聊齋志異|孝子入陰司為父申冤,受盡酷刑心不悔,終把閻王拉下馬

2020-12-26 靜月齋文化

聊齋志異|孝子入陰司為父申冤,受盡酷刑心不悔,終把閻王拉下馬

現代人喜歡說:「錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」。從此觀點來看,人之愛錢,實乃天經地義,但我們的老祖先也說了:「君子愛財,取之有道。」

以個人勞動換來錢是無上光榮的事,但有些人,愛財如命,心如虎狼,錢之於他,正如牛之鼻環,為其俯首帖耳,甘心從命,甚至不惜草菅人命。

馮夢龍在《喻世明言》中說:「官無三日緊,又道乎有錢能使鬼推磨。」戲言如此,自是不必深究,但世人皆以為死後便是一抔黃土,從此金錢財產,人情世故不過一縷青煙。

但在《聊齋志異》之中有一個故事卻讓人大跌眼鏡,有道是陰曹地府鬼萬千,權錢為首站兩邊。為富不仁金滿地,枉死無辜冤不冤?

1.為父報仇闖陰間 只手竟想換清白?

故事大致如下:席方平的父親席廉,老實憨厚,與一個姓羊的富人有矛盾。姓羊的先死了;幾年後,席廉得了重病,快要死時,告訴家人說:「姓羊的買通了陰間鬼吏,要拷打我。」接著身上又紅又腫,號叫著死了。

席方平是個大孝子,想到父親平白無故受委屈,心裡悲憤,誓要追到陰曹地府去替父伸冤報仇。

從此人都覺得席方平痴傻了,不再說話但卻時站時坐,原來他已經靈魂出竅。七拐八問終於進了陰間的城,在監獄的父親見到兒子哭訴由於獄卒皆受賄,他雙腿都被打爛。席方平氣極,大罵獄卒黑白不分,濫用私刑。

他寫下呈訴冤情的訴狀,但沒想到上下皆被賄賂,城隍竟以他沒有證據斷他無理。他又得來到郡衙,把實情告訴郡司。直至半月之後,剛開庭卻不由分說把他痛打一頓,仍批回城隍覆審,城隍怕他再告,就派衙役押送他回家。

席方平冤讎未解還受盡酷刑,不願回家,跑到閻王殿,再次陳訴冤情。

閻王立刻派人押郡司、城隍來對質。郡司與城隍害怕被處置,答應給席方平一千兩銀子。席方平不聽。旅店主任勸他不如見好就收,否則大禍將至,他執意不肯,仍覺得陰間豈能無法?

2.權錢交易枉無辜 閻王索命正當時

不久,有個穿黑衣服的衙役傳席方平去見閻王。 升堂後,閻王滿臉怒氣,不容他申辯,就命衙役打他三十大板。席方平厲聲質問:「小人何罪?」

閻王不理,席方平大喊:「我該打!誰叫我沒有錢啊!」這句話惹惱閻王,於是對他進行嚴刑拷打。

只見東臺階上有張鐵床,床下燃著熊熊烈火,床面燒得通紅。小鬼剝掉席方平的衣服,把他按到火床上,反覆揉搓。大約過了一個時辰,小鬼說:「可以了。」席方平疼痛至極,骨肉都烙得焦黑,一瘸一拐的,又來到堂上。

