一日 修行就要耐勞
9.1《農七月‧十四》
【靜思小語】初發心不變，堪得起磨練，即使辛苦也甘願歡喜。
點滴累積也會有進步
五位近住女前來請求圓頂，上人期勉：「人間就像大火爐，若沒有經過高溫大火淬鍊，沒有經過大槌的敲打，就不成器；而且在此之前，要用心把材料準備好，因緣具足才能冶煉成器。」
「你們與慈濟有緣，應該也要說是與我有緣，才能在精舍過了這麼久的修行生活。要成就一尊佛，必須經過無法計算的長時間，生生世世經歷不同的修行境界；而我們要從發心的那一刻開始，就恆持這一念心，不論時間多久，這念道心不變，直到成佛的那一天。」上人且言，無論從發心之初到成道之時要經過多久，只要恆持初心、堅定道心，長久劫也如同一剎那間，一剎那間可以成就久遠劫，方向始終不變。
幾位師姊從學生時期就接觸、認識慈濟，也認定人生方向就在慈濟，直到發心修行，走入靜思道場，經過幾年的近住女生活，也堪得起生活上、人事上的磨練，這一念心志篤定不變。上人肯定大家並分享自身經驗，年輕時的家庭經濟還不錯，許多家務有傭人打理，後來天天到慈雲寺跟著常住一起做事、下田，或是煮了點心，騎腳踏車送去田裡。有一段時間因為生病，常住出坡，自己無法去，就負責洗滌常住每天更換下來的衣服。以前修行者穿的衣服是用白布染墨水，洗了以後還要漿過再收起來。
「修行就要耐勞，即使這些事在家裡不曾做過，現在下決心要修行，就要用心去做。苦不苦？一點苦都沒有，很甘願，就像我常說的『甘願做，歡喜受』，心情很甘願，做得很歡喜。大家若有修行的心，就要很甘願入道場，而且要堪得起苦磨；若發心修行卻不想吃苦，就不算修行了。」
「常常教大家時時反省、懺悔，因為我們都還是凡夫，起心動念、習氣動作，不可能完全沒有錯誤。只不過我們在修行道場裡，天天聽法，若有用心，點點滴滴的法水流入心中，點滴累積也會有進步，也會累積出道氣。比較擔心的是滴入心中的法水少，煩惱習氣卻很多，所以被法水洗淨的心地很快又被汙染了。大家有心想要修行，這一念心很寶貴，但是要用智慧看清楚修行道場再做選擇；看清楚了，也立下了志願，在自己所選擇的道場修行，才能天天甘願歡喜，安心聞法，讓點點滴滴法水滋潤心田，讓道心法種萌芽茁壯。」
上人形容修行如同耕心田，自己的心地要靠自己耕耘，而且要把握時間、把握因緣吸收法水入心，不要放任法水流過，或是被烈日蒸乾，使得心地乾旱，無法增長慧命、成就道業。「時間過得很快，我們都要好好把握。為了不辜負大家要來跟隨師父的這念心，所以『拖命用力』在傳法，也希望你們聞法能受用，將來也能將你們的精神理念往下傳承。」
「你們都是靜思法脈、慈濟宗門的第一代，靜思法脈的修行精神就是『自力更生』，我們的生活不是靠布施，而是靠自己的力量，還能夠為眾生付出。所以我們要立典範，帶動大眾為苦難人付出，行菩薩道，這就是我們修行的理念。」上人強調靜思道場的修行者，永遠要護持慈濟，立人間菩薩的典範，帶動在家居士行人間菩薩道，這是法脈宗門永恆不變的方向。
秉持一念心走到現在
上人與一位師姊談及現在的年輕人普遍有高學歷，而自己的成長背景與現在大不相同，沒有這麼好的就學條件；早年女孩子長大以後就是結婚，承擔家庭，無法像現在的女子有這麼多人生選擇。而自己決定出家，是因緣所成，也是對於人生的方向選擇：身為女子，難道一輩子只能為一個家提著菜籃，這樣的人生有什麼意義呢？起了這個念頭，就決定出離小家庭，為眾生擔起利益天下的責任與使命。
佛教裡有許多菩薩，其中二位與人間最有緣的菩薩，一位是「地獄不空，誓不成佛」的地藏菩薩，甘願走入最苦的地獄為眾生拔苦；一位是「千處祈求千處現」的觀世音菩薩，聞聲救苦。上人認定這二位菩薩都是學習的方向。
「既然確立了人生方向，不要為小家庭提菜籃，要為天下眾生挑米籮，就秉持這一念，幾十年一路走到現在，挑著四大志業、八大法印的重擔，從臺灣遍及國際。」上人說，除了決定出家修行時的那一念心，還有上印下順師公上人給予自己的六個字叮嚀──為佛教，為眾生。為眾生，已經將慈濟大愛擴及國際，救助無數苦難人；為佛教，現在要更加努力，把握在聯合國會議發聲的機會，讓全球人真正認識佛教，認知慈濟人就是秉持佛教精神，在國際間發揮愛與善。
