【天極網IT新聞頻道】泰山，有「五嶽之首」、「五嶽之長」之稱。是歷代帝王登臨進香，祈福封禪的聖地。亦是普通百姓、達官顯貴祈福問安的神靈之地。「太上老君在此」，「唯我獨尊」，「泰山石敢當」，「旭日臨門」……這種種的吉安瑞相，保佑著虔誠至善的人們。泰山畫，作為鎮宅祈福的「風水畫」，真是唯我獨尊，別無它求。
而廣西美協畫家李國勝，對泰山有著莫名的感情。他愛泰山的氣勢磅礴，更愛畫泰山的綺麗風景。其筆下的泰山畫不僅筆筆透視著泰山的雄偉壯麗，處處張揚著泰山頂天立地的氣勢，凝聚著水氣流轉的韻味，漂浮著雲霧般似隱似現的神秘感，在風水構圖布局上也別有一番安排。
淺析廣西美協畫家李國勝泰山畫風水構圖的巧妙布局：
一、泰山畫要畫的氣象大，有龍虎之勢，帝王之相，這樣才符合泰山畫的立意。
泰山神韻 李國勝新品創作五嶽獨尊國畫《紫氣東來》 作品來源：易從網
二、能容，有容乃大。容貴「虛」，虛則納物。所以，畫家李國勝在泰山畫的創作上，都不會畫的滿滿的，死死的，都會保有留白、留空、留有餘，留下人們豐富的發展與想像空間。
三、畫要能「藏」，藏則含蓄，無論求才、求官、求婚姻，皆可以久遠;
五嶽泰山 李國勝新品力作泰山日出《紫氣東來》 作品來源：易從網
四、主峰要高縱，左右有群山簇擁助勢。非帝王之相，主峰不宜居中，稍偏即佳;
五、根基要穩。山一定要有根，要穩、要堅、要深、要厚、要雄。
六、山一定要得「氣派」，風水中叫「龍脈」。得龍脈者，左右逢源，萬事亨通;
李國勝新品國畫八尺橫幅五嶽泰山《旭日東升》 作品來源：易從網
七、圓融。畫境宜圓融通達，可進可出。圓融之道，在於起承轉和，在於顧盼、虛實、陰陽、開合;
八、畫貴能「靠」，能靠則穩。「站住一個角，封住兩條邊」，構圖即穩，勢運即穩。
九、畫貴「實」，實則厚，厚則堅，堅則久遠;
鴻運靠山圖 李國勝泰山旭日山水畫新品《紫氣東來》 作品來源：易從網
十、畫貴「虛」，虛則空，空則納物。納物能「藏」，唯虛是道。
十一、畫貴有「人氣」，有「仙氣」、有「貴氣」;
十二、路要通達，可進可出。宜曲折迴環，不可以斷頭。路貴「藏」，貴在隱顯;
旭日東升迎百福 李國勝新品五嶽泰山《旭日東升》 作品來源：易從網
十三、畫貴「整」，整則聚氣、聚財、聚緣。「散」則散也;
十四、水貴「藏」。所謂「山主人丁，水主財」。水不宜大，宜在高山有靈泉。
事實上，李國勝筆下的泰山日出山水國畫作品，得不僅是風景，更是一種美好風水寓意的表達。拿此幅山水畫來說，畫面中的太陽為旭日東升，鴻運當頭，如日中天……通往南天門的臺階有步步高升、步步為贏的含義，光明頂是泰山的最高峰，也是十八盤的盡頭，經過千辛萬苦登上泰山的最高處，有一種「山登絕頂我為峰」的豪放。泰山是五嶽獨尊，五嶽之首，而且這幅泰山圖畫面中沒有水，特別適合調補風水用。
【友情提示】廣西美協畫家李國勝筆下的泰山畫風水布局安排得當，懸掛於廳、堂、室、所之上寓意著國泰民安行大願、背靠(依)泰山得五福。更寓：不欺人、不欺天、不欺心之德!誠信之品、一諾岱嶽!人康、家和、仕途、財源，穩如泰山、萬代長青!好德如風，上善若水。(以上些許，只是自己淺薄的一點認識，不正之處，誠望方家雅教)
李國勝，1975年生於廣西桂林，字忠曄，曾進修於清華大學中國畫高研班。期間得到導師劉懷勇教授以及王玉良教授，梅墨生老師等言傳身教。現為廣西美協會員，清華大學「百年樹人」 優秀畫家。
作品在《唯美藝術》，《東方書畫報》等發表，出版有《水墨清華——李國勝畫集》,《當代工筆畫--李國勝畫集》。第二屆中國金幣金色文化藝術大賽銀色藝術獎。
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