閻王問:「敢再訟乎?」

席方平說:「大冤未伸,寸心不死,若言不訟,是欺王也。必訟!」

閻王說:「訟何詞?」

席方平說:「身所受者,皆言之耳。」

閻王大怒,命小鬼用鋸鋸了他。兩個小鬼把席方平拉過去,小鬼把他綁在一根八九尺高的木柱上,正要據時,聽到堂上大喊「席方平」,兩個小鬼又把他押回去。

閻王又問:「尚敢訟否?」

席方平回答:「必訟!」

閻王命小鬼快鋸。小鬼用兩塊木板把席方平夾住,綁在木柱上。剛下鋸,席方平覺得頭漸漸成為兩半,劇痛間他竟忍住不吭聲。

聽見一小鬼說:「好一條硬漢子!」鋸聲隆隆地響著,快鋸到席方平胸間了,又聽見一個小鬼說:「這人無甚錯,是個大孝子,別據壞了他的心。」

鋸鋒曲折著鋸下來,席方平劇痛不已。一會兒身體被鋸成兩半。小鬼解下板子,席方平的兩半身子都倒在地上。

小鬼上堂大聲回報,堂上傳呼,兩個小鬼就把他兩半身子又合到一塊,拖著席方平走。席方平只覺鋸縫大開,走半步就跌倒在地。一小鬼從腰間拿出一條紅絲帶給他,說:「送你這條帶子,報答你的孝心。」

席方平接過來捆在身上,痛苦全消、健步如飛。於是上堂跪下,閻王問他是否再告,席方平怕再受酷刑,便回答:「不告了。」

於是鬼差領席方平出了北門,指給他回家的路,轉身回去了。仍未放棄,想要告到玉皇大帝那裡,聽聞灌口二郎神是為神聰明正直,向他告狀,一定靈驗。

於是打算找二郎神,卻被閻王暗中派遣的鬼差發現,又被逮捕回去,這一次閻王告訴他:「念你仁孝,你父親現已沉冤昭雪,投生富貴人家,你現在回家,贈你千金家業、百歲長壽,可否?」

席方平謝恩退下,卻仍不願回去。被兩小鬼推至一嬰孩肉體,他大哭不吃奶,三日後夭折。

3.天上皇子來搭救 只手真能換天日

席方平的靈魂大約飄蕩了幾十裡,忽然看見一隊用鳥羽裝飾的儀仗隊走過來,旌旗戟鋮擺滿道路。席方平避閃不及,衝撞了儀仗隊。被人用繩子捆著送到車前。車中坐著一位年輕人,氣度非凡,問他:「何人?」

他猜想這定然是個大官,乾脆訴盡冤情,少年叫人給他鬆綁,並叫他隨行。不多時,車停下,有十餘官員在路旁迎接。

車中的少年向每個人打了招呼,然後指著席方平對一位官員說:「這是下界人,想去找你訴冤。你最好立即察明案情,進行判決。」

原來席方平遇見的正是玉帝的九王子,他所囑咐的人正是二郎神。

他跟著二郎神來到一座官署。他父親、姓羊的、衙役、閻王、郡司和城隍都已在那裡,二郎神當堂審問,查明席方平所控告的全部屬實。

那三位官戰戰兢兢,狀若老鼠。二郎神立刻提筆寫判決書。

接著,傳下判決書,閻王被處以洗腸、甕刑;城隍、郡司被剔髓剝皮,處以陰間死刑,轉世投胎變作牛馬;差役被剁四肢,進油鍋,抽筋骨。姓羊的富而不仁,被沒收家產,獎賞席生。

二郎神又對席廉說:「念你兒子孝義,你又生性善良,再賜給你三十六年陽壽。」

席方平回家甦醒過來,為父親打開棺材,席廉慢慢醒過來,一直活到九十幾歲。席家日漸興旺、良田百畝、沃野千裡,而羊家慢慢衰落。

4.官大一級壓死人 平民皆是螻蟻命

這個故事看起來結局似乎實為美滿,席方平憑藉他一身孤膽、獨闖地府,終於得以沉冤得雪,並換的父親長壽、家業興隆。

但其實不難發現,生活在那個時代的蒲松齡先生,雖然敢於憤然以罪惡的陰曹地府來影射人間官府的昏庸腐敗,但是他仍然將主持公道的希望,放到了比之更高的官府身上,他仍然熱切的期待著腐敗的朝廷能夠洗心革面,為底層百姓洗冤情、謀幸福。

在這個故事中,我們其實可以大膽地想像,如果席方平沒能無意間衝撞到九王子又該當如何?是否會由於他的威脅,而被再度抓回施以更殘忍的刑罰,最終不能洗盡父親的冤情,甚至丟掉小命也實在有可能,或許多年後得以被洗刷冤情,但遲到的正義又算何正義。

