敬告崇信淨善的天人眾三者：
多康區爐霍縣吉絨寺覺姆五明佛學院，多年來為整個佛教事業尤其雍仲本教佛法珍寶的發揚光大和常駐於世，以及皈依聖賢三寶、安居十方的持教聖士們能健康長壽、事業蒸蒸日上，一切有情生起所有的利樂幸福，世界遠離戰亂瘟疫和四大災難，祈福太平盛世、消災免難———並以此為己任，全體覺姆僧眾每年都為此成辦大型的十萬薈供法事。
今年尤為消除新冠疫情和自然災害等，以及在此劫難中失去生命的眾生回向善源，定於公曆2020年11月20－30日的十天裡，吉絨寺佛學院全體誦修濁世勝導幸饒佛之意化身佔巴南喀大師的十萬大薈供。敬請僧俗善信們知悉，同淨宿業，共造勝福。廣結善緣，利益更多眾生，世界和平，國泰民安。
勸請大家行善積福！
康區爐霍縣吉絨寺覺姆五明佛學院
2020年11月19日
本次法會為"佔巴南喀大士十萬薈供"
將於公曆 2020年11月20日
由大圓滿成就者阿根嘉巴仁波切和西繞晉巴大格西帶領全體覺姆舉行，以護持、繫念吉絨寺的信眾為主要回向對象，同時歡迎一切有緣者分享法喜，廣播福田。
法會內容：佔巴南喀祈請念誦，薈供，煙供、火供，超度，齋僧供僧，供燈。
薈 供
是一種上供下施積累福報、清淨業障的修法。意義是：我們將諸佛菩薩、傳承上師、本尊、空行、護法都迎請到我們面前，對諸聖眾進行祈禱、供養，祈求賜予加持；以清淨的發心薈供，能夠得到非常廣大的功德和加持，增大福報，做一次薈供就等於是供養了無量的諸佛菩薩。同時觀想將六道一切眾生也都請過來，對其進行廣大布施，清還業債。另一種意義是：對自身佛的壇城獻上供養。密續講，我們的身體，以智慧觀見，亦是諸佛的壇城。對這個佛的壇城獻上薈供，能方便快速的圓滿福德和智慧資糧，實現暫時與究竟的願望。薈供更殊勝之處是能給行者帶來不可思議的出世間功德。通過薈供能夠清淨罪業，與上師本尊相應，賜予悉地；息災增福，去除違緣；圓滿福德與智慧資糧，甚至明心見性，究竟成就佛果。
值此殊勝薈供法會之際，
吉絨寺住持祈麥雍仲仁波切希望
所有弟子、有緣善信，反觀內心，
精勤懺悔過往之身語意三業，修持善法。
只要我們端正知見，心靈得到淨化，
就能避除不祥、解除煩惱障難，
迅速累積福慧資糧。
願法界吉祥！眾生安樂！
佔巴南喀大士簡介：
佔巴南喀大士出生於古象雄王國的瓊隆銀城，藏文「佔巴」的意思是「知覺、回憶」，「南喀」的意思是「天空」，意為他的正見和智慧像天空一樣廣闊無垠。佔巴南喀大士是普賢王如來、普賢光明佛、不滅頂佛、阿彌陀佛、無量壽佛、文殊菩薩、幸饒彌沃佛的身口意三密之應化身，是過去、現在、未來三時諸佛的總集，是十方諸佛菩薩的總集，也是大圓滿和密乘的第二位佛陀。佔巴南喀大士集慈悲、智慧和伏惡的力量於一身，擁有無邊的法力和能量。尤其在末法時代，他是一切眾生的上師，降伏一切鬼神魔怨的本尊，救苦救難的慈悲佛。他是財旺仁增大士和蓮花生大士的父親和上師。我們最為熟悉的佔巴南喀的法相是右手執萬字（卍）法器，左手託著盛有甘露的頭骨碗，跏趺坐於蓮花寶座，隨時降伏一切魔障，救度眾生的形象。
每月初十，佔巴南喀大士會於南贍部洲示現千萬化身度化眾生，這是他的承諾。《佔巴南喀傳記》記載：「不管什麼時代，不管什麼人，不管發生什麼事，不管你發什麼樣的願，只要你想到我，祈禱我，我佔巴南喀，立刻會出現在你的頭頂，我不忍心拋棄兒女一般的眾生，任何人只要以恭敬心祈禱我，我必會應聲降臨，時時加持你，我以如法而完成你的心願。」又曰：「每個月的初十日，我必降臨立此誓，特別六月初十日佔巴南喀親自降臨人間渡化眾生，我不欺眾生。」
佔巴南喀大士祈禱文：
（藏文）
佔巴四句祈禱文：
格確扎宋諦斌奧握，
其美佔巴南喀結羅，
西羅薩魏哇確塞拉 ，
索畢道格致巴佐吉 。
（漢文）
三寶三根總集如來佛，
至尊佔巴南喀誠祈禱，
外內密障消除法界中，
心願如意成就賜加持。
佔巴南喀大師心咒：
啊嗡吽，孔布佔巴彌勒斯德度
༈ཨ་ༀ་ཧཱུཾ། ཁོད་སྤྱུངས་དྲན་པ་མུ་སིངྡྷི་འདུ།།
佔巴南喀大士祈禱文和心咒功德 ：
如若每天不間斷念誦一百遍祈禱文和心咒，會使他人悅意，在無勤中獲得財物，無意中遇到貴人；
如若念誦千、萬遍等，內心無比歡喜，則能懾服自己的心魔、加持他心、消除很多煩惱，無礙成就威力；
如若念誦十萬、數十萬遍，內心充滿活力、見人歡喜，遠離冤家債主;
如若念誦百萬遍等，則能懷柔三界，懾服三有，役使鬼神，無礙成就四種事業，能行持一切眾生所想的無量利益;
如若能念誦一千萬遍，則與三世諸佛不相分離，與我無二無別，所有天龍八部言聽計從，交口稱讚，成辦所囑託之事；
如若能念誦一億遍，則能諸佛不相分離，虹光成就佛。
佔巴南喀祈禱文和心咒於上根者即生成就虹身，中根者在臨終時認識母子光明，下根者也會在中陰面見佔巴南喀大士而顯現解脫於自地，往生妙拂洲剎土，利益無量眾生。