01
我那時剛剛剃了頭，寺院裡籌辦法會，有人讓我去大殿取盛裝供品的水果盤。我剛到寺院不久，跟所有人都不熟。問他們我要去找誰拿果盤，回我道：「去大殿了找香燈師。」我也不知道「香燈師」是什麼意思，以為是個僧人的法名，但還是屁顛屁顛跑去了。
去了大殿，沒有見著有出家人，倒是有個年長的居士坐在那裡，我問她：「請問燈香師父是誰啊？」居士聽不懂我的話，我又急，跟她說：「他們說是管大殿的師父，我也不認識，他們讓我來找燈香師父拿果盤！」那居士拍了拍腦門：「哎喲阿彌陀佛，我的小師父，你說的是香燈師禪璋師父吧！」
我尷尬了。搞了半天，我跑一路把人家的名字都給記反了。
居士指點了我去殿堂後面找香燈師，我在殿裡饒了兩圈，才發現大殿後門觀音菩薩像旁的佛像下有個小門，裡面是個倉庫。我貓著腰鑽進去，迎頭碰上一個僧人抱著一大摞綢布往外走，我退了出來，問：「師父，請問您是香燈師嗎？」
「昂昂我是，你要找啥子嘛？」一口帶著濃重四川口音的普通話。
那便是我第一次見璋師父。
02
在僧侶聚居的佛門中，雖然整個僧團穿了一樣的僧袍，做的都是修行成佛的出塵之事，但卻又與世俗見任意一個團體都有幾分相似之處，僧眾大抵上分為以下幾類：
佛門中的「四大班首，八大執事」，除卻方丈和尚為首的四大班首，主要負責日常雜務的是八大執事，比如監院、知客師、僧值師、典座師等。每個人負責一個堂口裡的大小所有事情，比如典座師就負責齋堂裡的大小事務，吃什麼菜，煮多少米，都要經過典座師的認可。一般做執事的法師都出家年久，在修行和威儀上都是眾人楷模，且又有管理才能的人。
法師，一般法師都是嗓子極好的，通曉梵唄音律和梵唄，一般法會上他們都是唱主角的人。木魚、梆子、大磬小磬等等法器都是在他們手上的。這類僧人在寺院也不會很多。
藝術僧，這類僧人相當於世俗間的藝術家，是極少的，他們大多會是寫得一手好字，或是會彈奏古琴，又或者是會畫畫。當然，能夠彈得一手好吉他或尤克裡裡的出家人也是有的，只是那極少極少了。
除去以上三類僧人，剩下的大部分僧侶都屬於沒有什麼特別屬性的，上殿過堂，打坐出坡，都是隨大眾一起。這類人群裡，偶有行持不如法的，也藏有默默無聞的得道高人。
璋師父算得是屬於第四類，但香燈師是東序的一個小執事，歸客堂的知客師管的。璋師父負責的內容是照看大雄寶殿香燭、油燈、還要擺設法器、供品、清潔佛像、打掃殿堂為生等瑣事。
起初剛到廟裡的時候，看什麼都新奇，很是開心，我一開心便格外活躍好動，每天四處跑來跑去的。僧值師見了我，總要吼我兩句：「又跑又跑！我的香板嘞？」吼是被吼了，我要幹嘛還繼續幹嘛。但凡是我沒有做過的事情，都去插一手。璋師父人極和善，因此大殿我也常去，搬東西啦、擺水果啦、拖地啦、清理垃圾啦，幹嘛都挺開心的。
一來二去，跟璋師父就熟了。
我看不出璋師父的年紀，也許三十七八或四十歲出頭吧。我不好八卦他人的事，尤其又是出家人，就更不愛問人長短了。只是最初，聽璋師父是四川口音，我便隨口問了句：「師父您是四川人啊？」他便用方言回答我說：「是滴是滴，我是四川成都滴。」
03
有一回，璋師父突然來找我，要我給他買一個錄音筆。讓我幫他選，價格在100多塊就行，他下晚課後來給我錢，我選了158元的下單。
當天下午，錦師父來了，他進門就問我：「禪璋師是不是讓你給他買個錄音筆？」我道：「是啊，師父您也要買啊？」「我不買。」他說。
廣東的錦師父跟璋師父住同一間寮房，是室友關係。錦師父人很年輕，但出家好幾年一直住在山裡，也不用智能機和電腦，跟外界都斷了聯繫，時常喜歡過來找我問些新鮮的東西。漸漸的關係也熟了。
錦師父問了我璋師父錄音筆的情況，他問我還能退嗎？我看了賣家還沒有發貨，便告訴能退。他說退了，給買一個好一點的，差的錢他來補，並叮囑我不要告訴璋師父。我不理解，他們同是沙彌身份，論起出家時長，錦師父還是師兄，他怎供養起師弟來了？