而九王子也好,二郎神也罷,實則代表的都是更高的統治階層,官大一級壓死人的現實,才使得這些在百姓面前作威作福的官員,在他們上司面前卻膽小如鼠。而這些在底層生活的人們,在那個時代亦不過如同螻蟻,揉捏踩扁,任人宰割。

但這個故事至少給了我們一個希望,不論人間地府,弱民有志不可欺;人鬼殊途,權錢至上終被棄;人之恆心終能撼天動地、改換天日。

參考資料《聊齋志異》

相關焦點

  • 從《聊齋志異》席方平故事看精誠執著的君子人格
    《聊齋志異》中席方平的精誠執著蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《席方平》,雖是文學故事,卻在情理上表現了人間的善惡之爭、歌頌了作者心中真君子的剛直執著、鞭撻了當時官場的黑暗殘暴,說明「精誠所至,金石為開」的道理,很有警世意義。
  • 《聊齋志異》中都有哪些道教神仙出現過?
    《聊齋志異》中寫到的天神並不多,只有少數幾個,並且多屬天神中等級較低之神。      在《聊齋志異》中,有幾篇寫到了 天神如: 《雹神》(兩篇)《張不量》《雷公》、《雷曹》、《紉針》、《織成》等,寫到了雷神、雹神。《織成》寫到了 洞庭君。《雹神》其一寫王筠蒼拜謁龍虎山張天師,適遇 蜀神李左車奉旨降雹。在道教中,雷神、雹神不僅是掌管打雷、降雹的神靈,而且也監察人間善惡之事。
  • 還記得《新聊齋志異》嗎,你最喜歡哪個故事呢?
    《新聊齋志異》是根據清代著名小說《聊齋志異》改編而成的古裝神怪單元電視劇,漂亮女妖精的故事在中國民間向來都很有市場,短短幾千字的故事被編劇們豐滿成一個又一個或感人,或搞笑的故事,並深受觀眾喜愛。《新聊齋志異》在2005年開始首播,劇集由六個具代表性的故事單元構成的,分別為《畫皮》、《小翠》、《痴心靈雀》又名阿寶、《陸判》、《小謝》、《小倩》。時間過去了15年,我們已經長大甚至變老,裡面的主演有的現在依然活躍在熒幕上,有的也已經甚少見到身影。
  • 《聊齋志異》元少先生
    到了那天,一輛車子過來接上先生,出門後,道路曲折蜿蜒,七拐八拐,都是些從未走過的路,他心存疑慮,但是不好多問。就這樣,走了一段時間,忽然看到前面殿宇樓臺,氣勢不凡。韓公下車後走進去,覺得很像藩王的府邸。到了學館,僕人擺上豐盛的酒席,也沒有人過來作陪,只是讓他獨飲,韓公覺得不可思議,哪裡有這樣對待客人的,主人也不露面?
  • 《聊齋志異》女子塑土偶紀念亡夫,感動閻王,讓其夫魂系土偶送子
    丈夫早逝,女子誓死不改嫁,感動冥司,命其夫魂系土偶,讓他們生子。《聊齋志異》土偶,一個離奇的故事。早些年間,沂水縣有位姓馬的人,娶妻王氏,夫妻倆日子雖不太富裕,但感情深厚,可惜的是情深不壽,馬某早亡,王氏傷心欲絕。
  • 《聊齋志異》書生為人剛正不阿,到陰間暫代閻王審案,救了親家
    早年間,沂水有一書生李伯言,為人剛正不阿,很有膽色。一天,他忽然重病,家人要為他請醫問藥。李伯言阻止說:「我的病不是吃藥能好的!陰間閻王一職,暫時空缺,需要我去代理,我死後不要下葬,等我復生」,家裡人都吃驚不已,說是一定照辦,不久李伯言沒了氣息。
  • 聊齋志異——席方平
