【人間菩提】菩薩道場揚溫馨

2021-01-14 靜思大良福田

20201211--菩薩道場揚溫馨



溫馨美善大道場

喜迎菩薩愛傳承

完整社教巧工藝

慈悲利他展良能


桃園八德靜思堂於今年落成啟用,證嚴上人行腳也來這全新啟用的寶地。也感恩桃園區慈濟志工,用心迎接每一位從海外歸來的家人們。在志工的介紹下,悉知八德靜思堂也將成為菩薩招生的新地點,志工們用心規劃每一個空間,期望未來能走入小區,作為一個人文教育的小區道場。


也看到巧藝坊的老菩薩們,互相腦力激蕩發揮創意,將一個個廢材變成精美的手工藝品,很多很多的巧工,材料都是鎖碎邊材,這讓 上人讚嘆,天下無不都是寶,志工陪伴長輩發揮巧思,這都是現在的老人家所最需要的。


證嚴上人期許,這是很多的小家、小家,共同一起來愛護這個「大家」,讓每位慈濟人回來,隨時都有一個溫馨的家。


#八德靜思堂 #海外家人回家 #桃園慈濟志工接機

#桃園八德靜思堂巧藝坊 #老菩薩邊材手工藝

#人間道場 #守護我們的家

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2020.11.12 桃園八德靜思堂

證嚴上人歲末行腳


2015 桃園

桃園區慈濟志工往返機場,承擔接送海外家人的工作


2020.8.1-2 桃園八德靜思堂

四合一幹部研習營


2020.8.9 桃園

慈濟志工邀約民眾,參與造血幹細胞捐贈驗血活動


2020.8.9 桃園

造血幹細胞捐贈驗血活動


2020.11.12 桃園八德靜思堂

證嚴上人參觀巧藝坊


2020.9 桃園八德靜思堂

志工利用回收傘布,製作結緣品


2020.11 桃園八德靜思堂

環保志工感恩茶會


2020.11.12 桃園八德靜思堂

證嚴上人歲末行腳,傍晚離開眾人送駕。




本文選自 大愛電視《人間菩提》


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2020年11月15日:【人間菩提】生生世世法髓緣

2020年11月14日:【人間菩提】淬鍊精金入洪爐

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2020年11月01日:【人間菩提】髓緣大愛救生命

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  • 第648期《衲履足跡》一至七日(含《人間菩提》)
    「菩提大道直,只要發了一念心,願意邁出腳步,這條菩提大道就在你的腳下;秉持無私大愛,為大眾付出無所求,這條大道會走得踏實,而且愈走愈開闊。」上人與眾共勉,只要是對的事,是無私為大眾付出的好事,就要用心去做;「心包太虛,量周沙界」,心量有多大,福量就有多大,會有足夠的力量做得到。
  • 真正浪漫的愛情是浸染人間煙火氣,平淡且溫馨
    真正浪漫的愛情是浸染人間煙火氣,平淡且溫馨。有煙火氣的婚姻,才是最動人的婚姻,平平淡淡的日子,才是最真實的幸福。煙火氣是婚姻的土壤,有煙火氣的婚姻就像一株植物有了土壤的滋養,雨水的滋潤生機勃勃。世間最真摯動人的愛情,都是經歷了兩人牽手共度人間的平凡,風雨同舟共患難經得起柴米油鹽的煙火生活,這樣的愛情才會更溫暖幸福充滿著愛和家的溫馨。有煙火氣的婚姻不一定熱鬧,但能經歷人間平凡,可風雨同舟共患難,更經得起柴米油鹽醬醋茶。最動人、最熱烈的愛情,永遠藏身於家長裡短、世間瑣碎、一日三餐之中。
  • 菩提本無樹 此處有菩提