錦師父跟我讚嘆說璋師父修行十分精進用功，將來必會是很優秀的法師。然後便跟我講了幾多關於璋師父的事情，諸如每日都早起打板提醒大眾上殿，守殿辛苦時常無人接替吃的都是涼飯，中午也極少休息，生活上也極為簡樸，堅持過午不食，還每日不從間斷磕長頭拜三十五佛等等，錦師父一邊講一邊不住的讚嘆。他又說璋師父家裡還有老母在世跟著哥哥生活，每個月寺廟常住發給僧人的三四百塊錢單費都積攢起來，隔上幾個月一併寄回去孝養母親。
錦師父讓我一定挑選一個大牌子的質量信得過的錄音筆，因為璋師父很想學梵唄唱念，但廟裡又沒有那條件學習，私下又不好去麻煩幾位專做唱念的法師們，便平日裡用手機錄下來，自己私下再去慢慢學。手機錄音效果不好，雜音太大，有時候咬字都聽不清楚。他很是讚嘆璋師父的用功，但是璋師父行持清淨，又不收他人的供養，因而想悄悄供養他一點，只能用這樣的方式。
錦師父一個月的單費是三百多塊錢，比來比去，我最後看中了一款將近五百多塊的索尼的錄音筆，隨即想，就買這個，除了錦師父給的，差的錢我補上，便買了。最後那款錄音筆，收到貨後我拿去給璋師父，跟他說，錄音筆158元。璋師父至今也不知道錦師父曾偷偷供養他。
04
在買錄音筆事件之前，我某天中午趁著天氣好，滿廟子四處溜達，溜到大殿，看見璋師父剛剛磕完長頭，正準備收拜墊。璋師父見了我，問我有沒有也在拜大懺（磕長頭）？我回答有，但我拜的佔察懺。璋師父說，你拜兩拜我看看？我拜了，他說你這姿勢不對啊。
因為我一開始學磕長頭，是上一屆短期出家班的師兄教的，也沒所謂標準不標準，只是大概動作是到位的，加上我總害怕磕下去的扭了手腕，所以姿勢一直有問題，自己也是知道的，只是心裡總害怕。
璋師父差不多用了十幾分鐘才讓我克服了「那個正確拜懺姿勢一定會扭傷手腕」心理障礙，一次次師範給我看，然後鼓勵我自己拜下去，直到我能從頭到腳、從跪下到起身整個動作分毫不錯。
現在想來這只是一件尋常的小事，但卻是我跟璋師父接觸最「親近」的一次，其他的更多時候，都只是偶爾碰見打聲招呼寒暄幾句。
我認識璋師父的時候，他才出家半年多，是沙彌身份。去年九月份，璋師父出家一年零三個月，去少林寺受了比丘戒，成為一名有戒牒的正式僧人。
璋師父從少林寺回來之後，我挺長一段時間沒有看見過他，以為他隨同期受戒的師父們去了湖南。再後來，我請假離開寺院來了上海。
春節回寺院去過年，沒有見得璋師父，心裡有起念頭，但我知道佛門裡的人，來來去去都是無常的，便也沒有向誰過問。漸漸也就忘了這樁人與事。
05
前些時日，我趁一個周末從上海回寺院去拿東西。路過大殿時，正好是上午十點多，午齋前上供的時候，聽見殿內傳來婉轉嘹亮的梵唄，唱得極好，但卻不是廟裡幾位唱念法師的聲音，我便好奇地探過頭去看——是璋師父！
那一刻的心情是什麼樣的呢？是無限無限的的喜悅與感動。
來上海後去了很多寺院，聽過很多唱念法師們的梵唄之音，有跑音走調的，有的是有氣無力的，聽了也讓人無感，最後總忍不住感嘆，還是我們寺院的師父們梵唄好啊，一聽就讓人生歡喜心。那是自內心底發出來的聲音。
記得很久之前，自小學唱念的定師父說過一段解說關於梵唄的話，我忘了他的原話了，記得他的大概意思是說：「能學好梵唄的人，不僅是有嗓子，更重要的心中有佛法與眾生，內心裡有對佛有真摯的熱忱與信仰。」
那日從大殿回來的路上，我腦子裡總不斷響起璋師父的梵音。他是人到中年才出家的，文化學歷也不高，個子矮瘦，其貌不揚，先決條件並不好，站在僧眾中間，他必是看上去最最普通的那一類出家人。
而那日，獨自站在曠闊的大雄寶殿裡的佛前，一手敲著大罄，一手拿著引磬，口裡唱著令人聽即歡喜的梵音，一人兼了數人的活，也是他。而在殿堂內外，忙忙碌碌處理著打掃清潔歸置法器等種種瑣事的，還是他。
佛是什麼呢，書上說是覺悟者，了知一切真相，且不沉迷的人。每個人都是未來佛。而那日在初春的日光下，我看見尚未成佛的修行者，全身放大光明，是來自信仰的純粹喜悅與力量。
「那些平凡的芸芸眾生中，有菩薩行走的足跡，有佛光閃現。」
End
文/顧芸逐
圖/劉煒