    席方平到縣裡,受盡種種酷刑,滿肚子冤氣,鬱結得解不開。城隍怕他再次上告,派差役押送他回家。差役把他送到家門口就走了。席方平不肯走進家門。又偷偷跑到閻王府,控告郡司、城隍的貪贓枉法。閻王立即下令,把郡司、城隍傳來對質。那兩上狗官暗地裡差心腹向席方平講情求和。答應送給他一千兩銀子。席方平不理睬。又過幾天,客店主人對席方平說:「先生你太執拗了。
  • 建國後,為何要刪掉《聊齋志異》和《儒林外史》兩大名著?
    這是郭沫若對蒲松齡《聊齋志異》的評價,揭露出《聊齋志異》奇人異事背後的秘密。眾所周知,《聊齋志異》曾在中華大地響徹一時,尤其是它裡邊鬼怪陸離的神話故事,讓人既敬畏又嚮往。對於《聊齋志異》我們或多或少都有過了解,卻不知道《聊齋志異》和《儒林外史》曾與四大名著位列中國六大名著。
  • 《聊齋志異》:不僅僅是鬼怪亂神的故事,更是一部人生哲學
    《聊齋志異》除了故事曲折有趣,情節引人入勝之外,更大的價值是反映了勞苦大眾對封建勢力的反抗精神,每一個超乎現實的故事後,都會講述一個大道理,所以《聊齋志異》也是最早的小故事大道理合集。一、故事曲折,情節動人,是它的魅力所在《聊齋志異》故事篇幅短小精悍,往往一個故事就兩三頁結束。但是故事都很曲折離奇,不看到最後,根本就猜不到答案,就算猜到了答案,也會想要知道故事中的人物到底都經歷了什麼。據說蒲松齡的故事素材都是他徵集來的。
  • 《聊齋志異》為何稱「聊齋」,「聊齋」在哪個地方?
    蒲松齡(1640-1715),字留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱「聊齋先生」。祖籍淄博市淄川區蒲家莊。說到「聊齋」不得不提一下蒲松齡誕生和居住的地方。蒲松齡故居,位於淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊,是一座幽靜古樸的北方農家四合小院,院門向東,僅有簡陋的3間正房和東西廂房各1間。
  • 《美人皮》和《聊齋志異.連城》的不同之處,對比發現,差太多了
    文/焱書敏(文章原創,抄襲必究)近日,蒲松齡的聊齋故事《聊齋志異.連城》改編成電影《美人皮》上映。《聊齋志異》用簡練的文筆,細膩的描寫,將一個個生動感人的鬼狐故事呈現在大眾面前,讓人愛不釋手,百看不厭。《聊齋志異.連城》是《聊齋》眾多故事中的一個,書中通過喬生和連城純真的愛情,演繹了一幕生死愛戀,從人間到地獄,從地獄返人間,幾經生死,幾經磨難,終於牽手,共度人生的故事。
  • 冥界世俗化:《聊齋志異》的鬼魂形象及其深層意蘊
    《聊齋志異》中有鬼故事170多篇,約佔全書總數的三分之一。《聊齋志異》以幽明相通、人鬼共存的小說審美方式,真切描繪了人們在惡劣的生存時空中生死掙扎,抒寫了人的生命情感和生命意志。無論蒲松齡是否相信靈魂的存在,《聊齋志異》中的絕大部分故事都是以萬物有靈觀為基礎創作的。一、陰鬱的死亡背景與溫情的冥界想像蒲松齡生活的年代,在歷史上被稱作「康乾盛世」。
  • 《聊齋志異》——「起死回生」現象分析
    引言:《聊齋志異》中經常出現人或鬼或狐或精等的起死回生現象,其中不同故事中的死亡與復活都有著各自的獨特之處,起死回生的奇妙在蒲松齡的筆下顯得不再如往常我們所讀過的故事那樣平淡。在《聊齋志異》當中有一些人是通過仙人、仙藥、道士、狐仙或鬼的幫助下得以起死回生。