上人說，慈濟走過半世紀，路已經鋪平、大道已經開拓，有幾十個國家地區有慈濟志工，將慈濟精神落實在當地，並且帶動出精進的本土志工。世界各地都需要有這樣的人才，可以廣播善種子，才能發揮淨化人心、祥和社會、讓世界和平的力量。
上人表示，靜思法脈、慈濟宗門的精神，就是入世行菩薩道；要入世就無法脫離俗事。雖然出家修行者是出離小家庭，但是靜思道場的修行方向是自利利他，而非從此不問世事。「修行主要是修正自己的行為，但還要更進一步輔導眾生，這就是菩薩行；菩薩是『覺有情』，自覺還要覺他，才是真正做到自利利他。希望佛教徒對佛法要有真誠的信仰，用熱情投入人間，否則佛法永遠無法站在世界的平臺，讓世人廣為接受。」
二日 減少世間殺業
9.2《農七月‧十五》
【靜思小語】素食有益健康，吃得飽、吃得正確、吃得毫無虧欠。
表達「完整的愛」
花蓮慈濟醫院林欣榮院長帶領團隊返回精舍，與上人分享院內溫馨個案故事，主題為「血濃於水真實愛?孝親祈福感恩行」，有病患與家屬來到精舍現場見證並表達感恩，醫療同仁亦感恩各科合和互協，以及病患積極配合醫療，故而創造生命奇蹟。
上人表示，慈濟是一個感恩的世界，不僅是接受者感恩，付出者更感恩有機會可以幫助人、為人拔除苦難，這分感恩心是發自真誠。例如美國慈濟人穿梭在鬧市之中向人勸素，並且倡導慈濟大愛，呼籲大眾提起真誠之愛，人與人之間要以愛互動。有人認同響應，也有人冷漠無視，無論面對何種聲色境界，慈濟人皆是感恩以對，視為增長慧命的養分。「現在的世界很缺愛，但是人間不能沒有愛，我們有使命，要把愛找回來，就要從自己做起。」
「我們之所以感受苦，是因為有這個身體，一旦身體的小乾坤四大不調，立刻就感受到不舒服、會痛苦；尤其是老來退化，行動受限，也會覺得很不自由。當身體健康的時候，感受不到健康的重要，總是向外追求；但若是生病了，身體有缺陷了，身外之物再多，也無法填補體內的缺乏，難以解救病苦。」
「我常說人心貪慾深重，總是『有一缺九』，有了十元覺得應該要有一百元；有了一百元，就希望可以得到一千元，得到愈多就貪得愈多，貪念無窮盡，永遠不滿足，心如果不滿足就會覺得苦，所以貪慾深重的人總是感到苦。」
「人到無求品自高，無所求的境界最輕安自在，這樣的人生最為享受。一般人追求福、祿、壽，但是真的有人享受到嗎？子孫滿堂者牽腸掛肚，家業、事業做得很大，也有種種身心牽累。」上人有感而發，雖然自己出家修行，卻走入人群，與這麼多人結緣，為眾生擔米籮而負擔沉重，見天下苦難總是憂心忡忡；雖然辛苦，但很慶幸有一群慈濟人與自己結了很深的法緣，許多師兄師姊都發願生生世世跟隨。
曾經有幾位資深的師姊，原本專事念佛，希望將來往生西方極樂世界，自從皈依上人且做慈濟以後，她們說：「我們現在不要求往生西方了，要盡此一報身，走入人間做善事，精進力行菩薩道。」有過去的蓮友對她們說：「你們不再念佛，萬一將來墮落惡趣該怎麼辦？」她們表示只要跟著上人就對了，即使上人發願到地獄，協助地藏王菩薩度眾生，也甘願跟隨。
「我對她們說，我們到地獄，是要守在地獄之門，勸人人往善的方向走，來到地獄門口就要及時回頭，不要墮入地獄，讓地藏王菩薩及早度盡眾生；救度眾生、廣結善緣，才是我們人生的方向。」
「醫療工作就是在救人，救度眾生，也要有完整的愛。要如何做才能表達完整的愛？就要茹素以尊重生命。」上人說，許多人難以放棄肉食，卻不知道素食才是人生最大的享受，因為吃得毫無虧欠，不會背負眾生的命債，且有益身體健康。
上人亦勉勵護理同仁，除了茹素表達對眾生完整的愛，也要將「白衣大士」救苦救難的菩薩精神，從內心顯於服儀形象、行為舉止，守住純潔無染的「護理之光」。期待所有的醫護同仁，都要抱持從醫的初衷；大家有緣共聚慈濟醫院，要相互勉勵，有共同的志向，合和互協地發揮醫療良能。
