《聊齋志異》:看似寫故事,實則針砭時弊

2020-12-22 騰訊網

《聊齋志異》俗名《鬼狐傳》,是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集,全書共有短篇小說491篇(一說494篇)。

蒲松齡在《聊齋志異》中寫了不少揭露和抨擊貪官汙吏的作品,同時也寫了一些表彰和歌頌清官廉吏的作品。清官審案精明,執法公正,使受冤屈的好人得到昭雪,幹壞事的惡人受到應得的懲罰,如《詩漱》中的周元亮,《於中垂》中的於中垂,《折獄》中的費禕祉(yī zhǐ),《老龍船戶》中的朱徽蔭,《太原獄》中的孫柳下,《新鄭訟》中的石宗玉等。

《聊齋志異》

蒲松齡

蒲松齡(1640年——1715年),字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,淄川(今山東淄博)人。清代文學家。蒲松齡一生科舉不利,七十二歲始為貢生。除一度到寶應、高郵做幕賓外,長年在家鄉教書。作有短篇小說集《聊齋志異》及通俗俚曲十四種等。存世有《蒲松齡集》。

一、主要內容

《聊齋志異》內容豐富,依據主題內容,主要分為以下幾種類型:

(1)愛情故事,數量最多,主人公大多不懼封建禮教,勇敢追求自由愛情。代表性文章主要有:《蓮香》、《小謝》、《連城》、《宦娘》。

(2)抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作者本人就是科舉制度的受害者,《葉生》、《司文郎》、《於去惡》、《王子安》等都是這類名篇。

(3)揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫,極具社會意義,如《席方平》、《促織》、《夢狼》、《梅女》。

聶小倩

二、後世影響

(1)文學影響

《聊齋志異》將中國古代文言短篇小說發展到了一個新高度。《聊齋志異》一問世,就風行天下,翻刻本競相出現,相繼出現了注釋本、評點本,成為小說中的暢銷書。

《聊齋志異》自(乾隆三十年)1765年初刻,其後200年間,所刊版本極多。因此人稱:「流播海內,幾於家有其書。」《聊齋志異》不僅在國內深遠,而且在國外也有很大影響。它已被寫進世界各主要國家的大百科全書,從而成為享有很高聲譽的世界名著。

(2)影視改編

從20世紀20年代起,便出現了根據該小說原本改編的影視劇,約有70多個版本。最早的改編電影當屬《聊齋·胭脂》。20世紀60年代以來,改編影視主要有《聊齋志異》、《聊齋志異續集》、《聊齋志異三集》、《辛十四娘》、《鬼狐外傳》、《鬼叫春》、《倩女幽魂》、《倩女幽魂2:人間道》、《倩女幽魂3:道道道》。

《倩女幽魂》

《新聊齋志異》

新世紀,對於《聊齋志異》的影視改編也從未止步。較為知名的電視劇有《倩女幽魂》、《新聊齋志異》、《聊齋二》、《聊齋三》、《聊齋四》、《聊齋奇女子》等。

三、作品評價

清代王士禎《聊齋志異》題詩:

「姑妄言之姑聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩(時)。」

陳廷機《聊齋志異》序:「亦以空前絕後之作,使唐人見之,自當把臂入林,後來作者,宜其擱筆耳。」

魯迅評:「《聊齋志異》雖亦如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪。變幻之狀,如在目前;又或易調該弦,別敘崎人異行,出於幻滅,頓入人間;偶敘瑣聞,亦多簡潔,故讀者耳目,為之一新。……明末志怪群書,大抵簡略,又多荒誕不情;《聊齋志異》獨於詳盡之處,示以平常,使花妖狐魅,多是人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。」

