引言
五千年的中華文明，浮浮沉沉，鉛華洗盡，已是經歷了數次變遷。又有哪一個朝代是經久不衰呢？正如《臨江仙》所云，「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。」在歷史的洪流中，沒有人可以逃離被湮沒的命運。
01
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」《烏衣巷》告訴我們一個真理，時移境遷，興衰更替是自然規律。所幸，歷經數千年的變遷，中華文明都得以延續至今，而且愈加璀璨。不過，若要追溯純正的華夏文明，恐怕要從宋朝末年算起。
宋朝古畫宋之前，中國的歷史都是由中原地區的民族續寫，外族雖有來犯與滋擾，卻也未曾改朝換代。宋朝終結了這幾朝盛世，在崖山，將時代的話語權交給了當時的蒙古外族。
崖山，就是如今的廣東江門。在此發生了歷史上有名的戰役，史稱崖山之戰。這場戰役發生在宋元之間，也是決勝之戰。中國歷史由此改寫，準確地說，是漢人命運由此改寫。宋朝末年，蒙古族發展如日中天，逐漸到了宋朝難以抵禦的程度。鐵木真率領的蒙古部落先是消滅了夏朝，之後侵吞了西遼，直至使金覆滅。自此，正式打開了宋元戰爭的序幕。
崖山之戰02
南宋當時定都於杭州，節節敗退的宋軍，也是節節潰逃。宋度宗的妃子懈怠皇室一路往南逃去，讓7歲的幼童稱帝，後被封號宋瑞宗。
宋度宗元兵一路追殺至福州，被迫逃往廣東，皇帝在途中染病離世，他的弟弟繼位。元兵並未放過新帝，將新帝與親信追殺到了崖山。元軍趁勢封鎖了崖山，形成三面合圍之勢。被困崖山的宋朝軍民奮死抵抗，燒毀了所有的房屋，決心和元軍決一死戰。士兵用船隻作牆，把皇帝包圍在其中。
元軍以小船進行火攻，宋軍就用淤泥抵抗。久攻不下，元兵就決意困死宋軍，讓他們因糧草斷絕而亡。在元軍發起最後的進攻時，宋軍眼看宋朝氣數已盡，左丞相陸秀夫就帶著皇帝跳下了大海。士兵也隨之投海而亡，避免被元軍俘虜。這場戰役，宋朝軍民沒有一人倖存，戰後海面浮屍十萬。
陸秀夫雕像崖山之戰之後，宋朝皇室無一倖存。這也是中國史上著名的大規模海戰，有著深遠的歷史意義。同時，此戰也結束了中國幾千年的漢家統治。元朝的統治階級是蒙古族人，儘管驍勇善戰，卻生性兇殘，在當時被視為外族。
崖山之戰也是宋朝抵禦蒙古侵略的決戰，標誌著中國在史上首次被外來入侵民族所打敗，並且徹底覆滅。因此，有人評論道，"崖山之後無中華"。
03
崖山之戰後，華夏中原不僅由蒙古政權統治，而且漢人也慘遭蒙古軍的屠戮。在這之前，漢族政權歷經了南北朝、五代十國、兩宋時期的變遷，一直在風雨飄搖中，不過卻並沒有讓國家統治流落於漢外民族之手。
漢文化也成為少數民族必學的文化，不少少數民族也被漢化。到了宋朝時，百姓安居樂業，國家重文輕武，文化空前繁榮，詩詞、畫作都為周邊國家所效仿。但也因此，為元朝滅宋埋下了深重的隱患。由於漢人被屠戮，維持數千年的華夏文化也出現了一定程度的斷層，幾乎被毀滅。在元朝，漢人沒有地位，生存都是難題，更不用說發展文化了。
元世祖忽必烈而且，元朝在掌握統治權之後，還積極推行異族通婚，所以，元以後，純正的漢民族已經很少了。
日本許多學者對此也有評論，"崖山之後無中華，明亡之後無中國"，原因在於唐朝盛世，日本經常遣使到中國學習禮制、繪畫等，並且效仿長安文化，現在日本的東京幾乎就是唐朝的長安。明朝雖然結束了異族的統治，恢復了漢人統治，但並沒有實現長期穩定，就被清朝滿族所傾覆，華夏文明再一次落入外族手中。日本人意欲打著光復中華文明的旗號，對我國實行侵略，才有了"崖山之後無中華，明亡之後無中國"的言論。
結語
雖然中國的歷史主動權並不一直在漢人手中，但少數民族入侵後，都被燦爛的華夏文明所漢化，進而融合成了多民族的中華文明，現在56個民族也是一個團結的大家庭，沒有了外族之說。不論歷史怎樣發展，中華文明依然巍然屹立，只是在時代的演變下，會轉變形式，會豐富內容，但並不會影響它的傳承。
參考資料：
《臨江仙》
《烏衣巷》