「菩提大道直，只要發了一念心，願意邁出腳步，這條菩提大道就在你的腳下；秉持無私大愛，為大眾付出無所求，這條大道會走得踏實，而且愈走愈開闊。」上人與眾共勉，只要是對的事，是無私為大眾付出的好事，就要用心去做；「心包太虛，量周沙界」，心量有多大，福量就有多大，會有足夠的力量做得到。
做好「食事教育」
與慈濟大學、慈濟科技大學主管同仁座談時，上人強調「食事」重大，人要生存，就必須進食；慈濟在海內外做慈善救濟，也有一大部分是救濟貧窮、飢餓者。近年來發生過幾次瘟疫，病原是來自動物，因為人殺動物、吃動物，病毒跨物種感染，造成一發不可收拾的嚴重疫情，所以「吃得飽」很重要，「吃得正確」更重要。
「雖然疫情難以預料，但是對於『吃』，我們現在就要很重視，不只要吃得飽，還可以表達愛，而且是完整的愛，愛己及人──自己吃得飽，還要想到正在飢餓當中的人，在需要之處落實慈善工作。」上人說，素食有很深的道理，要靠教育讓人了解，期待人人多提升一分對眾生的愛，降低一分對肉食的慾念，減少世間的殺業。
上人說，在創設慈濟護專之初，就對慈濟學校有兩個堅持不能退讓的條件，其一是師生都要穿制服，其二是校內一律供應素食。「我對教育有我的理想，對於慈濟學校有很深的期待。教育本來就是要樹德，樹立人的品德，品德就要從言行舉止、服裝儀容展現；老師有品格，才能以身教影響學生。老師的服裝儀容樸素端莊，而且有高品格，學生自然能夠尊師重道，以老師為學習榜樣，將來出社會也能守規矩，成為有品格的優秀人才。」
「教育志業是在理想中建立起來的，已經三十一年了，培養出三十屆畢業生，有許多人投入志業體。最近常常聽到慈院的主管同仁分享，自己是慈科大或慈大畢業生，說起當年的校園生活，都有說不完的快樂回憶；除了在慈院服務，也有人在其他醫療院所任職，都很有成就。最歡喜的是看到慈濟學校畢業生在志業體裡承擔重任，所以我要對校長、老師們說感恩。」
上人說，慈濟學校的招生都很順利，這是因為創校以來大家努力提升教育質量，讓家長安心送孩子來就讀；期待創校之初的校風猶在，精神理念要恆久保持。也請校長、老師們做好「食事教育」，從營養學、環境學、生命科學等學科角度分析素食的優點，以及慈濟為何積極勸素，帶出慈濟的精神理念，說明「非素不可」的理由，讓大家知道素食是清淨健康的飲食。
「我很期待教育能夠彌補人心的觀念缺失，我們的教育固然要跟得上時代，但是不能隨波逐流、人云亦云，仍然要照顧好慈濟教育的體質，培養身心健康的人才，這是最重要的。」
三至四日 對的事，做就對了
9.3～4《農七月‧十六至十七》
【靜思小語】災難臨頭，覺悟抬頭；非素不可，非說不可。
佛法智慧，世代傳續
九月三日，大愛臺主管同仁返回精舍，上人聆聽報告後對眾開示，慈濟人文志業要承擔傳揚靜思法脈、延續佛教慧命的重任。「人間需要佛法，佛法是一股清流，可以調和人心，而且佛法的智慧可以讓人在生活中運用，對人間有很大的貢獻。」
上人談到當年要建設花蓮靜思堂，就希望將唐朝的建築藝術之美，與佛教精神結合；此外，也希望莊嚴的人間菩薩道場，可以回報慈濟人，所以除了銅門上有慈濟故事，屋簷上一尊尊「飛天」銅雕，也是以穿著各種慈濟志工制服的造型製作，也有臺灣各族群的造型，以代表此時此世在臺灣生活的人們。靜思堂的每一處設計都經過用心思考而安排，對將來的人來說，也是慈濟精神的文化遺產。
「菩薩度化人間，教育也扮演了度化人間的角色。」於教育志策會中，上人肯定師長教學用心，學生用功，慈濟學校的環境也整理得很寧靜、很優美，能給予學生很好的「境教」，有助於培養好氣質。
上人讚嘆慈濟學校「美哉教育」，期許各校師長們要發弘誓願，以堅定的願力維護慈濟教育質量，讓慈濟教育人文世代傳續。
「師父還在的時候，你們都是四大志業的第一代，第一代要負起責任，讓四大志業穩定而不斷地延續。此時慈善志業早已國際化，也為教育志業打下穩定的基礎，期待教育志業要多開設慈濟人文課程，讓學生清楚了解慈濟史實。慈濟歷史是五十多年的現代史，有豐富而感人的真人實事，可以深入探討慈濟的精神理念。例如許多高齡志工，不但不認老、不休息，還持續不斷地去幫助、照顧比他們年輕的貧病人，這些志工都是人中之寶，是值得我們學習的人品典範。」
