《山海經》中所記載的「扶桑」其實並非日本，而是「墨西哥」，或者說拉美的瑪雅文化！
《山海經》分為兩大部分，第一部分"山經"主要記載上古時期的山行地貌，珍奇異獸。第二部分"海經"記錄了海內海外的國家與人文，在《山海經·海外南經》所書："海外自西南陬至東南陬"譯為："海外從西南角到東南角的國家地區" 。由此可見《山海經》一書中的世界觀並非僅限於亞洲，而將整個世界劃分為"海內、海外"兩大部分的，這對下文是一個很重要的論點。
【距離論】保守派學者們普遍認為，已中國古代人類的文明（4000年前）是無法到達位或是了解位於中美洲的墨西哥的，反而日本因為距離中國較近，而被學者們認定"扶桑"就是日本，筆者無意嘲笑學者們的"目光短淺"，但大多數人的的確確低估了古人的眼界與智慧，我們不能通過國界的"距離"去否定真實的歷史，"扶桑國"確實是"墨西哥"而非日本。
【國旗論】首先，中國古代將日本成為"倭國"並非"扶桑"。其次，"扶桑"在古語中意為"東方極遠處或太陽出來的地方"，日本因為"膏藥旗"（太陽旗）而被大多數人誤認為是日本就是"扶桑"其實日本的"膏藥旗"是在701年才出現的，而《山海經》早於"膏藥旗"幾千年，自然不會是古中國所描述的扶桑，更不是"太陽升起的地方"。
【扶桑樹與三星堆】扶桑樹代表了人類對太陽以及時間的崇拜，古人通過觀測太陽照射扶桑樹的光影得出了"十天幹"的結論，即："九日居下枝，一日居上枝"，
扶桑證明了中國古人對宇宙與天象的探究，在四川省廣漢市出土三星堆遺蹟中，考古學家發現了"一棵"約3.85米的青銅扶桑樹，扶桑樹的十個"樹枝"上都站著一隻青銅鳥，這也側面印證了古人提出的"天有十日"的論證，
【三星堆與瑪雅遺址】瑪雅遺址來源於墨西哥，是與中國三星堆遺址、古埃遺址及齊名的人類三大古代遺蹟。三星堆遺址與瑪雅遺址有很多的相似之處，專家通過對比兩者出土的文物，發現了兩者之間有大量擁有相似的圖騰，並且同樣崇拜太陽，最讓人驚訝的是，瑪雅文化圖騰中竟然出現了三星堆出土的"扶桑樹"！兩種橫跨亞美大陸的文明，居然出現了百分之八十相似的"扶桑樹"，這直接說明了兩者之間是有著千絲萬縷的聯繫的，並且根據古籍記載，墨西哥瑪雅人的首領稱"Dui--Lu，在《梁書·扶桑傳》
中將扶桑國的大小君主稱之為"對盧"，這難道還不能說明"扶桑"就是墨西哥嗎？
【結論】資料證明《山海經》中記載的扶桑樹，其實是美洲特產的冷杉樹，而且《山海經》中描述的扶桑國所擁有的諸多珍稀異獸，在瑪雅文化中都能找到對應的文物和圖騰，另外在《梁書》中扶桑國與墨西哥瑪雅文明之間有著極高的相似成度，反觀日本只不過是一個只會偷竊文明的國度，不可能是《山海經》與《梁書》中記載的在4000年前就有著高度文化和秩序的"扶桑國"。
墨西哥與瑪雅文化才是真正的"東方之極，太陽初升"的扶桑。