正經之物出口皆，神之怪特立獨行。在物育動裡有一術曰插」，可直以異物之條移與聯絡，使之為一種「雜羽物」。
即如黃桃，即杏與桃子接之也，甚至同種之果可弄出多花，一顆樹上可結上十種其果。
其術在蟲身上難作，今世略不遂。而於神裡，則恣肆「實驗」。
「造物」最奇者為莫傳中之雞蛇獸與雞兔獸矣，分為雞、蛇、雞、兔二物為「接」混，身體構複列合也。又蠍獅獸，觀之令人大跌眼鏡。
古之雞兔獸
《山海經》，古之北號山，嘗活著一種神者，其大體則一雞目，不過有些異處。其長而鼠之後爪，夫虎之爪，頭上之毛皆白者。其名曰鬿（音奇）雀，有後學以，則西方文中所云「雞兔獸」。
《山海經·東山經》：屍胡山再次進，東不遠即北號山。此山與北海接，山上樹木多為楊和紅樺。有一種鳥，大體上長如雞，頭為白之，二後爪為鼠之，兩爪如虎爪。其曰鬿譽，是一種食人之兇禽。
李給諫於《筆》雲，崇禎甲戌，鳳陽得萬數惡鳥，其長著兔之頭，雞身，老鼠之爪，蓋觸其骨，則當場斃。
此之所謂鬿譽與西方傳中之兔雞獸略合，《天說》亦驗矣鬿譽者者：鬿譽在北號，惟人為食。
吾知獸可食人，海中之大物必食人，以人所攻為守能，與之比是戲。
然則鳥也，雖是世上最大之鴕鳥，欲與人抗殆不可也。故，曰有食人之鳥，有太駭耳，令人難以置信。
自非鬿譽此怪鳥可長至長二米左右，重在五十公斤上下才與人謂戰，且戰中勝。歷觀諸鳥，略不存之物矣。
神之雞蛇獸
在歐洲大陸上流著一種「雞蛇獸」之語。此物態甚奇，上半身為雞，下半身是蛇。其繼承了雞、蛇上凡之善，有超堅且利之口，俱能從口中噴毒，不接則使敵人斃。
有一種說，雞蛇獸長而黿之身、雄之頭，鳥之羽與蝠之翼。益奇之，之後尾有一顆小者頭。可謂前後引弓，所向風靡。
人亦有言雞蛇為雞、蛇耳後之物也，眼中能射毒光，殺人於無形兮。見其眼中之後，則變為石。此可為戒也蛇發魔女美杜莎者也。
或曰雞蛇是蛤蟆下之卵，過雞之字為之後。
惡無比之蠍獅獸
以天之道，蠍獅獸若真地球生，是天地自然之，則其為蠍與獅子共之雜兒，傳其美如獅子，又若杜伯，上半身為獅子，下半是蠍。尾有一巨之毒，為所螫中略則同死。
蠍獅獸始自非洲出，言其常會躲在草裡道旁之，或畜過時，則突出襲，雖為大象，被其齧中一口，亦當不出一時內死。