上人說，佛教徒尊敬佛、法、僧三寶，更要啟發自性三寶，尊重這群已經啟發覺性，而且身體力行菩薩道的人間之寶。期待經由四大志業合心協力，將字字珠璣、句句真實的慈濟歷史，追蹤、記錄完整。
慈濟推行環保三十年，可以說創造了國際奇蹟，上人也期盼結合教育的力量，讓大眾看見慈濟推行環保的成果，進而帶動身體力行「清淨在源頭」的環保行動。
上人提到幾年前在南部的環保站，看到志工們忍受惡臭，將民眾未分類的整袋垃圾仔細挑揀、分類，覺得很不舍，遂教環保志工們加強倡導，對民眾做「忍痛教育」，如果沒有先在家初步做好分類，環保站就不收。後來屏東市政府與慈濟志工合作，結合鄰裡長對社區民眾倡導，家家戶戶先在家分類，再將回收物拿到定點，由慈濟志工與市府清潔隊回收，推行一段時間以後，效果非常好，許多民眾已經學會分類，也為市府節省了一大筆垃圾處理費用。
「慈濟人為臺灣社會、為社區鄰裡真誠付出，都很用心在做，不過這一群志工年紀大了，很希望教育與人文志業發揮教育良能，帶動出中青代志工。在教育志業，可以將環保的精神理念和做法傳給學生，由學生帶動家長，由家長影響社區鄰裡。」上人鼓勵主管同仁們，不要還沒有做就覺得困難，只要有心就會想出好辦法，用心去做到。「大家都說愛師父，也很關心師父，而我最期待你們愛護、照顧好慧命，將精神與智慧經由教育延續下去。」
大哉教育，善哉教育
九月四日，新竹合心組隊返回精舍與上人共聚。上人談到，此時世界各國受新冠肺炎影響，工商業腳步暫緩，人們應該把握此時靜心反思，而慈濟人要把握因緣向大眾推素、勸素，帶領大家虔誠齋戒、懺悔，降低慾念，改變生活習慣。
「其實許久以前就想對大家說，要茹素，才能啟發人們的精進心與愛心；但是覺得就算說了也沒有用，大家聽了還是做不到，徒增掛礙，所以無法說。今年這波疫情是對人類的『大哉教育』，也是『善哉教育』，此時就是教育大眾的好時機，所以不斷反覆提起。災禍臨頭了，覺悟要抬頭，真的要喚醒人心，讓大家知道理、有素食的意識，而且必須身體力行。」
上人談到在臺灣吃素很方便，而且選擇性很多，色香味俱全，這是在臺灣生活之福。剛剛聽到一位師兄說，過去「無肉不歡」，後來健康出了問題以致「非素不可」，就此茹素二十二年，身體也恢復健康。師兄謹記師父叮嚀，把握機會對眾分享自身茹素經驗，與其身心轉變歷程，這是最好的素食倡導。「對的事，做就對了；對的話，說就對了。要把握因緣做好應該做的事，說出應該說的話。」
上人肯定大家精進「薰法香」，舉辦讀書會分享心得，聞法入心讓自己受用，也要用心傳法，延續佛法慧命。大家要自我回想，這幾十年如此認真、精進，用無私大愛為人間付出，心境是否愈來愈開闊，有沒有在人與人之間廣結善緣？
雖然說做慈濟，承擔了責任，面對人事也會起煩惱，但是起了煩惱心要趕緊自我警惕：不要拿別人的錯誤來懲罰自己，無須與人針鋒相對，惹來無謂的煩惱。菩薩關懷天下眾生，見天下眾生無明造業受苦報，只有擔憂而無煩惱；擔憂天下就要發心立願，為改善濁惡的世間而付出心力。
「我沒有煩惱，但是我很擔憂，許多話想說卻難以言說，只能讓大家去觀察、聆聽與感受；新冠肺炎疫情發生後，大家從媒體上聽了很多也看了很多，這時師父也非說不可，平息疫情的靈方妙藥就是素食，需要人人齋戒茹素，對天地眾生表達完整的愛。」
上人說，既然能夠起善心、發好願，要幫助苦難眾生、救拔眾生苦，豈能殺害動物滿足自己的口欲？只要吃素的人多，肉食需求減少，畜牧養殖業就不會飼養那麼多動物，讓許多生命因此消亡。「慈濟人付出無所求，不會計較付出了多少，但是對於自己的起心動念、行為舉止則要點滴計較，不能放任自己隨著慾念造惡業。若是常常把『愛』掛在嘴邊，說自己疼惜、愛護眾生，甚至執著於買魚、買鳥放生，但是日常三餐總是吃魚吃肉，把一條條生命吞入口中，這實在很矛盾！」
上人叮嚀大家，學佛要如規如矩，力行佛道不脫軌：「我教大家『薰法香』，不是要你們學會很深奧的佛法名相，而是要你們了解佛法不離世間法，要守好人間的規矩，在人間力行菩薩道。」
