雲，是詩詞中常見的意象。有時是障目的浮雲，「不畏浮雲遮望眼」是也；有時是慘澹的愁雲，「愁雲慘澹萬裡凝」是也；有時是讓人透不過來氣的濃重黑雲，「俄頃風定雲墨色」是也。但更多的時候，是閒雲，是孤獨的雲，是思念的雲。
山中何所有，嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。——南北朝·陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》
陶弘景隱居山中之後，齊高帝蕭道成問他山中有什麼，他就寫了這一首詩作為回答。高帝問他山中有什麼，其實是說山中什麼也沒有，想勸他出山。陶景弘的回答看似簡單，卻有很深的意味，是一語雙關。他說山嶺上有很多白雲，不過只能自己欣賞、愉悅身心，不能拿著送給你。從字面意思來看，這是實寫，因為白雲的確無法拿著。但這其實是說，我有我的志趣，是你無法理解的。
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，唯有敬亭山。——唐·《獨坐敬亭山》
李白寫孤獨，常常是將物人格化，把物當成人，如「對影成三人」，只好把自己的影子看成一個人，和影子一起喝酒。在這首詩中，是把敬亭山視為人，越看越覺得同病相憐。一個人的孤獨，只有一座山能夠理解，這該是多麼大的孤獨啊。這首詩的前兩句就已經營造出了孤獨感，李白坐在山上，看著鳥群飛走，就連天邊那僅有的一朵雲也悠然地飄走了。敬亭山變得空大，和李白的內心一樣。
渭北春天樹，江東日暮雲。——唐·杜甫《春日憶李白》
杜甫在春天想起了李白，懷念起他們一同飲酒論詩的日子。但如今他們天各一方，一個在渭北倚著春天的樹，一個在江東看著日暮的雲。這兩句詩對仗十分工整，兩個相距遙遠的空間相對，空間感十足，更添思念。
白雲回望合，青靄入看無。——唐·王維《終南山》
我們不在山中，無法看到這兩句詩所描繪的畫面。但我們應該都遇到過大霧，身處其中，近處看起來很清楚，但遠處卻是白茫茫一團，走進之後，便又沒有了。這和王維這兩句詩所說的，是同一個道理。這兩句詩畫面感很強，有種捉摸不定的朦朧美，還有一點禪意。
行到水窮處，坐看雲起時。——唐·王維《終南別業》
王維這兩句詩更是具有禪意。詩人並非有意去尋找水的源頭，而是在隨意地散步，不知不覺就走到了水的盡頭。走著走著，無景可看了。如果是常人，這時恐怕會覺得鬱悶。但王維畢竟是王維，坐在那裡看雲升起，這是閒適而有意趣，充滿了化機的雲。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——唐·元稹《離思》
不知有多少人用元稹這兩句詩感嘆過失卻的美好。這朵雲是最美好而又最令人傷懷的雲，讓人過目不忘而又再難遇到，讓人失去了心動的能力，除了這朵雲，眼裡再也看不到雲了。
只在此山中，雲深不知處。——唐·賈島《尋隱者不遇》
白雲這一意象，常和隱士聯繫在一起。因為隱士多隱居於山中，而山中多白雲，白雲的位置和潔白也象徵著高潔出塵，白雲的遮蔽不僅適合隱居，更顯出了神秘性。這不，賈島來找隱者，童子說師父去採藥了，反正就在這山裡，白雲太多，看不清人在哪，你自己慢慢去找吧，實在不行你喊兩嗓子。
白雲千裡萬裡，明月前溪後溪。——唐·劉長卿《謫仙怨·晴川落日初低》
古時候，人們通信不便，便寄情於同享的一朵雲、一片月，覺得它們可以把自己的思念之情帶過去，如「隨風直到夜郎西」，如「千裡共嬋娟」。劉長卿想起被貶的友人，甚是思念，可是放眼望去的只是白雲和一輪明月，友人在哪裡呢？千裡萬裡的阻隔，但我們頭頂的該是同一朵雲、同一片月吧，希望白雲可以把我的思念帶給你，希望這皎潔的月光也同樣照著你。
我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展虹霓。——宋·黃庭堅《水調歌頭·遊覽》
讀了這一句，是不是覺得黃庭堅挺狂？可惜他下一句就是「只恐花深裡，紅露溼人衣」，立馬慫了。這其實展現出來他矛盾的心理，他厭倦了人世的紛亂，卻又有太多牽絆。這裡的白雲深處，只能想想了。