在我國歷史上，唐朝是高度繁榮的朝代，國家長期統一，國力強盛，文化環境寬鬆……因此，唐文化的發展達到了中國封建文化的一個高峰。在唐代文壇上，詩歌是最重要的文學樣式，也是我國古典詩歌發展的頂峰，其中邊塞詩作為傑出的詩歌流派，在唐詩中佔有相當重要的地位。其時湧現出一大批邊塞詩人，其中有「七絕聖手」之稱的王昌齡就是代表之一。他的詩作中反應了盛唐時代的積極進取、自信豪放的精神，從各個側面反映了唐朝的宏大氣象，展現唐朝軍隊的巨大威力。另一方面，這些作品在抒寫將士豪情壯志時，並沒有迴避戰爭的艱苦，而這種艱苦和戍邊將士的悲苦心情都被激昂慷慨、義無反顧的愛國主義精神所掩蓋，正所謂「悲而不傷」。而最能代表王昌齡邊塞詩成就的當屬他的《出塞二首》。
出塞二首
王昌齡
秦時明月漢時關，萬裡長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣裡金刀血未乾。
這兩首詩是王昌齡的一組邊塞詩。第一首詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成。詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰爭生活作了高度的藝術概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結合，在詩裡熔鑄了豐富複雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。明代詩人李攀龍推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。第二首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束時的情景，寥寥數筆，生動地描繪了將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態。全詩意境雄渾，格調昂揚，語言凝鍊明快。
對於第一首，人們都已經耳熟能詳了，但第二首，並不為大多數人所知。今天我們來看第二首。第二首大意是：將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束後戰場上只剩下悽涼的月色。城頭上的戰鼓還在曠野裡震蕩迴響，將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒幹。
這首詩描寫了一場驚心動魄的戰鬥剛剛結束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰士就騎著它出發了。戰鬥結束的時候天已經很晚，戰場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰的鼓聲仍在曠野上迴蕩，刀鞘裡的鋼刀血跡未乾。詩人用寥寥數筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態生動地描繪出來。
驊騮駿馬，配上白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持「金刀」（即金錯刀）奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂著凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。「城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。」這實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特徵的傳統尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰爭的勝利，不在於字面，而在於構成一種氣氛。詩歌選取戰鬥生活的一個片段，以「騮馬」「沙場」「鐵鼓」「金刀」等戰爭意象串成一系列戰鬥生活的畫面，戰鬥的激烈與戰場的肅殺盡在其中。詩頭「新跨」一詞將戰士風風火火、迎接戰鬥的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以「血未乾」這樣一幅看似血腥的場景描寫戰士的內心——熱血並未因為戰鬥的結束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現出戰士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。
詩人在這首詩中抓住戰鬥剛剛結束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰的將軍形象，熱情地歌頌了將士們為國殺敵立功的勇敢精神。詩人描寫勝利，不在於字面，而在於構成一種氣氛。把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。
《全唐詩》在收錄這首詩時，也將這首詩錄入了李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》卻沒有這一首。因此關於這首詩的作者歷來有不同爭議。但不管如何，這首閃耀著愛國主義精神和英雄浪漫主義精神的不朽之作，將永遠激勵著有志之士奮勇殺敵。
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