五至六日 膚慰
9.5～6《農七月‧十八至十九》
【靜思小語】醫者父母心，用無私的愛心照顧病患，用溫暖的雙手安慰病苦。
溫言愛語，悲憫眾生
九月五日，慈濟大學第二十三屆實習醫學生返回精舍參與醫學人文共識營，並舉行宣誓典禮，五十七位即將邁入臨床的同學大聲宣誓，不忘學醫初衷；上人為同學們一一掛上聽診器，傳達真誠的祝福與殷切的期盼。
「看到準醫師們發心立願，發弘誓願，很安心也很歡喜，相信在座的家長們，也有相同的心情。還有一群默默陪伴的慈誠爸爸、懿德媽媽，這幾年來用很誠懇的愛，如同愛護自己的兒女一般地關懷與照顧；你們在他們的心目中，也是他們的家族成員。這是一段不可思議的因緣，從完全不相識，到現在彼此之間有一分情，這分情在我來說就是『覺有情』，是一分超脫的覺悟之情，看待天下的孩子如兒女，年紀相仿者視同手足，年長者如自己的長輩，這就是慈濟人最誠懇的心，所以看到你們學有所成，即將投入醫療服務，他們由衷歡喜。期待同學們不要忘記這分情，感恩父母、長輩與師長們的栽培，將這分情延續到將來的工作崗位上，成就溫馨醫病情。」
「做一個人，要成就圓滿人格，就要懂得感恩，感恩父母、師長，還要感恩眾生。師長用他們的智慧傳承慧命給各位，而父母給予生命，有生育之恩，為了栽培你們，再如何辛苦仍是無怨無悔。期待你們將來也能用無私的愛心對待病患，用溫暖的雙手安慰病苦。」上人說，病人需要醫師救拔病苦，心靈也需要醫師用溫言愛語膚慰。所說的「膚慰」，就像年幼的孩子不小心跌倒了，父母會抱著他們拍一拍，輕柔地在疼痛的部位撫摸，安慰孩子。醫者父母心，要用父母對自己的愛照顧病患。
上人期勉同學們立志為良醫，當一位好醫師：「有志從醫，名醫其次，良醫為先。只要真正成為良醫，很自然就會成為人人信賴的名醫。我稱醫師為『大醫王』，這是佛陀的名號之一，就是期盼你們如佛陀再世，用開闊無私的佛心愛眾生、憐憫眾生，讓病患感受到你們真誠的愛。時間過得快，大家再不久就要畢業，成為正式醫師，我虔誠地為大家祝福，相信大家將來都是良醫，如佛陀再世一般愛護眾生。」
千手千眼，救拔病苦
九月六日，北區慈濟人醫會志工回到精舍，向上人報告偏鄉義診，以及到環保站關懷環保志工，給予最貼合他們健康需求的醫療叮嚀及生活建議；會中並且透過網絡視訊，讓不能回到精舍的人醫會成員在雲端與上人相見。
上人勉勵大家，時間秒秒連接，不斷地流過；發一念心則要恆持，讓慧命生生世世延續。慈濟志業精神也要堅定恆持，而且世代延續，不斷地開道、鋪路，而且接引大眾同行，在這條道路上走得很穩、很平順。
上人說，走路是一腳前、一腳後，前腳踏穩，接著後腳再抬起邁進，如此前後接續不斷，才能順利前進；若是前腳踏地就被黏住，後腳再邁進也被黏住，就動不得了。志業的腳步不能稍有停滯，要步步踏實，不斷精進；而且不只有腳在走路，雙手也要做事，與所有的慈濟法親合和互協，只要人人合心，就能成為「一手動時千手動」的千手千眼觀世音菩薩。
人的雙手萬能，可以做許多事；醫療人員的雙手能夠救拔病苦，還可以溫柔地膚慰苦難人。上人提及第六四五期《慈濟》月刊封面，有一雙環保志工布滿皺紋的手，這是一雙最有價值、最美的手，手上有歲月的刻劃，還有長久勞動的痕跡。許多志工一生勞碌，老來也不願過清閒無事的退休生活，而是走入慈濟，天天為眾生、為大地而付出，人生很有價值！
上人提到晨間的「靜思法髓妙蓮華」，進度講到《法華經》第二十三品──〈藥王菩薩本事品〉，述及藥王菩薩生生世世修行，總是耐勞、耐苦，為了求法而堪忍勞苦。「修學菩薩道，若不耐苦，如何入人群？醫師們投入慈濟以後，不再只是坐在診間等病患來看診，而是主動走到貧病殘老者的身邊醫治其病，緩解其病苦，你們是名副其實，千處祈求千處現的菩薩！」
「你們的手接觸到病患的身體，要輕柔地安慰他們，讓長久承受病苦，走不出來的苦難人，覺得他這一生也有遇到好人，被好人關心，得到關愛。就有一位老婆婆，在慈濟委員關心她、擁抱她以後，歡喜地說，有這麼多人愛自己，此生已經沒有欠缺了！許多人什麼都不缺，只是欠缺愛；你們伸手輕輕擁抱、安慰他們，讓他們感受到愛，就沒有遺憾了。」