  • 《聊齋志異》:看似寫故事,實則針砭時弊
    作有短篇小說集《聊齋志異》及通俗俚曲十四種等。存世有《蒲松齡集》。 一、主要內容 《聊齋志異》內容豐富,依據主題內容,主要分為以下幾種類型: (1)愛情故事,數量最多,主人公大多不懼封建禮教,勇敢追求自由愛情。代表性文章主要有:《蓮香》、《小謝》、《連城》、《宦娘》。
  • 《新聊齋志異》演員現狀:造型雷人的楊冪正當紅,可惜江華已轉行
    胡歌飾演寧採臣《新聊齋志異》中,胡歌飾演《小倩》這個故事單元中的寧採臣。《小倩》的故事梗概和張國榮的電影《倩女幽魂》異曲同工,胡歌在劇中也是將文弱書生寧採臣詮釋得非常到位。值得一提的是,《新聊齋志異》播出時,胡歌因為同年播出的《仙劍奇俠傳》剛剛走紅,所以《新聊齋志異》也是讓胡歌的熱度再次得以提升。《仙劍奇俠傳》走進觀眾視野,《新聊齋志異》算胡歌提升名氣之作,再到後來的《琅琊榜》,胡歌的星途還是非常順暢的。
  • 不一樣的《聊齋志異》
    古典文學名著《聊齋志異》(以下簡稱《聊齋》)三百多年來流傳甚廣。它所寫的東西很魔幻,實際上也是在寫現實。在蒲松齡筆下,一些鬼狐精魅「倒比正人君子更可愛」,老百姓愛讀,作家梁曉聲也為這部奇書著迷。
  • 聊齋志異之小謝——唐寧
    當初的《聊齋志異》系列真的聚集了好多美人,風情靈動的女子、古靈精怪的女子、妖豔動人的女子在小編心目中,既溫柔又可愛的女子就是唐寧姐姐飾演的小謝啦當初真的好喜歡小謝哦,她溫柔知禮,又不缺乏可愛的師妃暄也是驚豔了小編的童年那個時候年少,關注的點竟然是在師妃暄的名字上,就覺得怎麼會有人叫這麼好聽的名字呢嘿嘿嘿戴著面紗也難掩唐寧姐姐的盛世美顏,她在小編心目中也是小仙女般的存在了電視劇中的小謝最後投胎重生成人啦,和陶望三幸福的生活在一起霍思燕姐姐也在《聊齋志異
  • 《聊齋志異》是怎麼寫出來的?
    我認為,蒲松齡二十五歲時《聊齋志異》的寫作就開始了。這個推論是從他的朋友張篤慶的詩中得出的。張篤慶說,蒲松齡「自是神仙人不識」,「司空博物本風流」。司空就是東晉時的司空張華,博物就是張華的《博物志》,張篤慶用晉代寫過《博物志》的志怪小說家張華比喻蒲松齡,說明蒲松齡已經開始寫志怪小說了。張篤慶認為這不利於科舉,應該放棄「聊齋且莫競談空」。
  • 名著導讀《聊齋志異》世界上最美的寓言
    這類故事在《聊齋志異》裡為數最多,也是最能引起讀者的興趣的,如《嬰寧》《青鳳》《連瑣》《連城》《魯公女》等。此類故事情節大多為富有才情的書生或公子在打發孤獨寂寞的讀書生活過程中,偶遇由鬼怪狐妖幻化成的美貌女子。兩人一見鍾情後,由於各種原因又暫時分別,此後歷經磨難,有情人終成眷屬。有學者指出,聯繫蒲松齡的個人生活情況,有理由認為這正是由他自身孤獨寂寞的際遇而生發的幻想。
  • 他寫《聊齋志異》的創作靈感是什麼?
    古典鬼故事《聊齋志異》,提及它我們許多人都不會陌生,如《倩女幽魂》《畫皮》都是出自《聊齋志異》,今天就跟大家聊一聊《聊齋志異》的作者,以及他的創作靈感。第一,蒲松齡的書生情結許多人都喜歡《聊齋志異》這本書,其中我們熟悉的鄧小平同志,他也非常喜歡《聊齋志異》這本書。眾所周知,鄧小平有一句經典名言:不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓。