸去吧。實際上你想，什麼意思？就是讓你別在這兒呆著了，到佛菩薩的彼岸去吧。就是剛才我們說有一句話，《心經》裡頭有一句話非常重要，就是讓你「遠離顛倒夢想」，夢想的彼岸是什麼？就是醒來嘛，就是一個勁兒地叫你趕緊醒來吧。只不過它是用一種詩一樣的語言，為了讓你很好記，念起來很慷慨激昂的，很有感情這種話來表達出來。
你看：去吧！去吧！說一個不夠嗎？不夠。為什麼呀？人們不願意去！人們老覺得這個地方真實，這個地方好，所以觀音菩薩就得反覆地召喚，就是因為知道眾生太頑固，所以觀音菩薩就只好給你一再警醒：去吧！去吧！苦口婆心：到彼岸去吧！別在這瞎折騰了，大家都到彼岸去吧！等於是四個重複。這說明什麼呢？說明人們很難信佛，很難正確地信佛，很難真的信佛，很難聽明白佛法的真實義，很難堅定地聽佛菩薩的話，很難下決心「遠離顛倒夢想」，立志成佛，很難真正地按照佛說的方法去做。
要是說起來，佛說的方法很簡單，就是告訴你：五蘊根本不存在，你這是一個夢，趕緊從夢中醒來吧！全部佛法就是這麼一個意思，很簡單，大道至簡。但是呢，很難相信，非常難相信。你看我們說的這些道理，我們現在這些人聽著，好像你說的這個道理很簡單，是不是？並不費多大力氣，幾個小時我們全聽明白了：五蘊皆空，一切如夢。實際上呢，你需要有多深厚的善根才能坐在這，才能接受，才能聽明白。你對比一下就知道了，有多少人根本就不信佛，多少人還在那說佛教是迷信，而且還認為自己很聰明，比佛教高明的不得了。你像這些人的善根，猴年馬月他才能慢慢地信佛，學佛，以至於最後學到你現在的程度，能聽懂《心經》的真實義了，知道依靠什麼成佛了。所以說學佛難，不是難在佛法的道理上，而是難在我們的障礙太深太厚，我們的顛倒夢想薰習的時間太長了，我們執著五蘊皆有的邪見太頑固了，只是難在這。所以佛菩薩的智慧就是因緣成熟才去度他，因緣不成熟那叫欲速則不達，你非要去度他非要弄擰了不行。
所以你看，本來咒應該儘量短一點兒，但是觀音菩薩卻在這連續四次重複一個意思：去吧，去吧，到彼岸去吧，大家都到彼岸去吧！反覆地使勁地重複這一句話，實際上就是強烈地給你形成一個警醒：就是讓你趕緊從夢裡醒來吧！別在夢裡瞎折騰了！最後一句好像不是重複：證得菩提。菩提是覺，什麼叫覺？覺就是覺悟，覺醒。悟，就是睡醒的意思。什麼叫覺悟？就是從夢中醒來。所以最後一句實際上仍然是在呼喚你從夢中醒來！等於說，這個「般若波羅蜜多咒」是用五句話反覆強調一個意思：趕緊從夢中醒來吧！意思很明確，很明白，很清楚，可是對我們眾生起不起作用呢？我們眾生聽不聽觀音菩薩的話呢？聽不聽佛說的話呢？這就要看我們個人的了。
覺醒的方法也很簡單，因為這個夢境並不是一種真實的存在，假的東西是完全可以破壞掉的，而實際上，假的東西也是很容易被破壞掉的，假的嘛，沒有真實的基礎支撐。那假的是靠什麼支撐呢？僅僅就是靠認假為真的人的信念支撐著，你不信它了，沒有邪見了，假的東西自然就支撐不住了，因為它本來就不存在，實際存在的只有你認為它一定存在的邪見。說我現在不信五蘊皆有了，我堅信五蘊皆空，那為什麼我還會做這個假夢呢？這是因為你前前生中薰習了很多不認為這是夢，反而認為這是真實的記憶，這些錯誤的記憶自然就會給你生起一個錯誤的假相，生起一個讓你誤以為這一切都是真實的夢。那你怎麼讓這個夢不生起呢？那就是破壞掉生起夢的原因——也就是破壞那些顛倒夢想的記憶，方法就是你多多地薰習新的般若正見的記憶，正見的記憶不但不會幫你生起這個騙你的夢，它還會破壞要生起這個夢的那些錯誤記憶發生作用，因為你如果老是告訴自己說這是夢，我要從夢中醒來，五蘊是沒有的，十八界是沒有的，大量地薰習這些正見、這個道理，這樣的種子的數量跟質量的綜合力量達到一定程度的時候，它就會影響到那些生起夢的錯誤記憶的運轉機制，使它不能正常工作了，那就生不起夢境了，你自然就從夢中醒來了。