七日 不可或缺的人
9.7《農七月‧二十》
【靜思小語】無需爭取或計較，默默付出到讓人感覺「不能沒有你」，人人心中自然有「你」。
最美的雙手
慈濟基金會主管同仁溫馨分享之後，上人開示，聽到莫三比克本土志工的發心與精進，內心非常感動，也受到很大的啟發。本土志工的生活大多困苦，象是年輕的保羅師兄，是梅圖希拉地區的第一位慈濟志工，雖然他必須養家，經濟負擔沉重，但仍精進做慈濟，天天走單程約五十分鐘路途，前來耕耘梅圖希拉的大愛農場，將收成的蔬果送給照顧戶。
「他們生活很苦，成為慈濟志工以後，生活環境沒有改變，因為慈濟的物資不是要救濟他們的，他們還要將救濟物資拿去發給生活與他們差不多，以及過得比他們更苦的人。看到他們這麼用心做慈濟，我覺得很心疼，應該要先安住他們的生活，再去安住其他貧困人。」
上人說，不只是莫三比克，非洲幾個國家的本土志工大多沒有交通工具，要參與共修、發放等活動，總是靠著雙腳走路。五月三日的在線精進共修課程，辛巴威本土志工就從中午走到夜間十一點多，在距離會所不遠的志工家打地鋪休息，等待隔天一大早聆聽晨語開示。「他們根本聽不懂我說的語文，仍然以行動表達虔誠的愛。」
談及慈濟歷史的記錄和整理工作，上人期待「慈濟歷史人人知」，才能了解慈濟精神，並且做好傳承。希望結合各文史單位之力，趕緊將法脈宗門的歷史脈絡整理清楚、補充完整，方不負「為時代作見證，為人類寫歷史」的使命。
「我們把握當下，把最真實的史料留下來，靜思精舍的修行者，就能依照法脈的精神脈絡，將法脈代代相傳；慈濟宗門的在家居士，也能把一道道志業法門打開。我並不是誇大自己的成就，而是要強調此時此世與我同一代的法脈宗門人，要重視自己的使命與責任；如果沒有把握因緣，在此時整理好慈濟史，不久之後，這些資料就會流失了，這樣我們會對不起人間，因為慈濟是人間的點滴愛心匯聚而成。寫歷史的人本身就是歷史人，因為有你們的名字在裡面，與歷史同在；為慈濟人留史，同時為自己留史，借力使力，彼此成就。」
上人肯定幾位清修士聞法入心，可以引述平時吸收的法語，融合當前的人事物，對眾分享心得，可堪承擔傳法重任，讓法脈一脈相傳。「今天事、今天說，牽引著人人與我同行；只要人人心中有法，能夠正確傳法，就是無數的『我』，可以牽引無數人同行。」
「人生無常，既然認定方向正確，就要跨大步前進。難得來一趟人間，我們要做人間不可缺少的人，做到讓人覺得『不能沒有你』。但這不是計較來的，也不是爭取來的，是我們默默地付出，漸漸在人人的心中變得有分量，讓人人心中有『我』。」
上人說，和世界上許多貧困飢餓的人相較，在座眾人都生活在很好的環境裡，要知福、惜福，還要發大心、立大願，自己付出，也接引其他人共同做好事，為人間造福，為苦難人多付出，讓更多人得救。
「認定方向，就邁開腳步，而且步步踏實；還要伸出雙手，為大地人群付出。即使我們的手不像環保老菩薩，因為長年勞動而布滿皺紋，甚至做到雙手變形，但是可以儘量運用雙手做好自己應該做的事，不斷提升這雙手的價值。」上人說，大家各司其職，用心、盡心把本分事做好，筆耕者寫好文章，修行者殷勤修除心地雜草，在人人的心地播下善種子，用雙手發揮大愛，為人間做好事，大家的雙手就都是最美的手。
人間菩提—20200902同心戮力度有緣
Promoting Vegetarianism, Goodness and Giving
知因明果持懺心
改往修來誠度人
轉念為善識成智
眾緣合和願共行
【證嚴上人開示】
(背景畫面：2020.8西班牙，西南部小鎮爆發野火災情，燒毀約1萬公頃的土地，3200位居民被迫撤離。)
宏觀天下，地球，地球真的在發燒，地球真的是不調了，大乾坤的不調，那我們的小乾坤。所以我們要，人人發起了那打從內心的誠，我們要誠，用誠懇的心好好地來懺悔，好像懺悔、持齋戒，這在我的口中，我的心目中，好像都沒有變動地，一直想，現在要救世，沒有其他的方法，不管地、水、火、風，這個世間的不調和，需要人要反省、要懺悔、要人人提起了虔誠的心。
