俠者，身負武學，勇氣卓絕，講究道德仁義，路見不平拔刀相助，也會一言不合拔刀相向。他們用自己超越常人的武力幫助老百姓，鋤強扶弱，劫富濟貧，在戰亂時又能站出來抗擊外敵，十步殺一人，千裡不留行。他們的傳說在世間流傳，受年輕人的崇拜。
在俠者中，分為兩類人，一類打著「大俠」旗號，過著豪奢的生活。一類心中有堅持，卻是貧困潦倒。
看過金庸小說的朋友應該都知道，金庸先生筆下描繪的大俠們個個是俠肝義膽，為國為民的英雄好漢。喬峰，丐幫幫主，曾是武林領袖，以抗擊大遼為己任，心系蒼生，組織參與了多次抵抗外敵的活動，最後為了拯救大宋子民，甘願自我毀滅。郭靖，性情剛直，講義氣，除弱扶強，守衛襄陽城幾十年，最後更是力戰而死。令狐衝，放蕩不羈，率性灑脫，豪爽忠義，俠義心腸，嫉惡如仇。還有智勇雙全的陳近南，行俠仗義的洪七公，俠骨柔情的胡一刀，為國家大義出生入死的袁承志等等，這些大俠都有鮮明的個性，為國為民，忠肝義膽，活得好不瀟灑。但是，現實中是這樣嗎？
大俠，在歷朝歷代的執政者眼裡，基本都是眼中釘肉中刺的存在。在國家戰亂過後，為了更好地完成統治，預防再次反抗，維護自身的安全，皇帝們都會下達「禁武」，嚴禁民間私配刀劍等武器，像秦朝「收天下之兵，鑄12銅人一樣，」強行執行。而俠者就首當其衝是打壓的對象，「以武犯禁」是他們的特徵，為了能在江湖上繼續混，一般他們是不理會朝廷的禁令的。出來混的，總是要點面子的，何況是大俠，不能讓江湖上的朋友笑話啊！
於是，跟朝廷的衝突就不可避免了，最後就發展成，你來圍剿我，我則去劫你的官銀，殺你的官員。打不過官兵，大家就開始聚集取暖抵抗，形成一個江湖勢力。就像隋朝末期時的單雄信，為人豪爽，專業跟官兵作對，江湖人都稱他「單大俠」，是北五省的武林總瓢把子，盤踞在二賢莊，收留各路英雄好漢，結交各種大俠者，到他們覺得時機合適時，搖身一變，就是一大起義軍的首領，俠者兩字就會被他們拋卻身後，打著救民於水火的旗號，功臣掠地，絲毫不顧及老百姓死活。
這類「綠林好漢」通常以「大俠」身份在江湖上廝混，做下些與朝廷作對，或者混出了名聲，他們就會以此為據，拉幫結派，或投靠名聲更大的「大俠」尋求庇護，來實現自己不可告人的目的。這類人通常都能過得很好，明面上以「大俠」自居，暗地裡做的卻是殺人劫貨，欺壓百姓的勾當。在亂世，不是土匪就是趁亂造反的人，根本不能稱之為「大俠」。像秦漢時期的朱家、劇孟、郭解，都是這類人，家裡是當地的富豪，平常行俠仗義，結交能人異士，私底下卻做著很多見不得人的勾當。
而有一類人，他們向來獨來獨往，身負高超武藝，行事低調，卻是一心為國為民，他們才是真的大俠。
在電視劇裡，大家經常會看到，一個戴著草帽，背著長刀的人，在飯店裡招呼小二，來兩壺酒，一碟花生米，一碟醬牛肉。待得把最後一杯酒就著最後一顆花生米喝下去以後，伸手在懷裡一掏，也不看銀子多少，往桌上一丟，起身就走。奇怪的是小二也不問，也不攔著。看似掏錢往桌上一扔，那動作是挺瀟灑的，可你可能不知道，這可能是他幾個月來吃得最像樣的一餐飯。雖然如此，但是他們放在桌上的錢必定是多過飯菜的價值的，應該都是事先計算好的，看似無意，實則老闆是不會虧的，這也是一個「大俠」的堅持。出來混，特別做到了大俠，那肯定是血可流，頭可斷，面子不能丟的！
這種真正的大俠，他們有自己心中的堅持，俠肝義膽，從不做傷天害理的事情，也不與朝廷作對，只按自己的原則做事，或追求武道巔峰，或為國為民奔波，或暗中劫富濟貧。也正是他們的做法，使得他們幾乎沒有收入來源，要不就是憑武藝打個獵物去賣錢，要不就是靠江湖朋友接濟，或者來個「劫富濟貧」，還要不就是做些懸賞的事，既能斬奸除惡，又能賺些賞錢過日子。畢竟，大俠再厲害也是要吃飯的啊！像他們這樣的做法，一分錢難倒英雄漢是常有的事。
像三國時期的王越，為保國家邊境安寧，18歲匹馬單身入賀蘭山，取羌族首領首級而歸，後一直隱居，30歲遊歷天下，鋤強扶弱，幾近無敵於天下。像宋朝名將嶽飛與林衝、盧俊義的師傅---山西大俠周侗，他一生都想為國出力，抗擊遼國，可惜皇帝主張的是議和。政治失利後，他醉心武學，教出了嶽飛這等優秀將領，在民間他也嫉惡如仇，多次出手懲罰作惡的官家子弟。還有傳說他單槍匹馬去行刺過遼國皇帝，雖然沒有成功，也可見他的大俠氣概。
大俠，畢竟是我們很多人小時候的夢想，都想著長大後像古代的俠者們一樣，身懷絕世武功，背負長劍，行走江湖，除惡揚善，忠肝義膽，為國為民做些事。殊不知，真正的大俠是這麼的無私，為心中的堅持，這麼的艱苦；為國為民，這麼的無畏！
正所謂「俠之大者為國為民 ，俠之小者為友為鄰」，說的就是這些真正的大俠們吧！