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雲南彌勒:昔日「傷心村」 今朝「小康村」
雲南彌勒：昔日「傷心村」 今朝「小康村」雲南彌勒：昔日「傷心村」 今朝「小康村」 「以前的山興村是『眼看甸溪河，有水喝不著；姑娘往外嫁，媳婦討不著』，現在好了，處處『小橋流水映人家，花開庭內滿園香雲南彌勒：昔日「傷心村」 今朝「小康村」
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昔日戈壁灘 今朝果蔬園_政務_澎湃新聞-The Paper
昔日戈壁灘 今朝果蔬園 2020-12-02 16:44 來源：澎湃新聞 政務
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昔日貧瘠荒山坡今朝瓜果滿枝頭——銅仁市碧江小江口村變身現代...
昔日貧瘠荒山坡今朝瓜果滿枝頭——銅仁市碧江小江口村變身現代高效山地農業示範園區 2020-08-26 11:26 來源：澎湃新聞 政務
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寧都長木村:昔日窮山溝 今朝「畫中村」
隨著景區的深入開發,昔日的偏僻窮山溝,今朝成為美麗的「畫中村」,煥發出勃勃生機。當地村民也盡享地利之便,在家門口吃上了旅遊飯,「綠水青山就是金山銀山」在這裡得到生動詮釋。村莊美麗遊人醉8月23日,正值周日,長木村長嶺腦小組十分熱鬧,門前停滿了小汽車,遊客結伴而行,有的圍坐大樹底下一起品茗聊天,有的在農田裡體驗採摘樂。
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包穀姑娘-民間故事
阿嫦見包穀稈被折斷，包穀皮被剝去，心疼得要命。她輕輕掰下包穀棒，捧在手心裡細看。一股清甜的香味撲進鼻孔，逗得肚子咕咕叫。她不知不覺就把包穀顆粒全都吃掉，渾身說不出來的安逸，提起洗衣籃子，輕快地走回木樓去了。過不幾天，阿嫦突然覺得肚痛腹脹，渾身無力地躺在床上。不久竟生下一個娃崽來。阿嫦既害羞又奇怪。
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中華好詩詞|昔日戲言身後事,今朝都到眼前來
中華好詩詞｜昔日戲言身後事，今朝都到眼前來 2020-11-03 10:40 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客
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彌勒太平湖森林小鎮:綠化、美化、彩化、香化,荒山變「金山」
彌勒太平湖森林小鎮 誰曾想，這裡曾是石漠化嚴重的荒蕪之地。如今來了一場美麗蝶變。「彌勒太平湖森林特色小鎮堅持踐行『綠水青山就是金山銀山』的發展理念。未來，太平湖仍將勇擔石漠治理、環境保護的使命，以木為形，以花為介，以水為魂，以人為本，發展全域旅遊，打造世界一流健康生活目的地，書寫生態文明建設的時代新篇。」
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【悅悅的小攻略】養生之地彌勒
村委會門口的小廣場上，一旦有喧天的鼓樂奏響，充滿生機與美感的跳月舞蹈立即歡騰出喜悅歡慶的節日氣氛。D2 太平湖森林公園（2-3小時）→湖泉溫泉水世界（4-5小時）| 太平湖森林公園太平湖森林公園位於七彩雲南的滇南福地—
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「黃金果」,又來啦!
瓜蔞，又稱藥瓜、野葫蘆，瓜蔞全身都是寶，瓜殼可以入藥，瓜籽可以食用，根可以製成天花粉，利用價值高，已成為農民致富的「黃金果」。瓜蔞園圍繞種植戶需求，以瓜蔞連片種植為著力點，提供技術培訓、瓜苗栽培、瓜蔞深加工及購銷一站式服務，不斷擴面提質，延伸生態觀光農業鏈條，帶動輻射周邊區域。經過兩年的發展種植技術和銷售渠道已基本成熟，瓜蔞產業鏈還在繼續延伸，努力將小瓜蔞做成大產業。
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昔日撂荒地 今朝豐收田
●本報記者 賴 鋒 特約記者 張炳鋒 今年，五華縣打出系列「組合拳」，鼓勵引導農業龍頭企業流轉撂荒水田進行集約承包復耕複種，讓不少曾經的「撂荒地」在早造、晚造皆喜獲豐收，變成了一片片「豐收田」，切實保障糧食生產和「米袋子」安全。
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彌勒淨土系列(6)
爾時，世尊出廣長舌相，放千光明，一一光明各有千色，一一色中有無量化佛。是諸化佛異口同音，皆說清淨諸大菩薩甚深不可思議諸陀羅尼法，所謂：阿難陀目佉陀羅尼，空慧陀羅尼，無礙性陀羅尼，大解脫無相陀羅尼。爾時、世尊以一音聲說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已，爾時會中有一菩薩，名曰彌勒，聞佛所說，應時即得百萬億陀羅尼門。即從座起，整衣服，叉手合掌住立佛前。