(背景畫面：2020.8.28澎湖靜思堂，慈濟志工舉辦素食茶會，邀請人醫會醫師介紹素食食療。
慈濟志工也分享自身茹素經驗，鼓勵大家轉葷為素。)
一定要合心，這種合心，合成了那分真誠的心，要人人合心，要用真誠的合心，我們要共同地虔誠持齋戒，你沒有齋戒，無法表達叫做誠，我們要發揮的是愛，你不持齋、不斷濫殺動物，都是跑進了這口欲，一點點的口欲，三寸喉的感覺，那就還是造就了很多的業力。
(背景畫面：2020.8.21臺北北投，慈濟志工走進企業舉辦愛灑，以科學數據分享素食的好處，勵同仁響應齋戒護生。
志工也準備素食自助餐，鼓勵大家響應素食。)
有智慧的人，可以從數字去類推、去想，這樣這麼多這麼多的災情、苦難，無不都是人的那一念的心，慾念，不論是用物，或者是食慾，吃、都是，無不都是在損害。很多物資、資源，已經被人類一直抽，抽到快要乾枯掉了，我們應該回收再制，這才是真的有智慧，大家口欲稍為節慾一下。
(背景畫面：2020.8.15美國華府，慈濟志工與社區中心合作，為衣索比亞裔的家庭送上生活物資。
志工也把握時間邀約民眾茹素，2小時就募到2萬多餐素食。)
看，小時就募到這就是在美國，在太陽底下，很熱，他(們)穿梭在那裡，還要勸，有的人是冷漠的，有的人是肯定的，都願意籤，我要籤幾餐，還有的人，還會讚嘆幾聲，總是這就是人間，有的人等待著我們勸他，等待著因緣來度他，我們既要人間菩薩招生，就是要把它度過來，把他招進來，不只是，把它轉被度為能度別人，這就是菩薩招生，我們如果將他度進來，換他去度人，這樣，這個人間就是名副其實的，人間菩薩。
(背景畫面：2020.7.17-23桃園療養院環保點，內部空間僅有8坪甚至沒有遮蔽處，4年來志工風雨無阻如常付出。
2020.8.23南投，草屯環保站，是利用921地震後，大愛村的建材搭建而成，也接引不少受災鄉親投入付出。
2020.7.17馬來西亞吉隆坡，慈濟志工為疫情影響的家庭，發起守望相助紓困計劃，並舉辦竹筒回娘家一同共聚善念。)
慈濟人，我們都是共同的一個方向，我願意，我志工，你願意，你志工，你無私，我大愛，無私大愛配合起來，彼此之間，就是為大地，現在不只是為社會，不只是說，我捐錢做慈善，不只是這樣，慈善，我們向來五十多年以來，在呼籲的，點滴，平常的零錢點滴，這樣道理，大家都知道了，假如每一個人都肯這樣地天天點滴，這樣的人間，窮者就有人幫助，而且窮人也可以一念之間，可以轉為富人，因為他可以幫助人，這種，善可以來呼籲。
小小的孩子，他們也可以省下糖果的錢，買糖的錢，他也願意救人，丟竹筒，現在孩子們，只要我們好好地教育著，人與人之間，彼此勸善、勸愛容易，但是要勸人人彎下腰來，就是愛惜物命做環保，平常惜福，也許有人懂了，惜福道理了解，但是要他彎下腰來，人人環保，那就有一點點的困難。
(背景畫面：新北市蘆洲區共有20個環保點，全靠志工輪班開環保車定時定點回收，再送迴環保站進行處理。
桃園蘆竹環保站，站內環保志工多為年長的老菩薩，把握時間為愛護大地而付出。)
但是發心立願的人，就沒有困難，這一念、一念一轉，愛物命就是撿起了廢掉的廢棄物，我們可以把它變成了，精美的、再制的，回生的物資，還可以再制，這樣的觀念轉，這也叫做轉識成智，知識的人丟，智慧的人就要撿，會為大地做得更多事。現在的人間菩薩少之又少，所以還是要大家發大心、立大願，動個口舌，而且發揮一念的虔誠。
總是勸，勸素、勸善，同時勸進菩薩道來，這就是要因緣，要把(握)因緣，看人就與我們有緣，因緣是自己造成的，所以見人就牽緣，看到人我們就將他牽緣進來，所以勸素、勸善，我們還要勸人入菩薩道，這都是我們現在，應該大家能夠努力的使命。
感恩菩薩愛的能量，我看到了那一群，你們這一群，我們共同的這一群，真美啊，但願我們度化人人，都與我們共同共知、共識，我們還要來共行菩薩道，這都是最大的期待。
菩薩們，不是做不到，一定要有信心，一定會做得到，所以人人都是無限量的功德，功德無量，感恩，只要多用心啊!
