愛情在詩中可以怎麼描述？
「一日不見，如三秋兮」「所謂伊人，在水一方。」「執子之手，與子偕老。」「窈窕淑女，君子好逑。」
《詩經》是我國第一部詩歌總集，裡面詳細記錄了古代人民的生活情調。分為「風雅頌」三大類，其中風收錄了周代各地的民歌，也就是膾炙人口的民間小調，講述男女之間的愛情故事。
你以為《詩經》中的愛情都是含蓄又哀傷的？那可就錯了，古人開起車來，常人都無法駕馭。比如這首《野有死麕》就是出自《詩經》·國風·召南中，大膽描述了一對男女之間的愛情故事。
《野有死麕》先秦：佚名野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。
這裡有很多生僻字我們先解釋一下：
麕（jūn）：獐子樸樕（sù）：灌木脫脫（duì）：緩慢舒緩帨（shuì）：裙子外面系的佩巾尨（máng）：長毛狗狗再結合詩詞，想必大家一定會知道這個故事中大概在講述什麼樣的畫面了。裡面有些熱辣的字，也許會讓人浮想聯翩。
這首詩我們分為兩部分理解：
女子在灌木叢中，看到一頭獐子死在了那裡，碰巧遇到了一位前來打獵的男子。男子細心用白茅把獐子包裹起來。抬頭便看到了這位魅力的女子，兩人一見傾心，內心蕩漾。男子把小鹿送給女孩，女孩內心小鹿亂撞，於是男子便開始打趣她。男子開始打趣女子，但是畢竟兩人都是年輕懵懂的年紀，女孩難免內心羞澀。郎君，不要著急。我已經認定你。
郎君，你別動我的佩巾。
郎君，你輕一點，別惹得外面的狗狗汪汪叫。
這首詩因為文字描寫過於開放露骨，因此也被後世各個朝代的文人批判。
漢代衛宏在《毛詩序》說：「惡無禮也！」
宋代朱熹《詩集傳》說「這明明是女子被強迫」
還有人說「鼓吹淫風邪氣」
其實這都是對詩詞文化的不尊重，讀詩應該尊重那個時候的背景。西周初期，為了人口繁衍，鼓勵生育。
《周禮·地官·媒氏》明確規定：「仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者罰之。」
仲春時節，官府下令讓那些未婚的男女儘快找對象，也鼓勵大家自由戀愛，但如果你還是單身，就要面臨處罰。
那個時候如果男的超過30歲，女的超過20歲不結婚，就叫做「失時」，不娶不嫁的人都叫鰥民，是要受到處罰的。
這種開放的條件下，男女一見鍾情，情投意合都是很自然的事。而《詩經》就是給我們一雙眼，讓我們更加直觀了解當時的社會風貌，了解那個時候的文化習俗。
孔子在評價《詩經》時說：《詩》三百，一言以蔽之，曰「思無邪」。詩經裡的詩，就是心裡想的無不可對人言，怎麼想就怎麼說。
《關雎》與《蒹葭》，是愛情的極致，這首《野有死麕》，不也讀出最原始的愛情衝動嗎？
詩的本質就在於解放天性，如果人連追求自由，追求真愛，解放天性的心都失去了，被世俗條框所束縛，活不出自我還有什麼意義？中國的傳統文化從來都是明朗而又開闊的。
《詩經》是一本非常好的書，能夠提升我們的涵養和文化素養，讀完之後談吐也會變得非常優雅。由內而外散發出一種「腹有詩書氣自華」的氣質。學會《 詩經》裡的風俗，也會讓自己的生活更加有趣，與人交談給人一種見多識廣之感。
取其精華，去其糟粕。學習國學文化，可以讓我們更好地完善自己的人格，向古代聖賢學習做人做事方法。靈活地運用意象思維，也能帶給我們更多人生啟迪。
但是市面上很多版本的《詩經》都是白紙黑字，文言文版，讀起來生澀難懂，無法理解詩中蘊含的意境。那麼推薦給大家這版的《詩經》，不僅有精美的插畫，還有白話文翻譯，幫助你理解詩中的意境，優美的詩詞究竟描繪了怎樣的場面。
裡面的注釋和標音都能夠幫助我們閱讀，讀起來更加具有趣味性。這本書只要識字都能夠讀懂，讀完這本書你就會更加了解那個時候的生活、風俗，還能夠提升自己的內涵。
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