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龍塘村:昔日貧困村今朝「花果山」
原標題：龍塘村：昔日貧困村今朝「花果山」 青原區富灘鎮龍塘村通過發展
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信豐縣萬隆鄉禾江村:昔日貧困村 今朝化蝶飛
近年來，禾江村緊緊抓住脫貧攻堅、黨建「三化」、美麗鄉村建設、農村人居環境整治、鄉村旅遊、鄉風文明和產業發展等政策春風和發展機遇，通過集中整合全村田土、林地等資源，實施高標準農田建設和「四好農村路」，修建禾江至萬隆9公裡長、6.5米寬道路(比原鄉道Y105近了3公裡、寬了3.5米)，一舉解決交通瓶頸問題；修建覆蓋全村的農村安全飲水工程、小型農田水利工程和通組路、橋若干；基礎設施保障基本民生
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《法華經》彌勒問話說布施
我看見這些求證無上道的菩薩們，最初發心就是修布施，他們將最珍貴的寶物都用來供佛，比如：1、黃金：「黃金」是古代人民生活中最常用的貨幣，直至現代，誰擁有的黃金越多就越富貴，「黃金」又稱為紫金，梵名蘇伐刺那，譯為妙色或好色。人們在在讚嘆佛身端嚴時，常用妙色身、金色身之語。《翻譯名義集》卷三引真諦之釋，指出黃金有四種含義，即：一、色無變；二、體無染；三、轉作無礙；四、令人富貴。
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昔日「腐爛河」 今朝「錦繡江」
清澈的錦江水在夕陽下泛起點點金光，幾隻白鷺在岸邊悠閒地踱來踱去。錦江水質近年來顯著改善。藏汙納垢的「腐爛河」最近一段時間，開會、調研、寫材料、做PPT……「錦江」絕對是成都市水務局河湖管理處處長劉盛君工作中的高頻詞。在他的電腦桌面上，仍然密密麻麻排列著不少關於錦江的電子文檔。
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揭陽農民用10多年心血培育出「黃金果」,哎喲那個甘甜!
踏進普寧市雲落鎮紅光果林場，村道兩旁掛滿金黃色的果實，與青山綠水相映成趣，好一幅迷人的山村風情圖！培育出「黃金果」的，是紅光果林場的老場長，今年65虛歲的朱乃兵！
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動畫 |《彌勒下生經》
舍利弗，四大海水以漸減少三千由旬，是時閻浮提地，長十千由旬，廣八千由旬，平坦如鏡，名華軟草遍覆其地，種種樹木華果茂盛，其樹悉皆高三十裡。城邑次比雞飛相及，人壽八萬四千歲，智慧、威德、色力具足安隱快樂，唯有三病——一者便利、二者飲食、三者衰老，女人年五百歲爾乃行嫁。「是時有一大城，名翅頭末，長十二由旬，廣七由旬，端嚴殊妙莊嚴清淨，福德之人充滿其中，以福德人故豐樂安隱。
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終極一乘·之五·彌勒信仰(彌勒信仰的始末因緣)
與漢譯系佛教相比，南傳佛教中的「彌勒信仰」還僅僅是一些「元素」——並未形成漢傳佛教中成體系的「彌勒信仰」。譬如《南傳大藏經長部轉輪聖王師子吼經》提到：「人壽八萬歲之時，名為彌勒應供、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊之如來出現於世；猶如我……。彼亦含括此天界、魔界、梵天界及此世界、沙門、婆羅門，獨自證悟而說示。猶如我……。
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彌勒下生經
常以香汁而灑其地極為香淨。阿難當知。爾時閻浮地。東西南北千萬由旬。諸山河石壁皆自消滅。四大海水各減一萬。時閻浮地極為平整如鏡清明。舉閻浮地內穀食豐賤。人民熾盛多諸珍寶。諸村落相近。雞鳴相接。是時弊華果樹枯竭穢惡亦自消滅。其餘甘美果樹香氣殊好者皆生於地。爾時時氣和適四時順節。人身之中無有百八之患。貪慾嗔恚愚痴不大殷勤。人心均平皆同一意。相見歡悅善言相向。言辭一類無有差別。如彼優單越人而無有異。
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彌勒信仰史略談——千年來最遺憾的忘失
10《長阿含經》共二十二卷，三十經。後秦弘始十五年（413年）於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦，涼州沙門竺佛念譯為漢文，道士道含筆錄。漢譯《長阿含經》與巴利語五部尼柯耶中的《長部》相當。南傳《長部（Dighanikaya）》有三品三十四經。《中阿含經》六十卷，苻秦建元二十年（384年）由曇摩難提譯出。