公元前三世紀，楚國大將莊蹻率眾入滇，抵滇池地區，與當地的叟族部落聯盟，建立了以叟族為主的「滇國」，自稱「滇王」，其故城在今晉寧縣晉城鎮。歷經千年王朝更替，昆明城一直是西南地區重要的政治經濟文化中心，直到1500年後，昆明城迎來了它歷史以來最大的變革。
據史載，古昆明城的總設計師竟然是明朝皇宮的設計師，註明的堪輿大家汪湛海先生。公元1381年，朱元璋派乾兒子沐英率30萬大軍平定元朝在滇勢力，令沐英鎮守西南邊陲。沐英聘請江西著名堪輿家汪湛海設計、建造昆明城。
汪湛海精心考察了昆明的地形、地貌、山川、湖泊，先找出昆明城的來龍，即是昆明城所依仗的山脈走向，昆明城的來龍是長蟲山，即蛇山，也是昆明的主山，源於五六百裡外的會澤縣西北，來龍可謂遠矣，這正是風水學說上的上好龍脈。
蛇山龍氣走動，行徊曲折，伸縮起伏，從東北方面蜿蜒而來，行至昆明境內龍氣益旺，到鐵峰庵處便停頓起嶂，更含蓄旺氣，於是九起九伏，向西繞南，至圓通山開玉屏（即現在的衲霞屏），徐吐五華秀氣（五華山）。五華分五支而下，結於文廟地場。
汪湛海找出來龍後，認為此為艮龍向乾，又掉頭向離，此為地脈中極為難見的「紫微龍」也！遂將昆明城設計構築為龜形，是以城在蛇山之麓，與蛇山之氣脈相接，形成龜蛇相交之態，昆明城當為一大福地。
長蟲山，昆明的龍脈。
昆明城的南門為龜頭，北門為龜尾。大東門、小東門、大南門、小南門為龜的四足。汪先生還在五華山右脈一個瓜形高地定下羅針，說此地地氣最為旺盛，所以後來就建了巡撫公署，主理雲南政事。城將要建好時，汪湛海又特製三石，刻字於石，上曰「五百年前後雲南勝江南」，「萬事雲南佔先機」。石頭埋於何處，已不得而知。龜是一隻靈龜，尾掉而動，所以北門的內城門向北，廓之門則不朝北而朝東，是靈龜掉尾之意。大西門、小西門子門向東，小東門子門向西，外側則都向南，這又是寄寓龜之四足起動之意。只有大東門的內外門朝向一致，是因東方屬木，取木宜伸而不宜屈之義。
明代昆明城建圖。似龜形。
清末昆明城建圖，對比一下，幾百年後，人口大量增長，卻發現古城區的變化不大，由此得出明代昆明城的傑出之處。
由於汪先生的規劃，五華山成為昆明主脈，正義路作為貫穿南北的中軸線，五華山為中心點，現勝利堂（雲貴總督府）、巡撫衙門、布政司、蕃臺、臬臺、粱稻署等衙門一律坐北朝南，一字排開。土地廟、城隍廟，圓通寺、武王廟等寺廟都按這個風水走向，脈絡布局各功能旺地，昆明城池的格局由此形成。
為什麼昆明城一定要建造成外形似龜的龜城呢？汪先生認為：昆明北面的長蟲山是昆明的主山，長蟲即蛇，而此蛇為雄性，有雄就必須有雌與之相配，故昆明城必須建造成一座龜城，龜蛇相交，百姓才能生生不息、吉祥平安。於是，在汪湛海的精心設計下，新建的昆明磚城就成為了一座外形極像一隻神龜的龜城了。它有６座城門，南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門是龜的四腳。這龜還不是一隻普通的烏龜，它是一隻靈龜和神龜，它尾掉而足動，是靈龜掉尾之意。汪湛海建昆明城時，還叫工匠用石頭雕鑿一隻形端體正、惟妙惟肖的神龜，並在其龜背上雕刻有一句讖語：「五百年前後，雲南勝江南。」埋藏在南城門下。
自此，昆明古城的城市格局基本奠定。昆明城「龜蛇相交，有帝王之氣」的名聲也代代相傳。200多年後，公元1673年，康熙下令削藩，仰仗昆明有帝王之氣的傳說，吳三桂聞訊反清，清室用兵八年。其最後之一年，綏遠將軍菜毓榮、徵南將軍穆佔、趙良棟等抵昆明城下，攻城不克，便採取堪輿家建議，斷主山龍脈，以消昆明旺氣，挖掘於鐵峰庵前，龍氣大洩。不久間，吳世璠戰敗，亂事悉平。
康熙平定三藩路線圖
此後數年，清初著名漢臣范文程之子範承勳主政雲貴，據說，範承勳在堪輿風水上的造詣不遜於昆明城的設計師汪湛海，為了維護大清朝的長治久安，在龍氣最盛的帽山，荷葉山挖掘轟炸。昆明城的風水大受破壞。
有人說，蔡鍔將軍發動轟轟烈烈的護國運動，卻最終無疾而終，或許與龍脈受損有感，昆明江山代有才人出，卻難有偉大成就。
風水之言，自古有之，不可不信，也不可全信。可昆明城的建設布局依山傍水，與自然和諧相處，確是不爭的事實。至於所謂龍脈，是否真有王侯將相，這也只是老百姓世世代代茶前飯後的談資而已，聽聽也便罷了，歷史的雲煙隨著時世的浮浮沉沉，暫留與後人評說。
可千年古城昆明，此刻，正處於從古至今變革最迅猛巨大的時代，轉眼十多年，人口從100萬攀升到700萬，城區面積擴大了好幾倍，經濟文化快速發展，老城區以比光還快的速度消失，這是幾千年來都不曾有過的滄桑巨變。
今日昆明城
我不知道未來幾年昆明的市政建設者們能將昆明引向何方，我只知道，昆明上千年歷史，還殘存的歷史文化遺蹟真的不多了，再不保護就來不及了。希望當政者能懂得祖先們在建設這片熱土時所擁有的熱忱、真誠、嚴肅、持續化發展的態度。
（圖文摘自網絡）