一、天時
奇門遁甲的天時、地利、人和、神助是關乎事物成敗的四大要素，是奇門遁甲斷局的關鍵。就如同一個人是否得天時、地利、人和、神助一樣的道理。
奇門遁甲天時，以九星為代表。天時不僅包括自然界的天時氣象，也包括社會發展大的遠動規律，比如政治氣侯、所處環境、長遠影響等等。具體到一個人，還可以代表他(她)的遺傳因素、先天素質、心理狀態、內心活動、本性等等。
奇門遁甲用九星來模擬天時，是有根據的，九星對於奇門九宮，就像太陽、月亮、星星對地球人類的影響一樣的道理。星體運行、春夏秋冬、黑白晝夜對人的生活是有影響的。
二、地利
奇門遁甲地利，主要指十天幹(或用神)落入九宮的狀態。所謂「用神」，就是代表一個人或一件事的類比符號。九宮就好比人所處的地理環境，所以用神落於九宮，就像一個人所坐落的地理環境一樣，叫著是否得地利。
奇門遁甲學又稱為天幹學，所以十天幹是用神的主要代表符號。十天幹寄生十二宮的狀態，也就是分別落入奇門九宮的狀態，決定了它們的旺衰，也就是得不得地利。
古人把十天幹的生旺死絕分成十二種狀態，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
十天乾落宮十二狀態中，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺五個階段為旺相，叫得地利。衰、病、死、墓、絕五個階段為休囚，叫不得地利。胎、養二個階段叫中平階段。
這十二狀態中，其中墓又叫庫，即辰戌醜未四個位置既叫墓又叫庫，二者有什麼區別呢？這就要從月令上來區分，十天幹從月令上看處於旺相狀態，如果落宮在墓地，就不叫入墓，而叫入庫。入庫就表明它並未死亡，而只是暫時被放進倉庫，發揮不了作用，一旦庫門打開(庫被衝)，被取出來，照樣還可以發揮作用。如果十天幹在月令上處於休囚狀態，這時落宮又進入墓地，這就仿佛一個人或一件事物已經死亡被埋進墳墓一樣，為真正的入墓，徹底完蛋了。在奇門應用中，一定要區分用神是入墓還是入庫。
三、人和
奇門遁甲中的門盤，又叫人盤，奇門遁甲八門代表人事，反映人事狀態，為人和。八門也反應本宮位的整體狀態。
八門的信息特徵及其吉兇如下:
開、休、生為三吉門，分別對應乾6宮、坎1宮和艮8宮，在紫白飛星中這三個宮均為白(所謂六白、一白、八白)，也是吉的意思。
開門，望文生義，就是開基立業的意思，所以它代表一個人一生的事業、官運。
休門為休息的港灣，修養生息的場所，五行又屬水，可以講與男女雲雨之事有關，所以還可以代表婚姻、家庭。
生門為產業、田宅、生財之源，所以是一個人一生財運的代表。
官運(廣義上講就是事業運)、財運、婚姻家庭，這是一個人一生所追求的三件大事，官運亨通、事業發達，財源滾滾，婚姻家庭美滿，這是一個人所謂幸福、命運好的主要標誌。所以開、休、生為三吉門。
死、驚、傷為三兇門，疾病、死亡，官非訴訟、驚恐不安，意外傷災、傷心傷身，這是一個人一生中最忌諱的三大壞事，所以用死、驚、傷三兇門來作為代表符號。
杜門、景門為平門，如果格局好，用神旺相，又臨吉星、吉神，則可按吉來斷，如果格局不好，用神休囚，又臨兇星、兇神，則可按兇來斷。
以上所講吉門、兇門和平門，是孤立的、單獨就八門各自的性質而講的，在實際應用中，吉兇都是相對的，還必須綜合分析星、神、格局等不同條件以及在什麼情況下應用，並非吉門在什麼情況下都吉，兇門在什麼情況下都兇。比如開門本為吉門，如果測疾病、測孕產，開門與白虎同宮，則往往是需要開刀動手術的信息。又如測需要保密的事物，如果用神臨開門，則表明事情己經敗露、公開，再也保不住密了。又如生門本為吉門，如果測行人走失，用神臨生門，往往是暫時不歸之象。相反，測行人走失，用神如果臨死門、驚門、傷門，則往往是行人走投無路、自己要回家或能夠被找回之象。又如死門為兇門，但吊死奔喪、埋葬、打獵、釣魚等事，如果用神臨死門，則為吉象；相反，上述事物如果遇生門，反而不吉。又如傷門，不利經商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但適宜索債、賭博、竟爭、捕盜、漁獵等。
總之，一定要具體情況具體分析，不能簡單地以吉兇定論。八門自身有吉兇，但吉兇程度如何還需細論。第一、看門與宮的生克關係。古人把門生宮稱為和，宮生門稱為義，遇吉門，門宮相生，凡事皆吉，遇兇門則相反，門宮相生，反而更兇。古人把門克宮稱為迫，或被迫，把宮克門稱為制。吉門克宮吉不就，兇門克宮事更兇，吉門受制吉不就，兇門受制兇難起。第二、是吉是兇，吉兇起不起、達到什麼程度，還要看月令和落宮，分析八門、九宮在月令上的旺衰。第三、八門落宮是非入墓、空亡。
四、神助
奇門遁甲八神，又叫八將，與其他類數術的神煞一樣，是古人在天人感應中發現的與九宮八卦具有某種對應性質的八種神秘力量、八種符號，與封建迷信中講的神鬼不是一碼事。用神落宮與八神的關係，就是所謂的是否得到神助。所謂得神助，就是得到吉神的庇護或幫助；遇兇煞，就是帶來不順或某種兇災。
奇門中的八神為值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九天。在預測中具有信息參考作用，也可以作為用神。
八神與九宮八卦沒有固定的原始對應關係，它們的運行規律是小值符隨大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然後按照陽遁順時針排列、陰遁逆時針排列。
一宮之內的能量大小：九星大於九宮，九宮大於八門，八門大於天幹，八神一般不論旺衰不論五行不論能量大小。天法地，地法人的關係，就是九星先和九宮作用，九宮在和八門作用。
一宮之內元素的生克制化，以星為綱領、看星和門之間是什麼關係、星可以生克制化門、而門無能力生克制化星。神對星產生不了作用但是對門產生作用、就是神可以對人產生作用。
五、宮內符號能量
伏吟反吟對宮內能量的影響
星門都伏吟，事情從內到外，外到內，整體都停止不前。
星伏吟門不伏吟，表面看事情還在動，但將來容易停止。
門伏吟星不伏吟，表面看事情停止，內部還在運作，或將來會運動。
星門都反吟，內外都在變化。
星反吟門不反吟，表面平靜，內部正在變化，將來有大變動。
門反吟星不反吟，看外表很亂，但內部是平穩的。測大事時變動往往只是一個表象。
門伏吟星反吟，表面風平浪靜，內部、或將來卻在大變動。
星伏吟門反吟，表面非常混亂著急，其實內部穩定。
星主本質、長期現象，大的政策，也主內心活動；門主表面、短期現象，人事狀態。星反吟為重大變化；門反吟為狀態變化；幹支反吟，如壬加己，為細節變化，自身變化，調整，反覆。