    菩提樹葉葉脈細密,別致漂亮。六祖曾在這棵菩提樹下剃髮,在那棵菩提樹下開東山法門講授禪法。我仰望菩提樹,這印度的神樹,2500年前,釋迦牟尼就在菩提樹下開悟成佛,六祖也在菩提樹下講經授禪,再想那「南能北秀」留在歷史上的「有無」之論,更覺得那菩提樹葉沙沙搖動仿佛在念誦經論。但這棵菩提樹會不會是當年六祖剃髮登臺的那棵菩提樹?那長面僧人亦不作答,雙手合十,只聽到他念:「菩提本無樹……」
  • 菩提根神奇的染色藝術你們了解嗎?
    玩過菩提根的小夥伴們一定也會喜歡染色的菩提根,菩提根價格親民,幾乎喜歡文玩的小夥伴都是人手一條,菩提根的染色藝術可真是一門很好玩的學問呀!菩提的密度低,很好上色。所以呀,你在市面上看到顏色豐富,色彩斑斕的菩提根請不要驚訝。今天呀,包子就給大夥揭開關於菩提根頗為神秘的染色藝術。
  • 汪曾祺《人間草木》:人間煙火,無非就是平淡且溫馨
    其實,很多人熟悉汪曾祺先生,是從汪曾祺先生的《人間草木》開始的,《人間草木》是汪曾祺先生最為經典的一本散文集,字裡行間都是對凡人小事和鄉土民族的深深眷戀與對舊日生活情景的緬懷。有陽春白雪的高雅,也有下裡巴人的平易近人,最能體現這一點的就是先生的散文集《人間草木》。人間草木皆有情「如果你來訪我,我不在,請和我門外的花兒坐一會兒,它們很溫暖,我注視它們很多很多日子了。」
  • 菩提薩埵
    【論】「有二種道:一、聲聞道,二、菩提薩埵道。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾是聲聞道,菩薩摩訶薩是菩提薩埵道。」「是菩薩必墮四眾中,有四眾不墮菩薩中。何者是?有聲聞人、闢支佛人、有求生天人、有求樂自活人,此四種人不墮菩薩中。何以故?是人不發心言「我當作佛」故。」
  • 推甜文:糙漢攻X美人受,溫馨日常,吃吃喝喝,人間煙火
    推甜文:糙漢攻X美人受,溫馨日常,吃吃喝喝,人間煙火1:《時年》作者:長安和文案:高三悲苦慘澹的補課階段剛剛開始,s市政和附中突然轉來了一個學霸,容貌身量一騎絕塵,直逼聞名全校的校籃球隊隊長。2:《梔子花的移栽方式》作者:水在鏡中文案:東北老街上的人間故事。賣饅頭的糙漢子撿了個可憐兮兮的流浪人口。沒想到流浪人口變成了一朵鮮花,並結結實實地長在了糙漢子的心上。開饅頭鋪的前不良人士糙漢攻X小可憐內向美人受嶽方祇X白墨大份甜餅,溫馨日常,吃吃喝喝,人間煙火。
  • 第647期《衲履足跡》二十五至三十一日(含《人間菩提》)
    「希望你我師徒同心,把握時間為大地、為人間而付出,無論生命長短、力大力弱,我們能夠做多少就做多少,好事多推動,負起人間菩薩的使命,盡我們此生的責任。」上人說,菩薩不是在佛龕裡的塑像、畫像,只要發菩提心,聞聲救苦,為大地人群而付出,人人都是最靈驗的人間菩薩。「最靈驗的菩薩就在我們的心裡,只要精進力行菩薩道,對外付出無所求,功德同時回向給自己,歸向我們自己本具的清淨佛性。」
  • 揚佛抑道還是揚道抑佛
    從內涵上看,無疑指的是悟空的本心,因為「靈臺,方寸,斜月,三星,菩提」都是指本心,但這種說法太過抽象,已經上升到心理學和哲學的高度,不利於讀者從物質層面理解,更不可能在電視中這樣拍攝。我們只能從表象上看,如此則菩提是一個實際存在的人,那麼必然會有他的身份,他是誰呢?菩提是個亦道亦佛的人物,他精通諸子百家,懂儒道佛三教,道門佛門有如斯本事的人怎麼會默默無名呢。
  • 玉琳國師對《藥師經》的稱讚:人間亦有揚州鶴,但泛如來功德船
    國師以此法門甚能契合當下潮流,於人偏重阿彌陀佛法門具有補充之用,遂倡藥師法門,更為《藥師經》流通本做序,苦心闡揚世尊本懷。序文是:予辭恩絕塵,不暇披覽。偶入藏,閱《藥師如來本願功德》,不覺手額失聲,願人人入如來願海也。或問:「何於此經驚嘆如是?」告之曰:「予見世人,順境淪溺者不一;富貴可畏,甚於貧賤。
