從古至今對於唐詩的研究，似乎對於晚唐都不是特別的看重，或者說是特意地看輕了。
三百首中選的晚唐詩明顯少於晚唐詩在全唐詩所佔的比例，而晚唐的詩人除了一對小李杜，一個花間派之外，其他人也遠遠沒有盛唐的詩人出名。
盛唐的浪漫與豪放自然招人喜歡，但是在晚唐遲暮的輝煌中，也有著一種別樣的美，對於這種美我想不到什麼形容詞，就像是人在知道自己行將就木之後的種種反應，在不甘於此的痛苦和掙扎中，表現出了最真實的人性，真實到讓人覺得殘忍。
相比之下，盛唐的詩都浪漫，讀起來自然舒爽，但似乎隱隱約約的飄離了生活，沉醉在自己的天堂想像之中。一直到了晚唐，人們才重新回到了歡辛兼有的真實生活當中，才真正的讓自己對內心直面慘澹的生活。
讀盛唐，我們感受到生活之上極致的浪漫，仿佛人人都可以做自己想做的事情，得脫樊籠留名青史。
讀晚唐，我們感受到生活之中處處的悲歡，人們接受了日暮道窮的現實，對著青史表現出最真實的自己。
如李商隱的掙扎，如花間派的自娛。
晚唐的朝廷也在逐漸腐朽，所以生活在其中的文人大多數仕途並不順利，因為要用自己的朝氣和銳氣去對抗整個時代的暮色蒼蒼，真的太累也太難了。
這其中，就有一位十次科舉而不中的才子，羅隱。經歷了一次次的希望和失望，他終於看清了命運，決定放下自己的理想，在這遲暮的時代混沌的活下去。
尋歡作樂，本是人之天性。然而擁有理想的人，哪怕只能看到一絲希望，也不會輕易選擇放棄的，除非他面對的是深沉不見底的深淵。
自遣唐代：羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
詩的題目是自遣，也就是自我派遣的意思，生不逢時，命途多舛，詩人的心中少不了幾分哀怨和惆悵。
第一句的得失指的應該是自己的仕途順不順、科舉中不中。如果得到了，就縱聲高歌，大醉一場；如果得不到就當是應該失去的吧，命裡註定沒有的東西也不需要去強求。
即使自己有如海深的愁緒和遺憾，也就讓它們過去吧，一個人的力量沒有辦法和整個時代作對，自己心中的理想和抱負在這個時代是沒有實現的可能了，那就讓他們永遠埋在心底，讓我縱酒高歌度過這一生吧。
第二句是經典名句，今朝有酒今朝醉，只要今天還有酒，今天就且盡情一醉，至於人生的惆悵，就留給明天再去管它吧。這像是一種自我的放逐，在對朝廷徹底死心之後，親自將自己理想的火焰掐滅，隨波逐流，和光同塵。就追隨著人類的本性，在這汙濁的時間渾渾噩噩的活著吧。
其實一首詩的內容和主題很大程度是由詩人所處的時代決定的，李白也曾經寫過一首《自遣》，全文如下：「對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。」
而同樣也是排解情緒，身處初唐的陳子昂寫出來則是：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」
我們對比著來看這三首詩歌，每首都有著自己的時代特色。
陳子昂的初唐熱情勃發，認為自己處在一個前所未有的高度上俯視著所有人，甚至於後世的人也無法與自己比肩，認為自己是天選之子。
李白的盛唐自然浪漫瑰麗，處在巔峰的時代是懶得吹噓自己的，只會盡情釋放自己無與倫比的熱情與魅力。
而羅隱的晚唐相比之下流露出一種頹廢，這種頹廢不是一個人的，而是一個時代的。一個有抱負的人如果生在政治清明的時代，肯定是一心想著如何實現理想，沒有功夫在這裡抱怨和派遣。