在許多武俠小說中，大俠們都是身無分文，一身絕世武功，似乎這種武藝就是天馬行空，讓人無所不能。實際上，武藝自古有之，但要比武俠小說裡那些神出鬼沒的厲害，也是不太可能的。正如小說中所說，武藝既能強身健體，又能在爭鬥中立於不敗之地，但卻很難做到殺人於無形的那種神話般的特技。
武俠小說中，少林寺是一個武學聖地，少林寺的高僧們都是江湖裡那一幫厲害的大俠。事實上，現實社會中的少林寺武僧的確很厲害，他們的技藝也令世人嘆為觀止。例如二指禪，用兩個手指就可以撐起整個身體的重量，一般的練武者都做不到，何況普通人。
少林寺的海燈法師，就是這樣一位武學大師，他的獨門絕技就是這個二指禪，很多人都慕名來拜他為師，他也成了當時少林寺武學大師中的佼佼者。
到了77歲時，也曾拍下二指禪的神像震驚世界，但海燈大師靜默之後，有人懷疑二指禪的真實性，直到海燈大師的徒弟出來說明真相。二指禪確實是一種絕技，但77歲的海燈大師由於身體不適，年老不能展示這種絕技，影像中的二指禪功夫確實是一種表演。
海燈大師的俗家名字叫範無病，是四川江油人，民國時代，中國是一個軍閥混戰的時代，偌大的中國領土上並無片刻安寧之地。大家都生活在水深火熱之中，海燈大師的父母非常疼愛他，給他取名叫「無病」，也是希望他健康成長。
但是，一切幸福在戰亂和動蕩面前都變得脆弱起來，海燈大師就像他的名字一樣，從小身強體壯，慢慢長大，可他的父母卻在他12歲前相繼去世，海燈大師在小年紀時就成了孤兒。幸好他還有個舅舅，所以他就和舅舅住在一起。
海燈大師的舅舅習武，於是海燈大師也和武術結成了不解之緣。有一個偶然的機會，海燈大師遇到一個化緣的少林寺武僧，他立刻就被少林寺武僧的厲害功夫所吸引。從小到大就跟著舅舅習武的海燈大師，對少林寺充滿了無限的嚮往，後來他決定出家人去少林寺，做個心中的武學夢。
進入少林寺後，海燈大師十分珍視這次難得的機會，他在少林寺勤工儉學，刻苦鑽研少林武學，不一會兒，他就練就了一身武藝，像三節棍、九節鞭、梅花掌、羅漢拳等功夫，也練得很高。特別是少林寺的絕學二指禪，在海燈大師苦心經營之下，幾乎成了他的絕技。
絕學二指禪
二指禪的厲害之處，在於僅用兩個指頭，就可以支撐起全身的重量，讓整個人都穩如泰山地倒下來。這是一種武學難度，就是要使整個身體的力量都平衡於手指，使手指的力度和全身肌肉的調整度也要達到一定的平衡，以便完成這一高難度的動作。
在現代科學看來，這種行為並不符合地心引力理論，所以二指禪在當時也成了令人嘆為觀止的神功。
有人說海燈大師也是夜以繼日的苦練，不知練了多少春秋，才練出這絕技。這些都不乏海燈大師的武學天分，但更多的是海燈大師如此堅持不懈的苦練，令人嘆為觀止。由於二指禪的魔力，許多人都慕名而來，希望能在海燈大師的門下，修習這種魔術。海燈大師也樂於將他的絕技傳給世人，一時海燈大師門下弟子眾多。
即在這樣一種武藝的傳承與交流中，少林寺的武藝得以傳播，佛學得以弘揚。而少林寺的聲望也日益高漲。然而，遺憾的是，雖然海燈大師並不吝嗇自己的武功絕學，傾囊相授，卻沒有幾個人能繼承他的衣缽。
曾經有一段時間，二指禪這樣的神功，成了傳說中的武學，除了那些親眼見過的人外，很少有人會相信，世間真有這種功夫。特別是在當時，資訊和科技都非常落後，二指禪也只能靠口傳，所以對二指禪的質疑聲也就一直沒停過。
可惜這場演出對於一位大師來說，世人對二指禪的質疑，並非海燈大師所關心的事，畢竟得道高僧也不在乎虛名。然而對於一位年老的、體弱多病的武學大師來說，後繼者無人問津，絕學也失傳了，才更讓人久久無法釋懷。
仿佛英雄已老，回首過往，往事浮現眼前，這些都不足以讓英雄落淚，但唯獨提不起自己的大刀卻讓英雄感傷。有一位導演想為海燈大師拍一部紀錄片，其中有一個場景，就是要海燈大師表演二指禪。
正如之前所說，由於沒有像圖像這樣具有說服力的東西來證明二指禪的魔力，那麼現在就是一個展示二指禪的魅力，驚豔更多世界的機會，也許這樣就會有更多的人願意去修習二指禪，也就有機會讓這個不易傳承的絕技得以流傳。
由於海燈大師當時已77歲，加上體態欠佳，別說表演像二指禪那樣的高難武功，就算是一般的武藝，海燈大師當時的體態也是相當吃力的。但是為了讓世界回歸真實，海燈大師試圖展示二指禪的魔力。
的確，體力不支是很難還原海燈大師巔峰時期的表現的，為了使二指禪不至於太過殘暴，海燈大師只好在腿上繫上繩索，以分擔手指的重量。儘管這並非真正的絕技表演，但卻是大師最無可奈何的遺憾表演。