還記得小年那天，受邀參加鉛山鄉村旅遊過大年活動，那時的人們，和全國其他省份同胞一樣，都在準備盛裝迎新春。誰也不會想到，一場猝不及防的新冠肺炎疫情在悄悄蔓延，4天後，武漢啟動了封城。鉛山當地那些熱鬧祥和的影像，此刻正留存在我的旅行記錄裡。
民謠水灣，一個飽含江南詩意的名字。當水流成溪山水相連時，那裡便有了灣和衝，也有了美麗安寧的小村莊，人們也叫她謝家灣。項楊河如一條靈動的玉帶穿村而過，「吱吱噶噶」的搖櫓聲中，姑娘的倩影在碧波裡蕩漾。遠處有人唱起古老的歌謠，好聽的歌謠，朗朗相傳，點燃歲月火光，在時間的荒蕪裡經久不息。
「背背背、賣賣賣，賣到河口街、吃碗羊肉麵，吃麵不吃湯、做事專躲奸，跌到港中央。」河邊調皮仔俚鬼，扔著石子打水漂，對岸樹叢鳥雀飛，船頭姑娘杏目嗔怒。
穿蓑衣戴鬥笠的古老村莊，換上了翹角飛簷白牆灰瓦的新裝，笑盈盈迎來天下客，葛仙山下推杯換盞話流年。
土花布是舊年的小棉襖，鮮明豔麗的富貴牡丹，用最俗氣的質樸，開在寒冬的竹樓裡，描繪著春景的模樣，綻放鄉村綺麗夢境。
鉛山鄉村過大年，串堂班是最忙碌的。農村人年底喜事多，結親歸屋生子做壽，密密集集。於是十六人的串堂班兵分兩路，一路進農家，一路上臺過大年。好奇那身黃袍馬褂似的演出行頭，原來是他們參加比賽市群藝館發的。
千日胡琴百日蕭，三日喇叭出的門。串堂班子三條凳，上手穩坐頭把椅。串堂是上饒一帶特有的民間傳統藝術，據說始於北宋末年的廣信、饒州鄉村，形式類似舊時堂會，只不過堂會是官宦富貴人家請藝人上門演出助興，以示體面和榮光之舉。
串堂純粹是草根文化，成員都是贛東北的「大衣哥」。他們閒時各自種田、種菜、種地瓜，有人邀請便聚在一起，走村串戶。人家堂前一坐，吹吹打打說說唱唱，熱鬧過後東家打賞個紅包，一年下來賺個萬八千，貼補家用。
鑼、鼓、鈸、簫、笛、板、嗩吶、胡琴、三弦，串堂班裡沒有年輕面孔，年齡從五十多跨到七十多，但個個是能人，敲鑼打鼓吹嗩吶拉胡琴，仿佛「十三般兵器」沒有不會的。串堂豐富著鄉村生活，也留住了濃濃的年味，和金屬般鏗鏘閃亮的舊時記憶。
「石橋兩畔好人煙，匹似諸村別一川。楊柳蔭中新酒店，葡萄架下小漁船。」待春暖花開山河無恙，我想出門看太陽一點點升起，花兒一朵朵開放，一瓣瓣凋謝，稻穀一棵棵成熟，一粒粒播種。想再來鉛山民謠水灣，和你一起划船賞景聽串堂。