像男子一樣穿著兜襠布的女子相撲,從盛行到不被承認,經歷了什麼

2021-01-11 歷史小卡

相撲,這個名字對於現在的中國人來說,這是日本流行的運動。當然,我們稍微了解之後會明白,相撲的真正起源是在中國。但是,與中國已經完全消失的相撲不同,日本卻完全繼承了這一文化,而演變為現在的流行運動。但是,說起日本的相撲,你一定不知道,最早的日本相撲其實指的是女子相撲。

其實仔細想想,我們可以明白,為什麼古代中國會在發展中,慢慢的讓相撲這一行業消失,這與我們的思想有著很大的關係。相撲選手的衣著便是它無法在中國發展的一大重要因素,隨著封建思想的加深,這種衣不蔽體的運動自然也被摒棄。但是,日本卻完全反其道而行,在日本最初,最流行的還是女性相撲。

當時的女性相撲衣著與現在的男性相撲一樣,同樣是裸露著上身,下身穿著的還是日本人最喜歡的兜襠布。然後在相撲臺上,女性做著這種野蠻又充滿著力量的比賽。從最開始,只是皇室內部的表演,之後隨著推廣,逐漸成為了日本最大的活動,甚至在祭祀中也是多次會有這樣的環節。

當時的日本女性相撲被大家廣泛的推崇,在那個時代,女性上得了相撲臺,更有機會和男性相撲選手進行對決。而日本的女性相撲事業基本上是一直存在,但是在發展中也有一些變化。最開始的那種近乎全裸的衣著,隨著明治維新的規定,變成了穿著背心和兜襠布的對決。但即便是這樣,這項運動也有著它的爭議,尤其是對於女性相撲的爭議。

隨著男性相撲的不斷興起,與之同時存在的另一種說法,就是女性相撲的不文明說。有很多人表示相撲應該是神聖的,不應該被女性選手玷汙,在他們的眼中,女性相撲的存在,代表著一種色情。而這種說法更是被廣泛的認知,當時的日本的風俗讀物中,就將女性相撲歸到了那一類。

女性相撲也逐漸被日本國內所不接受,雖然沒有出現斷代的事情,但已經成為了小眾的存在,即便是在現在,女性靠近相撲臺,也依舊不被人所允許。如今的日本,雖然在盡力的爭取女性相撲的權利,但很不幸,如今的日本,還會無法讓女性正大光明的出現在相撲臺之上。

其實,運動是沒有錯的,但是相撲最大的問題是,相撲選手需要增肥,並且是大量的,這種違背人體常理的方式,是否會傷害到人的自身呢?

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    雖然相撲作為一項具有競技性質的體育運動,但是貫穿整個相撲更多的是力士以及整個相撲界都會遵從的他們獨特的禮儀,從不同等級的力士打扮樣貌到整個相撲臺的設置,無一不展現著日本這個國家獨特的文化底蘊。以小博大,以弱對強是相撲的魅力,正是這種看上去似乎不太可能的比賽,在有不一樣的結果才是人們更喜歡的地方,或許也是日本獨特文化所在。
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    並且相撲遵從日本神道教的宗教禮儀,十分注重儀式感,講究禮節,甚至是「以禮開始,以禮結束」,等級越高的力士出場還會有自己獨特的禮儀來顯示尊貴。雖然相撲作為一項具有競技性質的體育運動,但是貫穿整個相撲更多的是力士以及整個相撲界都會遵從的他們獨特的禮儀,從不同等級的力士打扮樣貌到整個相撲臺的設置,無一不展現著日本這個國家獨特的文化底蘊。
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    說起相撲運動,大家都會先想到日本,可能很多都不知道,相撲運動起源於我國的秦漢時期,不過當時不叫相撲,叫做角牴,後來在南北朝時期才改名為相撲,之後傳入了日本,被日本人發揚光大,奉為國技。別看相撲選手們都其貌不揚,並且非常肥胖敦實,但是他們在日本的地位是非常高的。
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    一說到相撲,大家想到的都是日本那種高大肥胖的壯漢,其實日本還有一種女子相撲,也十分被民眾喜愛,而早在宋朝我國的女子相撲就已經是京城一絕了。相撲也是如此,女子相撲早在三國時期就已盛行,吳國末代皇帝孫皓最多的時候有五千宮女在後宮,平時無所事事的時候就讓宮女們相撲取樂。
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    南北朝到南宋時期叫「相撲」,相撲於唐朝傳入日本後,成為一種流行的體育運動。儘管在大家看來很搞笑,但在日本,它是一項優雅的工作,相撲選手也務必要具有熱情、童真及其誠實勇敢的涵養。中國和日本兩國之間都是有相撲的歷史,從一些珍貴文物上看來,春秋時期的角牴就很像日本如今的相撲,司馬遷在《史記·黃帝本紀》中記述:「蚩尤氏頭有角,與黃帝頭,以角牴人,今冀州為蚩尤戲。」
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