華夏文明五千年，有歷史悠久的傳承文化，祖先留下的寶藏等著我們一步步去發掘，去找尋古人的秘密。
道家有三清，上清，太清，玉清
佛家有三寶，佛，法，僧 民法有三術，紙人，草人，人偶 在大家眼裡，玄學的泰山北鬥莫過於道家和佛家了。簡單提一下，其實玄學的門派包羅萬象；除了道和佛，還有民間法門。又稱方術；他們的祖師爺老頭可大了，要追溯到上古時代的祝由。據說，道術都是從我們的祝由十三科裡面分歧出去的。有個別的地方也叫他「巫術」不過，這個東西還是看用在什麼地方了~用在好的地方就做好事，不好的地方就做壞事。而人都有善惡良知，做壞事得因果。害了無辜的人是會遭報應的。
紙人術：剪紙成兵之術，造就出做戰兵士，不食不飲，刀槍勿傷，進退衝殺，可任由操縱，昔日曹公曾以此術，大破金兵數萬，實為法中之妙。凡修此術者，須備靜室一間，七色紙若干，青石一塊，長四十九寸，寬七寸，厚四十九分，靠東放桌一張，上有紙筆、硃砂。諸物備齊，至夜半子時，於靜室中將七色紙按白、黃、紅、藍、紫、黑順序疊在一起，粘起來，剪成紙人，高七寸，共剪紙人四十九個，每剪一個念咒一遍，取氣一口，吹於紙上，咒曰：「虛虛靈靈，太上玉清，扶危濟困，剪紙成兵，三魂歸左，七魄歸右，速速起身，遵我律令。」將所有紙人壓於青石下，不得外露，以硃砂書鎮鬼靈符一道，巾於石上。以後每次修煉，取出紙人一個，書招魂聚魄符一道燒之，念咒七遍，再將紙人放至石下，不得重複。至四十九日，紙人即有了魂魄，用時自石下取出，吹氣一口，即成兵士，可隨意驅使。咒曰：「太微帝君，丹房守靈，造就兵甲，驅邪輔正，陽和布體，來復黃庭，天符帝力，震懾刀兵。」修煉未滿四十九天，紙人無法控制，如鎮鬼靈符被撕去，則紙人變為惡徒，危害四方，其罪非輕。修煉時不得被婦人見，見則法不成，望後學之士慎之！慎之！
現在流傳下來的製作方法：據說製造紙人時要取一張畫符用的黃紙，沒有黃紙選擇白紙或紅紙都可以，白黃通陽，紅紙通陰。作用是類似於招魂。想要操控紙人需要以無控有，以心御物。次一點的是以微控有，以小博大。比如紙牌破罐，寸勁斷石。再次一點的是以有控有，以大博小，比如石頭砸雞蛋，斧頭劈柴。和電視劇有些不一樣，電視劇裡面都是控制紙人飛天遁地無所不能，那都是騙人的。然而，很多初學者是不能使用符咒的，因為大多數符咒是靠傳承。什麼是傳承？就是說家族裡有人懂行，並且有一定的修為，這樣正好得到了家族的教化，這就叫傳承。傳承這個東西據說是越久遠越好。
符籙術：符籙術起源於巫覡，始見於東漢。《後漢書·方術傳》載：「河南有麴聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。」又記：費長房向賣藥翁（被稱為壺公）學道，賣藥翁「為作一符，曰：『以此主地上鬼神。』……遂能醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使」社公。「後失其符，為眾鬼所殺。」符咒，在道家修煉中是一個重要的組成部分，什麼叫咒？《說文解字》中記載：「祝者咒也。」在黃帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說：「厥口詛祝」，疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明發誓。道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：「急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。據說靈符是注入天、地、人、神信息的載體，是天神的文字，傳達天神的旨意，可招神劾鬼。降妖鎮魔，治病除災，藉此號令鬼神，令天下萬般疾苦得以解除，千重願望得以達成。道家的靈符的類別繁多，用途相當廣泛，大致可分為：祈福開運符、鎮宅符、和合符、護身平安符、催財符，姻緣符、人緣符、驅邪化煞符、斬鬼符、治病符、安胎符、化骨符、止痛符。
使用方法：符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種，其中除了貼、佩法，其餘均是化火使用：
燒，這是一般最常用的一種，也就是直接用火燒成灰即可，火化時一定要從符尾開始點燃，如果能折成令箭形則效果更加好。
佩，符紙帶在身上，大多折成三角形用紅線綁在脖子上，也可裝在福袋內以防汗沾溼。佩帶用符要折時，有符咒的那一面一定要向外折。貼 將符貼於門檻、床、神堂、汽車、畜舍等，亦可直接正面貼在傷口或病痛處，或化火後混合藥物使用。食 將符火化成灰，然後衝泡開水後，過濾之後再飲用。
煮，一是用符與水共煎，在煎之前若能夠祝禱神明的話，效果就會更靈驗喔。
擦，將符火化後衝開水，同時用食指與中指併攏來沾符水擦身體，首先先擦頭部，沾符水拍一拍胸前及背部。
噴，將符火化後衝開水，施術者口含符水，並用劍訣放在自己嘴前用力一噴，符水經由劍指而達被施術者的身上。
抹，可直接放浴盆或面盆化火後擦頭面或全身。洗後將符水潑出戶外無人空地或溝渠，別倒入馬桶，否則對神大不敬。
幻術：幻術是指一種精神攻擊的方法。指方士、術士用來玄惑人的法術。亦指魔術。一種精神攻擊的方法，通過自身強大的精神意念，和一些看來是不經意但卻隱秘的動作、聲音、圖片、藥物或物件使對方陷入精神恍惚的狀態而在意識中產生各種各樣的幻覺。幻術常見有以沉香，硃砂，檀香，曼陀羅花粉配置而成讓人產生幻覺的術法。
《顏氏家訓·歸心》中記載：「世有祝師及諸幻術，猶能履火蹈刃，種瓜移井」。《水滸傳》第九十四回寫道：「偶遊崆洞山，遇異人傳授幻術，能呼風喚雨，駕霧騰雲。」漢代的劉歆《西京雜記》也記載了漢代幻術，《太平御覽·方術部》引其文：「餘所知有鞠道龍善為幻術，向餘說佔事，有東海人黃公少時為幻，能刺御虎，佩赤金為刀，以絳繒束髮立興雲霧，坐成山河。及衰老氣力羸憊、飲酒過度，不能復行其術。」又曰：「淮南王好方士，皆以術見，遂後畫地為江河，攝土為山嶽，噓呼為寒暑，噴嗽為雨露，王亦卒與諸方士俱去。」至於幻術的具體使用方法沒有詳細記載，不過現代的催眠也類似於幻術的一種，同樣是使人致幻，分不清夢境和現實。