人間菩提—20200905疼惜眾生從善流
Cherishing Lives and Our Earth
疼惜眾生完整愛
戒除貪慾從善流
真誠懺悔諸惡業
勤勉勸素志一同
(背景畫面：緬甸Khin Sandar Soe師姊，2010年投入慈濟後，逐漸改變飲食習慣。
為了讓更多人加入茹素護生的行列，她將蔬食料理，上傳社群網站與親朋好久分享。)
慈濟志工Khin Sandar Soe：常常看 上人說故事，看到動物被殺害，上人也說，動物也渴望生存，被傷害時，他們也傷心流淚，看到肉食就會想到，動物被殺很可憐，後來就不再想吃肉了。
Khin Sandar Soe師姊打電話勸素：動物在被人類傷害的時候，都有眼淚，只是我們人類不知道，我也是在參與慈濟之後才知道，所以自己也不敢吃肉了。(是的，也吃不下去了。)也將這個分享給妳，姊姊如果不能每天吃的話，也可以一周吃一天、或者是兩天，剛開始會很難，但後面就會慢慢習慣了，吃一周或者十天就習慣了，(也願意一周吃兩天的，只是經常在外，各種原因還沒有辦法堅持，也會慢慢努力去做到。)之前我跟著朋友外出時，也會去吃葷食，但是後來改成素食，這都是要努力的，只點素食吃，這都要努力的。(好的，感恩妳的提醒，我也會努力的。
【證嚴上人開示】
(背景畫面：緬甸慈濟志工2009年開始，與柯瑪雅寺廟學院互動。
由於化緣來食物有時為葷食，志工持續推動齋戒護生的理念，並每月一次到寺廟烹煮營養素食。)
一直在提起，動物與人，關係，我們更更需要，要用智慧去體會生命的價值，真正地，生命的價值，那就是真誠的愛，生為人類，他的可貴處，是他能發揮到了那一種愛惜，能庇護著人的生命，能庇護著動物的生命，這才是人類的價值。所以我們人要通達道理，佛法就是一直在提示我們，眾生，生命平等，眾生，只是我們的生態、身態不一樣。
(背景畫面：志工與當地臺商協助改善周圍土地，並傳授種植技術，讓寺廟能夠自力更生。
現在學校老師帶動所有學生，天天吃兩餐素。)
人的生態總是，總是無所不能，你可以愛惜人，你可以毀滅的一切，總是這種善惡一念心，都是這個身體，你疼惜大地、你毀傷大地，也是人。所以人，人稱為萬能，所以人可以保護一切生命，人可以毀傷一切的物命，這就是我們人，毀傷物命的，那就是惡，那樣的生意是可怕、恐怖的生命，這樣的人，只是在人間，是一種很令人擔心，那也是被遠離的，沒有人敢靠近。
(背景畫面：疫情肆虐民眾面臨斷炊窘境，5月起緬甸志工陸續在仰光6個鎮區，展大、食用油發放。)
有愛的，人人愛、人人愛親近，這就是生命的價值，因為你發揮的總是愛。
(背景畫面：有的志工無法進入的地區，委託村長向村民分享慈濟的理念。)
慈濟志工：善念要共聚， 上人說，不要善小而不為，惡小而去做，就算吃素也好，日存一把米也好，我們這個小小小小的這些善念，共聚起來的話，就變成一個很大的共善，大家的善念共聚。
(背景畫面：緬甸德布甘村訪視關懷。)
德布甘村村長烏丁索吳：鼓勵大家一起來茹素，吃素食身體健康，也可以愛護地球，減少我們的開支，藉此機會邀約大家，日存一把米來行善，吃素來愛惜生命。
【證嚴上人開示】
所以完整的真誠的愛，都是要把眾生的生命歸納起來，與人命同等的，我們要愛牠，只是形體不一樣，生命是相同，牠們也有貪生怕死，牠們也有家屬、也有家屬，只是人的生命、生態，這種家屬、父母、兄弟姊妹，不管是縱的、橫的，都會連得很緊，緊得牽腸掛肚的連鎖，所以成為煩惱的連鎖，這就是人類。所以說來，人類是好累，那是人類，但是你要做一個，在很累的生命中，要活出了價值，那就是愛，付出不只是是我愛的，我才庇復他，佛陀教育我們平等愛，不要偏愛、不要排斥地記惡，我們要去除煩惱，心中沒有掛礙記惡，不要掛礙，也不要記著他對我有什麼的過程，總是要憐憫眾生。
眾生啊，因為凡夫起心動念，一念之間形色不好，我們借鏡，借鏡，要感恩他，現出了這樣的境界，這個境界也像一面鏡子，一個環境形態，讓我們的心境很清楚，照見了這個生態，是美或是醜，我們看得清楚，我們自己嚮往的是選擇美呢，真誠的美呢，或者是要去選擇到偽裝的，或者是惡形的，這就是我們可以去選擇。
(背景畫面：2020.8.8-29美國德州，慈濟志工逐一拜訪餐飲者，邀約店家加入「素食行動聯盟」。
希望以提供素食者折扣的方式，帶動素食風潮。
其中一家馬來西亞餐廳，老闆考慮與合伙人商量，轉葷為素的意向。)
所以要要擇善，要擇善而從之，不善，不善而改之，我們要改過來，這一波的疫情，師父每天說，還是戒慎虔誠，靈方妙藥就是，非素不可，大家還是多勸素，我們戒慎虔誠，也要多懺悔，這懺悔，人難免起心動念，舉足動手，難免都會有錯誤的人生，所以時常懺悔。
(背景畫面：2020.8.29美國，慈濟志工在全美12個點，透過連線方式舉辦，《慈悲三昧水懺》經藏演繹。)
懺悔「往昔所造諸惡業」，我們，常常都有在唸，皆由無始貪瞋痴，我今虔誠地懺悔，這總是日日都要懺悔，師父到現在，還是天天懺悔，還是天天感恩，懺悔過去，感恩現在、未來，總是要提高警覺。
感恩菩薩們，以往、現在，更要跟大家，期待互相勉勵，這一波非勸素不可，我們共同一志。
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