聞名世界的六大名刀,大開眼界 ,第一個就被驚豔!

2021-02-23 文玩保真

        冷兵器是男人的浪漫,而刀,更是十八般兵器中的九短之首。

        歷史上有關刀的傳說比比皆是。

        如詩人張華就曾寫詩讚吳刀曰:吳刀鳴手中,利劍嚴秋霜。

        《海內十洲記》則記載西胡以刀作為獻給周穆王的貢品:

        昔周穆王時,西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯﹐刀長一尺﹐杯受三升,刀切玉如切泥。

        而在種類不計其數的刀中,又有六大名刀的說法,它們不止是時代鍛造工藝的結晶,更是樹種民族精神的象徵。

一.尼泊爾軍刀

        尼泊爾軍刀在網癮少年中具有極高的知名度,它的真實學名是廓爾喀彎刀。

        另有一混名狗腿刀,主要是形容其外形。

        尼泊爾彎刀是世界上公認最符合力學原理的反曲刀,它的重心靠前,刀背寬厚,此設計可大幅度增加劈砍力度和準確度。

        除了格鬥以外,尼泊爾軍刀也是一種多功能的野外生存用具,它的尖端還具有切肉、修理工具、解剖獵物等功能。

        通常,尼泊爾軍刀還會裝配兩把輔刀,以增加功能性,其中一把未開刃,可作磨刀石和打火石;另一把開刃的,可以用於精細操作。

        在過去200年裡,廓爾喀刀幾乎參與了所有與英國或印度有關的衝突,它也由此遠播,成為了尼泊爾的國刀。

        毫不誇張地說,廓爾喀刀是尼泊爾文化最主要的代表,更是尼泊爾士兵那句信條的典範:

        與其懦弱的活著,不如就此死去。

二.苗刀

        苗刀是我國特有的武器類型,因其刀身修長,形似禾苗,在民國時期定名為苗刀。

        其實戰歷史最早可追溯到明代抗倭名將戚繼光身上,他為克制日本武士刀,借鑑其優點而創造了苗刀。

        如《苗刀考證》有云:

        苗刀用以衝鋒陷陣,遠勝單刀及其它短兵。

        明戚繼光得此刀法,傳之於部下,用於衝鋒陷陣,斬將搴旗,賴此刀法,威震華夏。

        苗刀脫胎於日本武士刀,因此二者看上去有些類似,不過實際差異還是比較大的。

        苗刀刀刃弧度微小,接近於直刃,而日本刀則是典型的彎刀。

        苗刀刀柄比例更長,且柄近於圓柱,使用起來有長槍的味道,更重視刺擊。

        而日本刀則更重視「斬」。

三.藏刀

        藏刀,又稱藏腰刀,它是西藏人民生產生活中的重要工具,其形狀、工藝等承載的民族特色,也讓它成為了西藏文化中的一面旗幟。

        藏刀的刀身以鋼材鍛制,手工加工。其規格大致可分為長刀、短刀和小刀三種,長刀最長可達一米多,小刀則僅有十幾釐米長。

        藏族對佛教的信仰,派生出藏族文化中高超的鍛造工藝。

        如沈括《夢溪筆談》記載的藏族鍛甲之法:

        鍛甲之法,其始甚厚,不用火,冷鍛之,比原厚三分減二,乃成。

        欲以驗未鍛時厚薄,如浚河留土筍也。

        可見在宋代,藏族的鍛造工藝就已經十分先進成熟了。

        再如《漢藏史籍》記載:

        刀劍的種類分尚瑪、索波、呼拍、古司、甲熱五大類。

        在後文中,成書在明早期《漢藏史籍》對此五類藏刀進行了規制上的詳細說明,說明那時的藏刀已經具有完整的體系和流派,並且有詳細的資料記載,這在中國整個古代冷兵器歷史上都是不多見的。

        因此,到了現代,藏刀工藝更加完善,如今刀把多用以牛角,牛骨或木材製成,較高檔的刀把用銀絲、銅絲等纏繞。

        刀鞘則更為講究,多數是包黃銅、白銅,甚至白銀,其上刻有各類精美的飛禽走獸及花草紋飾,還可鑲嵌各種寶石、鍍金等,十分華麗。

四.唐刀

        唐刀是我國隋、唐代四種軍刀制式的總稱,一般具有狹直刀身,小鐔,長柄的形制。

        唐刀種類有四。

        據《唐六典》記載:

        刀之制有四,一曰儀刀,二曰障刀,三曰橫刀,四曰陌刀。

        儀刀主要為禁衛軍和儀仗使用。

        障者,隱蔽之物。障刀便於近身肉搏,長度15cm~50cm左右。

        橫刀為兵士所佩之刀,也為衙役、捕快、巡邏士兵裝備,一般不到一米。

        陌刀則為長刀,步兵所持,主要用於作戰。

        唐刀在歷史上威名赫赫。

        如《舊唐書》記載:

        初,從討王世充,會戰於邙山之上。

        行恭於御馬前步執長刀,巨躍大呼,斬數人,突陣而出,得入大軍。

        再如《新唐書》記載: 

        李嗣業,字嗣業,京兆高陵人,長七尺,膂力絕眾。

        後應募安西,軍中初用陌刀,而嗣業尤善,每戰必為先鋒,所向摧北。

五.武士刀

        武士刀是日本文化的核心,如本尼迪克特就用「菊」與「刀」來象徵日本人的矛盾性格。

        同時,剖腹自盡作為日本人自殺行為的代表,同樣也與武士刀有關。

        而作為武器本身,日本武士刀同樣可圈可點,它窄長輕便,十分靈活,出刀速度很快,讓人防不勝防。

        明代武術家程宗猷在《單刀法選》中如此描述日本刀:

        其用法,左右跳躍,奇詐詭秘,人莫能測。故長技每每常敗於刀。

        歐陽修和唐順之兩位詩人也都曾作《日本刀歌》,贊其神鋒。

        歐陽修版詩云:

        昆夷道遠不復通,世傳切玉誰能窮。

        寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。

        唐順之版詩云:

        有客贈我日本刀,魚須作靶青絲綆……

        古為神物用有時,且向囊中試韜穎。

六.抗戰大刀

        抗戰大刀可以說是極具有中國民族特色的一款刀具,無論是誰,一看到這款刀的刀型,就清楚它屬於中國。

        和以上那些世界名刀相比,它沒有高超的鍛造工藝,沒有精雕細琢的多餘裝飾,也沒有極致的性能。甚至可以說是極為粗糙的,戰爭時代的應急產物。

        但它卻代表了那個特殊的年代,中國人民不畏強暴,寧折不彎,勇於抗爭的精神。

        當年抗戰大刀使用口訣如下:

        迎面大劈破鋒刀,掉手橫揮使攔腰。

        順風勢成掃秋葉,橫掃千鈞敵難逃。

        跨步挑撩似雷奔,連環提柳下斜削。

        左右防護憑快取,移步換型突刺刀。

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