魯迅曾說過：「希望是附麗於存在之上的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。」
每個人都希望自己能夠好命常伴，縱然不是雍容華貴，但落得一個平安順遂，也算是不枉此生。但事與願違，有的人戎馬一生，到頭來什麼也沒有得到，一路總是磕磕絆絆。而有的人，一路走來都是順風順水，良人貴人皆來相助，羨煞旁人。
這種差異的存在讓很多人都心生迷惑，不知道自己哪裡出了問題，於是四處拜佛求福，算命看相，總之無所不用其極，只為給自己搏個好命道。
然而一個人命好還是不好，並非旁門可以左右的，皆看自己所種下的因果。
佛說：
種如是因，得如是果，行善終有福報，要懂得廣結善緣，行善積德，人生才會越來越有福報。
事實上，真正命好的人，通常在這三個方面很慈悲，大家不妨參照自身，看看自己有沒有，有一點，那也算得上是好命之人了。
01樂善好施的慈悲心
佛語有言說：「愛出者愛返，福往者福來。」這句話的意思是說，凡是能夠把愛布施給他人的人，未來也一定可以得到同等的福恩饋贈。
眾所周知，佛菩薩既有普渡眾生的大仁大義，也不乏樂善好施的慈悲。在佛家看來，世間所有布施的行為，都能夠為自身積累福源，是造化善根的無上助力。所謂「布施者，必獲其利；為樂布施，必得安樂」，越是鍾愛布施的人，福報也就越積越厚。
現實中很多人都缺乏布施的慈悲心，由於自己的私念，對於身外之物難有「捨得」的覺悟，要知道「得」是一種能力，「舍」是一種境界，真正捨得之人，在能力上得到認可，在境界上得以升華，這種人才算得上是有大福的。
太過自私自利，看似利益上沒有受損，但福報卻是不增反降，越是斤斤計較，口碑壞了，人緣差了，路自然而然也就走窄了。
唯有當自己能夠發菩提心去幫助別人，那麼在自己危難之際，才會有貴人拔刀相助。越是平日裡注重行善積德，施予他人善意，那麼受自己恩惠的人，也一定會在自己最需要援助的時候出現，幫自己化險為夷。
總而言之，布施別人，看似吃虧，其實是在造福自己。所有的恩惠，都會經過一個輪迴，最終都會返還到自己身上。
人生在世，要想自己命好一點，福多一點，那就少一些計較，少一些私慾。「莫疑積德天不見、百年頃刻回頭見。」常懷樂善好施的慈悲心腸，用自己的發心去布施他人幫助他人，比起燒香拜佛求福，這才算是真正為自己耕種福報的良田。
02不結怨，結善緣的慈悲
凡是接觸過佛學的朋友都知道，佛門有「三毒」，即「貪、嗔、痴」，佛教認為世間眾生之所以淪入苦海，受諸煩惱，不得解脫，皆因三毒所致，而其中的嗔念，最為嚴重，也是人們最容易習染的一種劣性。