「段位/斷位」？｜是激起傳承武術的動力？還是難以持久的衝動？

傳統武術的「段位制」，是「泊來品」還是「自家造」？在民間和武術界的議論由來已久……。在「段位制」推廣和實行了二十多年後的今天，已經不是重要的事情；重要的是二十多年後的實際效果如何？

「段位制」推動了傳統武術的發展和進步？還是扯了傳統武術發展的後腿？還是不經意的誤導了武術傳承的方向？

上世紀的一九九八年，國家武協推出的「段位制」，旨在促進傳統武術更好的繼承和發展。於是乎，就有了國家武協，省武協，市縣武協三級組織，有專人負責、專人管理的部門，形成了「國考、省考、縣考」的三級考試體制。

這些年來，各種各樣的武術比賽此起彼伏；過去是釆用評分制，前六名高分的名譽制；現在大部分改成了受獎面大的等級制。

凡是參賽都有獎，最差的也是「XXX大賽三等獎」證書。當然，報名費、會務費、參賽費(各項單獨交費)……等等。運動員是必須要交齊各種費用的。領隊是一個級別的優惠，隨隊教練是另一個級別的優惠，參賽選手越多優惠越多。

再看看運動員的年令段組成，大部分是少年兒童，和退休後的大叔大媽，青年人不多……就是這樣的人群，組成了武術的主力軍。

也有少量的青少年參加武術散手比賽；還有的大會也組織推手比賽，都是一些蹭熱度的事兒。自然，參加的人數越多越好。

比賽結束後，各自的教練員就開始做工作，去考段位(考段位也是要交費用的)……如此周而復始。

而在擂臺比武方面，則是因為由於練習武術而變成「高段位或者大師」的高手，因顯擺而洋相盡出，造成了武術名聲的一落千丈……

比如：沒事挑事找著挨揍的，為蹭熱度出名被KO的；「笑著破裸絞」被人打慘的，還有雙手不敵獨臂的六段，裡合腿的笑話……等等不已。

而盤架子的比賽，倒是令人驚嘆……在一些大型比賽中，有些地方的專業運動員套路水平確是很高；原本一趟樸實無華的太極拳，被改編成了跳起在空中旋轉360度或720度後，單腿落地後接動作；腿抬的高，踢的俏，「高、飄、帥」的身軀和動作，猶如藝術體操，更像京劇裡的武生……的確美！

難怪當年在中國武術申奧時，當時的奧運會主席薩馬蘭奇觀看之後說：這是武術體操……。

以當前的武術狀態來看，傳統武術往哪一個方向發展？武術應該怎麼訓練和培養人材？傳統武術的精髓還能延續下去嗎？這些問題引起了人們的普遍擔憂。

「段位制」實行的目的是不言而喻的；但其現實的效果和趨勢，恐怕是事與願違。

武術如果失去原本的傳統意義，失去武術原本的俠義精神和打練兼備的精髓！還會傳承下去嗎。如此一來，傳統武術將會「斷位」，而後繼乏人。

當年在「第一屆全國太極拳比賽大會」上，楊氏太極拳謫傳人傅仲文老前輩，觀看了幾個由長拳改成太極拳運動員的表演就說：「腿伸的筆直一抬，腳就過了耳朵，全部動作就像擺造型，輕飄飄的……。這還叫太極拳嗎？」。

時過境遷，現在的表演動作「技巧難度」又提高了，人們不禁要問：這還叫傳統的太極拳術嗎？

人們強身健身不需要選擇武術；熱愛和喜歡鑽研武術，不是為了提高品徳；學習武術文化可以翻看大量的古書籍，也無須去吃苦受罪……這是很自然的事情。

現在有些機構和一些「專家大師」級的人物，把一個群眾性的武術體育運動，動不動就往「悠久歷史和國學大文化」上捆綁。而不考慮其運動的特殊性和具體性，其害大矣……。

物理學家愛恩思坦說過：「每個人都是天才，但如果你以爬樹的本領來判斷一條魚的能力，那它終其一生會以為自已是個笨蛋。

如果一個練武的人，不自覺地脫離了武術的原本價值，而去追求「武術品徳，武術理論，武術套路的美和武術名譽」的重要，那麼，武術就只會剩下徒有外表的光鮮靚麗，也就是必然的了。

武術就是武術，別與些所謂「高、大、上」的東西捆綁在一起。

假如真有武功高超的人，那他必定也與普通人一樣，其善惡與否是與生俱來和後天教化而形成的。

後天的教化，就像「如魚在水中快樂，如虎嘯聚山林逞威」的道理一樣；而要求「魚捨棄河水而活，猛虎圈養以類犬」；是舍本求末的行為，是會斷送掉各自前程的……。

任何事物「一刀切」的模式化和規範化管理，其生命力都難以持久……。

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