有時候吧，這謠言不知道從哪兒就冒出來了，傳的有鼻子有眼兒，比如「崖山之後無中華，明亡之後無華夏」。
相信很多人都聽過，而且不光捏造了這句話，還煞有介事弄了兩個出處。據我不怎麼靠譜的記憶力的不完全回憶，我至少在三個相當有影響力的大V那裡，看到他們義正言辭，氣憤填膺的批駁這是日本人編造的謠言，美化侵華的罪惡手段。
名為闢謠，可這也是不折不扣的謠言。據稱提出「崖山之後無中華」這個觀點的，是日本京都學派創始人，內藤湖南。
註：京都學派，以京都帝國大學人文研究所為中心的學派。這個學派在日本侵華期間，確實發表了不少為日本辯護的言論，比如吹捧大東亞共榮圈。
但這真跟內藤湖南沒啥關係，因為內藤主攻清史，確切點說是樸學。
註：樸學，清代文化學派，也叫考證學，強調無證不信，實事求是。
先不說內藤會不會跨界對宋史元史發表看法，你扒拉下他的著作，會得出一個很明顯的結論，不可能。內藤最著名的觀點就是，東亞文化即中華文化，東亞其它文化都是中華文明子文化，從文化來說，日本只能算中國一個省。
所以，你說內藤會說這樣的話嗎？他要這樣說，豈不是連自己的研究都否定了，也順道把日本文化也否了。中華文明自南宋後就沒了，還哪來的樸學，哪來的日本文化。
得虧內藤老先生死的早，要不非從棺材裡跳出來理論幾句。
因為這事影響鬧得太大，而且漏洞太明顯，所以有學者忍不住出面解釋了幾句，算是以正視聽。但沒過多久，又有人找到了新出處，這次倒黴蛋是明末清初文壇領袖，大文豪錢謙益。
錢謙益有一首詩，秋興之十三八首中的第二首。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
捏造謠言者把前兩句「海角崖山一線斜，從今也不屬中華」合併一起，說這就是崖山之後無中華的來處，順道搬出了一則水太涼爆梗，把錢謙益貶了個滿頭狗血。
錢謙益58歲時娶了一個側室，叫柳如是。柳如是可是大頭來頭，名氣甚至比錢謙益還大。她是明末著名歌妓，秦淮八豔之一，她以妙齡之身嫁給錢謙益這個老頭子，還甘居側室，這可是當年最轟動的新聞，是街頭巷尾，茶餘飯後最熱門的談資。
雖然說才子佳人是絕配，但老才子和小佳人看著就不讓人那麼舒服了。現代人還這樣呢，更別說那會是明朝，所以錢謙益的待遇可想而知，他和柳如是的八卦滿天飛。
若論吃瓜精神古人一點不逞多讓，其中有則故事說，清軍包圍南京時，錢謙益時任南明禮部尚書，在柳如是勸說下，錢聲稱要跳湖殉國，請來親朋好友做見證。結果錢謙益走到湖邊，伸手摸了一下，就大步而回，柳如是問他怎麼了，錢謙益回答：「水太涼。」
柳如是氣得七竅生煙，扭頭自己跳，被錢謙益攔住了，「水真的太涼，不能跳。」
這真是極盡嘲諷之能事，損得沒邊。故事確實挺好笑，但故事就是故事，編的，出自掃軌閒談，是本正兒八經的小說，根本沒什麼可信度。
掃軌閒談說錢謙益跳的是尚湖，又說錢謙益下水前曾凝視西山良久。尚湖和西山在哪？常熟，錢謙益住在南京，外有清兵圍城，他是怎麼跑到常熟跳湖呢？
其實大夥自己一想就明白，錢謙益沒瘋沒病，咋可能幹出這麼違背常理的事？錢謙益投降清朝後，確實對自己未能殉國表達了懊悔，但他並不是光懊悔，暗中還做了好多事。
比如他偷偷寫信，把收集到的清軍情報，以及能拉攏的清軍將領名單，冒著風險寄給了南明政府。再比如鄭成功謀劃北伐時，錢謙益曾傾囊資助，第一次失敗了，他不甘心，繼續暗中聯絡志士。順治十六年，鄭成功再度北伐，連克數鎮，錢謙益欣喜若狂，一口氣寫了好幾首詩和文章，最後都變成了他的罪狀，引得乾隆大怒，下旨查抄他所有著作。
註：錢謙益是鄭成功老師。
陳寅恪晚年著有一本柳如是傳，雖然託的是柳如是名，寫的卻全是錢謙益降清後故事，孰真孰假，一讀便知。
所以像錢謙益這種人，怎麼可能表達「崖山之後無中華」這樣的思想？南宋之後無中華，那他自己是誰？胡人嗎？
這首秋興是錢謙益聽到南宋朝廷覆滅，桂王被殺後寫的，表達的是憤怒和哀悼，憤大好河山盡歸胡虜，哀漢人無以可歸，所以詩的最後一句「獨倚銀輪哭桂花」，在借用桂花暗喻桂王。
字是這個字，意思可真不是那個意思。所以根本就沒人發表過「崖山之後無中華」這個觀點，所謂批判完全就是對著空氣打拳。
我們拐回正題，不管別人怎麼說，說了沒有，崖山之後無中華這句話對不對？肯定不對。
什麼叫文化？一般來說，文化是否為一脈，通常看兩點：
一，語言文字，文字都不屬一體，肯定不能說同一文化。
二，文化道統，你可以把它理解為是非觀，道德觀，世界觀等等。如果簡單點，那就是儒家精神。
那麼這兩樣改變了沒有？並沒有，我們今天仍然說著漢語，寫著漢字，仍然深受儒家傳統影響。
嚴復就曾說：「中國之所以成為今日現象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人所造就，十八九可以斷言也。」
嚴復（1854-1921），近代著名思想家，教育局，新法家代表人物。連他都說，當代觀念，十之八九為宋代思想所遺，你說文化道統斷絕了嗎？不要說上古儒家文化，就連宋代理學，依然完整保留了下來。
或許我們可以舉個例子，來表明啥叫文明斷絕。
比如印度，為啥說古印度文明早就失傳了，因為現在印度語言和信仰，全部是舶來品。
印度語（又叫印地語）是雅利安語，雅利安人的語言。我們熟知的梵語，是印度語中最古老的一支，但它仍然是雅利安語，並非古印度語。
古印度語什麼樣？不知道，早沒了。
印度三大宗教，印度教、佛教、伊斯蘭教，伊斯蘭教不說了，誰都知道這肯定不是印度原產，但佛教印度教也不是，它們都由婆羅門教進化而來。
婆羅門，種姓制度代表，這是典型雅利安文化。
雅利安人，吠陀文化和種姓制度的創造者，最早居住於俄羅斯烏拉爾山脈，後遷居于波斯和印度，被認為是南亞次大陸和伊朗民族的共同祖先。
所以現在的印度人並不是古印度血脈，他們是雅利安人和後來無數入侵印度的各族混血。
註：印度史基本上等同於被入侵史，從雅利安人開始，外族對印度大陸的侵略從來就沒停過，誰都能去晃一圈。
這才叫文明滅絕，從血脈到語言再到傳統，全沒了，一樣都找不著。