這次山西千年古文明之旅值得一提的就是瀏覽了千年古剎懸空寺。
這裡之所以用瀏覽這個詞來描繪，是因為自己雖然進了懸空寺景區，其實自己並沒有真正登上懸空寺，而只是遠觀了懸空寺，聽了導遊一番繪聲繪色的講解。
這次山西之行的第二站是位於大同市恆山山脈的千年古剎懸空寺。我們一大早辭別了五臺山的五爺廟，一路向北出發，在陽光的照射下，我們的車輛翻過了五臺山，領略了五臺山頂的風光，然後又沿著蜿蜒曲折的山路前行，由於自己初到此地，車輛行走的又是山路，自己坐在車上也是不辨東西，車輛大約行駛了大約兩個多小時，也不知轉了多少彎，走了多少路。儘管山路的行走驚險不斷，但是山裡的風光還是比較養眼的，他別是聽著都有的講解還真有一點津津有味。就在這段路上還真正了解到山西古文明的歷史，特別是講到千年古剎懸空寺，自己還真有一點聽著入迷。因為懸空寺在自己心目裡仿佛就是一個美麗的傳說，在中學時代的歷史教科書上自己看到過懸空寺的照片，在歷史的課堂上聽過歷史老師的講解，如今自己要親眼目睹懸空寺，怎麼能不激動呢。
始建於北魏太和15年（公元491年）的懸空寺位於北嶽恆山金龍峽西側翠屏峰的半崖峭壁間，據導遊講，懸空寺始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現僅剩58米。因背西面東，正午一過，懸空寺就見不到陽光了。為此，遊覽懸空寺，最好是上午。我們的導遊也正是安排我們上午遊覽懸空寺。
待我們經過幾個小時的奔波，上午十點多一點就到達了懸空寺景區，剛才在五臺山頂還是陽光燦爛，到達景區門前時到有一點陰風習習。剛下車，刺骨的寒風吹得讓人不住地打冷戰。
我們經過一段步行，進入懸空寺景區，抬頭向四周環視，整個恆山美景盡收眼底。兩邊峭壁側立，陡峭險峻，金龍峽如同鬼斧神工，將整個恆山劈開，下邊還有潺潺細流，兩側的巖石經過千百年的洗禮，整個山崖凹凸不平，千年古剎懸空寺就鑲嵌在這懸崖峭壁之上。
站在懸空寺對面的觀景臺上眺望整個山巒，峰巒層次分明千峰競秀，山峰上雲霧繚繞，變幻無窮，在陣陣寒風的吹拂下，時而像仙女輕輕起舞，時而又展現出雲捲雲舒的壯麗畫面。置身於山崖下，看到山上一股股似煙非煙，似氣非氣的雲霧，既不是一片片，又不是一朵朵，而是一縷縷，讓人引以無限聯想。
沿著觀景臺的觀景旋梯，一步步前行，先是來到峽谷的底端，這裡篆刻著一塊石碑，一面刻著北魏棧道，一面刻著天下巨觀。老伴我們兩個還先後在這裡留下了影。隨後我們又沿著觀景的小道向懸空寺前行。當走過一段道路後，道路的提示牌上顯示：登寺從此上行。由於登寺的人比較多，還需要排隊，我們只有一個多小時的遊覽時間，就沒有登寺，只是遠觀了懸空寺，在登寺的懸梯下邊有一塊巨石，上邊雕刻著詩仙李白的壯觀"二字。
據傳說，鬥酒詩百篇的李白當年遊覽懸空寺時，曾寫下"危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人"的詩句，素有語不驚人死不休的李白，由於當時沒有喝酒，自覺詩句不是十分令人滿意，面對懸空寺這優美的景觀，又不能不發一點感慨。於是提筆寫下"壯觀"二字。寫完之後又覺還不過癮，於是又在壯字旁邊加了一點。意喻此處景觀非同一般壯觀，而是比其它壯觀要多一點，即：壯觀"多一點"。這不知是後人的演繹，還是真有此事，這就不得而知了，但是壯觀二字倒是實實在在的存在。
自己儘管沒有登上懸空寺，但是在一旁的導遊的講解中自己了解到，懸空寺取道家之玄（懸），佛家之空。是佛、儒、道三教合一。懸空寺中的三教殿內釋迦摩尼居中，老子、孔子分坐兩旁。純陽宮內佛龕旁的土炕，曾是出家人夜晚的棲身之處。
站在懸空寺下的峽谷之中，近觀懸空寺真可謂是奇、懸。巧於一體。據資料介紹，懸空寺奇就奇在選址奇，建造奇，規劃奇。懸就懸在山崖之上，其實真正"懸空"的只是連接中東部的那一段。立杆僅為輔助和裝飾，真正受力的主要是靠嵌入石壁的橫梁支撐。橫梁嵌入石壁三分之二，外露三分之一。施工時先在石壁上鑿孔，孔口外小內大。塞進木楔後再打進橫梁，使其牢固。整體的設計與構思都體現在一個巧上。
站在山腳下眺望鑲嵌在山崖上的懸空寺，上載危崖，下臨深谷，就如玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢。置身這深山峽谷之中，看這煙霧繚繞的山峰，聽著山間潺潺溪流的泉水叮咚，仿佛在此峽谷之中猶如世外桃源，遊客在享受大自然鬼斧神工之傑作的同時，心在與大自然進行交流。不由得不從內心驚呼，懸空寺建築之奇，結構之巧，豐富的內涵，堪稱世界一絕。懸空寺這悠悠千年正是中華人民智慧的傑出體現，表現了中華民族偉大的文化成就，是中華民族的藝術之隗寶。
(2020年12月7日於農業科技園）