農曆 八月初八 瑤池大會

陰曆八月初八，是瑤池大會，當天祈福道場，仙家齊聚，通三界，接令解法，求婚求子，求學求官，破小人，還受生債等。

提前預約，現在開始登記聯繫楊道長15330601155

傳說每年農曆八月初八日，西王母娘娘專門在瑤池設蟠桃盛會，瑤池大會盛大而莊嚴，各路神仙便來向創世祖先西王母祝壽，熱鬧非凡。

傳說每年到了農曆三月初三、六月初六、八月初八，西王母專門在此設蟠桃盛會，各路神仙便來向創世祖先西王母祝壽，熱鬧非凡。「穆王於崑崙側瑤池上，解西王母《穆天子傳》」，而美猴王孫悟空則偷吃蟠桃，大鬧天宮（《西遊記》）均出於此。距黑海不遠處是《封神演義》中描寫的姜太公修煉五行大道四十載之地。神秘而又海拔最高的西王母瑤池。立有「西王母瑤池」紀念碑石。來自世界各地的炎黃子孫，特別是臺灣和港澳同胞，到此朝拜尋根者甚眾。

瑤池是西王母所居住的地方，位於崑崙山上。傳說中的西王母瑤池有多處。因為「西王母雖以崑崙為宮，亦自有離宮別窟，遊息之處，不專住一山也」（《山海經校注》）。西王母最大的瑤池──青海湖，西王母最古老的瑤池──德令哈市褡鏈湖，西王母美麗神妙的瑤池──孟達天池，神秘而又海拔最高的西王母瑤池，便是崑崙河源頭的黑海。

西王母寶誥（一）

至心皈命禮

天池開泰，無極聖母，龍華盛會宴瑤池，萬靈統御傳教旨。諸仙獻壽，列聖稱觴，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天樂。百歲蟠桃，開金碧之靈園。救眾生之苦難，灑甘露於塵寰，大悲大願，大聖大慈，無極瑤池大聖西王金母天尊。

西王母寶誥（二）

至心皈命禮

靈鍾神州，聲馳閬苑。託體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二。翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標徵實之奇，坤順轄乾陽之柄。五老與為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金母，宏慈太妙無上元君。

那麼，西王母娘娘的瑤池蟠桃盛會怎麼來的，都邀請哪些神仙呢？

春秋戰國時的典籍《列子 周穆王》上曾經記載，「遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬裡。

西晉張華《博物志》卷三云：「漢武帝好仙道，祭祀名山大澤，以求神仙之道。時西王母遣使乘白鹿告帝當來，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫雲車而至……有三青鳥，如烏大，使侍母旁。時設九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與帝，母食二枚。帝食桃輒以核著膝前，母曰：『取此核將何為？』帝曰：『此桃甘美，欲種之。』母笑曰：『此桃三千年一生實。』……時東方朔竊從殿南廂朱鳥牖中窺母，母顧之謂帝曰：『此 窺牖小兒，嘗三來盜吾此桃。』」此故事成為東晉南北朝時所出《漢武帝內傳》寫蟠桃宴會之張本。此處的東方朔即漢代著名詼諧文學家東方朔，傳說他潛入蟠桃會，偷桃成功，才飛升為神仙。

不過《漢武帝內傳》在鋪張描寫蟠桃宴會後，又以更大篇幅講漢武帝拜請西王母授長生之道及西王母傳道授書故事。中云：西王母是元始天王弟子，曾親受元始天王教誨。西王母向漢武帝說：「曾聞天王曰：『夫欲長生者，宜先取諸身，但堅守三一，保爾旅族。』」她教漢武帝不要恣情淫慾，要保養精氣。並親手授以《五嶽真形圖》及《靈光生經》，又命上元夫人「授六甲靈飛招真十二事」，即《內傳》中所列的《六甲左右靈飛符》《六遁隱化八術方》《入火九赤班文符》等十二篇經書。

《上清元始變化寶真上經九靈太妙龜山玄籙》，其卷上首次稱西王母諱婉衿。又說，開皇（此為神仙紀年號，非隋之開皇） 元年正月上寅之日，有天真大神，奉元始天王之命，降授西王母號曰「西元九靈上真仙母」，封西龜之嶽。命其「總領仙籍，承統玉清」。「一月三登玉清，再宴崑崙，五校眾仙。」又賜以「青瓊之板，給九天鳳衣，飛青羽晨嬰玉冠，鳳雲之舄，神鳳紫輪飛 行羽蓋二十四乘，五色仗幡命靈之節」。還以「上官金華玉女七百人」作其侍衛，其中主要有王子登、董雙成等。《上清七聖玄紀經》稱西王母名「白玉龜臺九鳳太真西王母」，杜光庭《西王母傳》稱「西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太靈九光龜臺金母元君」；全真道三大祖庭之一的山西芮城永樂宮之三清殿，有一幅《朝元圖》壁畫，圍繞三清的眾多仙真中有八大主神像，其中二位即為東華上相木公青童道君，和白玉龜臺九靈太真金母元君。八大主神的造型比其他仙真大，皆著冕旒帝王裝，可見其地位之高。王母娘娘是天宮最受尊奉的女神仙，在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。

《太平廣記》卷五十引《纂異錄》 記「嵩嶽嫁女」，內容並非嵩嶽嫁女，實為記述西王母宴會周穆王、漢武帝。略雲，唐元和癸巳（813）中秋夜，田璆、鄧韶二人外出賞月，被仙人衛符卿、李八百引入仙境， 親見西王母宴會周穆王、漢武帝的場面。見西王母與周穆王、漢武帝共坐一席，本來還請了軒轅黃帝，因他正在主領月宮宴會，才未能赴會。會上劉綱、茅盈作侍者，麻姑彈箏，謝自然擊築，丁令威唱歌，王子晉吹笙以和。其場面比與周穆王觴於瑤池或與漢武 帝宴於承華殿更為熱鬧。在這裡，已無人間的時空觀念，上下千餘年的人物都出現在一個宴會上。所謂：「天上只一日，世上幾千年，」正是神仙家嚮往的神仙境界。

在張華《博物志》和《漢武帝內傳》的影響下，宋元明時期，許多文學家皆以西王母蟠桃會為題材，寫入小說、戲曲中，據莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷二稱：「宋官本雜劇，即有《宴瑤池爨》。金元院本有《王母祝壽》一本，《蟠桃會》一本，《瑤池會》一本。元鍾嗣成、明朱有燉俱有《蟠桃會》雜劇，情節皆類似。」如朱有燉《群仙慶壽蟠桃會》，「內容謂瑤池蟠桃結實，西王母召東華、南極、八仙，以及人間香山九老，洛下耆英等開蟠桃大會。」《西遊記》所寫孫悟空大鬧蟠桃會故事，也是據此演化而來。

傳說王母娘娘種的蟠桃很神奇，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道;一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老;最好的九千年一熟，人吃了與天地同壽，與日月同壽。