  • ♬ 歌曲:郭喬伊《菩提梵唱》,今生對紅塵的眷念,忘記了輪迴的痛!
    點擊↑↑↑中學語文在線↑↑↑關注微信公眾號:zxywzx8,中學語文在線網站:www.ywzx8.com作詞:聖慧法師作曲:浮克演唱:郭喬伊嗡嘛呢唄咪吽 亦步亦趨隨順佛行嗡嘛呢唄咪吽 聽這天籟般和聲嗡嘛呢唄咪吽 在苦海的岸邊回眸嗡嘛呢唄咪吽 願人間祥和太平
  • 悟徹菩提真妙理——再談「菩提祖師」
    有人又根據樵夫口中所稱的「須菩提祖師」,便認為是佛前十大弟子之一的「解空第一須菩提」(據《金剛經》)。這種講法也是不可靠的,因為須菩提充其量也就是羅漢級別,連菩薩都夠不上。而羅漢級別的神法力泛泛,不可能教出悟空如此本事。對菩提祖師的描寫如「西方妙相祖菩提」、「與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師」等都說明他是一位開宗立派祖師級的人物,非羅漢可比。
  • 《西遊記》是揚佛禁錮道教還是佛教,宣揚道教?
    《西遊記》揚佛的說法由來已久,如果我們仔細研究原因,我們還可以在《西遊記》中找到很多細節,因為情節太多,我就簡單地說幾句:1、東部地區的大唐部隊是道教下的天庭部隊。大唐想尋找真正的解決方案,但是他沒有從道教中尋找,相反,他從跑去一直到佛教。
  • 【佛學詞典】菩提
    此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。《 中華佛教百科全書 》 對菩提的解釋:菩提指開悟的智慧。菩提梵語為bodhi,系從有『知』或『覺』之義的動詞budh轉化而來的名詞,意譯智慧、知、覺。舊譯又翻為道。
  • 菩提橫切面
    扁圓的形狀,隆起辦辦的曲脊,看似蟠桃,又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹,此樹隨天意而轉,悉遂所求。天意子便有其特殊的含義,用此珠修練,順遂天意;隨意佩帶,可增福慧。鳳眼菩提格魯派祈竹仁波切也開示說:「佛陀是在菩提樹下成道的,菩提珠本身的堅硬特質又有吉祥的表義,所以菩提珠適合作任何法門的修持」。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說:「修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」龍眼菩提
  • 星月菩提佩戴禁忌,佩戴星月菩提有什麼講究和禁忌?
    本文來自玉雕名家官網星月菩提是文玩菩提中最為熱門的種類之一,很多朋友都喜歡購買星月菩提。可是大家同時也會產生這樣一種疑問:作為一種外觀美麗、寓意豐富的存在,星月菩提佩戴禁忌有哪些?我們在佩戴星月菩提的時候應該注意些什麼呢?關於星月菩提佩戴禁忌,佛教中嘗言:菩提的佩戴是百無禁忌的。星月菩提作為菩提的一種,自然也適用於這句話。不管是出於宗教信仰還是文玩的角度,星月菩提的佩戴都沒有分人群、分顆數,或者講究什麼時候才可以戴的說法。我們日常佩戴的時候不拘時間,不管鬧市還是靜室,都尅佩戴星月菩提。
  • 金剛菩提的5大盤玩禁忌,沾一樣,你的金剛菩提就「完蛋」了!
    說起金剛菩提的盤玩,很多玩家說太難了,不但要盤,還要刷,在盤玩的過程中,還會有這樣或者那樣的問題需要解決,什麼反鹼啦,花皮啦,其實,在文玩圈,金剛菩提的盤玩相對來說,算是簡單的了,不然怎麼會有那麼多玩家喜歡購買和盤玩金剛菩提,只不過是你沒有注意金剛菩提的五大盤玩禁忌,所以才會有那麼多的問題。