郭沫若評價說:「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。」

老舍評價說:「鬼狐有性格,笑罵成文章。」

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相關焦點

  • 《聊齋志異》是怎麼寫出來的?
    蒲松齡青少年時代是明末清初,在那個天崩地裂、改朝換代的歲月裡,發生了很多新奇事,引發了他寫小說的熱情。我認為,蒲松齡二十五歲時《聊齋志異》的寫作就開始了。這個推論是從他的朋友張篤慶的詩中得出的。張篤慶說,蒲松齡「自是神仙人不識」,「司空博物本風流」。
  • 蒲松齡的《聊齋志異》裡,居然寫過瀘州的故事,這是真的嗎?
    最近有熱心瀘州民俗文化的朋友跟沽酒客詢問,說看到有人寫說著名的清代短篇小說大家蒲松齡先生居然在他的《聊齋志異》裡寫了關於瀘州的故事,這一發現讓他頗為興奮,因為作為一個比較有影響力家喻戶曉的名著短篇小說集,雖然是文言文,但是它的故事通過以前的連環畫即小人書,戲曲、評書、電影、電視以及白話文聊齋類書籍等等
  • 《聊齋志異》:不僅僅是鬼怪亂神的故事,更是一部人生哲學
    而對於蒲松齡來說,作為一介書生,他還有手中的筆,不能正大光明的指責,隱晦一點總沒人管吧,所以也就有了《聊齋志異》。《聊齋志異》是以鬼怪亂力為依託,講述的一個個令人嘆為觀止的故事。這本書有多出名,不用做多贅述。但是它通過狐仙,鬼怪,山石,鳥獸等揭露的官場黑暗,人性的詭辯,愛情的悽美等註定它成為傳世之作。
  • 他寫《聊齋志異》的創作靈感是什麼?
    古典鬼故事《聊齋志異》,提及它我們許多人都不會陌生,如《倩女幽魂》《畫皮》都是出自《聊齋志異》,今天就跟大家聊一聊《聊齋志異》的作者,以及他的創作靈感。第一,蒲松齡的書生情結許多人都喜歡《聊齋志異》這本書,其中我們熟悉的鄧小平同志,他也非常喜歡《聊齋志異》這本書。眾所周知,鄧小平有一句經典名言:不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓。
  • 《聊齋志異》:鬼神故事中蘊含的深刻思想
    《聊齋志異》,簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》,是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。「聊齋」是蒲松齡的書齋名,蒲松齡在書齋中設了一個茶棚,專門詢問一些奇聞異事,然後把聽來的這些事情加工潤色之後記錄下來,《聊齋志異》便由此而生。
  • 《聊齋志異》中的小說《畫皮》,給我們講述了一個寓意深刻的故事
    中國古典文學名著《聊齋志異》簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》是中國清朝著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集,最早的手抄本在清代康熙年間就已經在民間流傳很廣了。最諷刺的小說《畫皮》又稱《鬼畫皮》、《畫皮鬼》,是《聊齋志異》中的經典篇目之一。這篇小說講的是一個面目恐怖的惡鬼,披掛上用彩筆繪畫成的人皮,裝扮成一個楚楚動人的美女,耍弄各種欺騙招數,愚一好色書生,以達到撕裂人腹、掏取人心的目的。
  • 《聊齋志異》為何稱「聊齋」,「聊齋」在哪個地方?
    蒲松齡(1640-1715),字留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱「聊齋先生」。祖籍淄博市淄川區蒲家莊。說到「聊齋」不得不提一下蒲松齡誕生和居住的地方。蒲松齡故居,位於淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊,是一座幽靜古樸的北方農家四合小院,院門向東,僅有簡陋的3間正房和東西廂房各1間。
  • 《聊齋志異》——「起死回生」現象分析
    引言:《聊齋志異》中經常出現人或鬼或狐或精等的起死回生現象,其中不同故事中的死亡與復活都有著各自的獨特之處,起死回生的奇妙在蒲松齡的筆下顯得不再如往常我們所讀過的故事那樣平淡。《聊齋志異》中有人被惡鬼所殺,輾轉之後得到高人相助而起死回生;也有傷心的鬼魂借屍還魂而復活;還有善良的鬼魂感動奇人,助其起死回生等等。通過蒲松齡的《聊齋》中的幾篇典型故事裡面對於起死回生這些現象的描寫,從中所反映出的是一個時代對於人鬼狐仙等和生死的態度和理解,獨特的敘事、生死觀等等。
  • 由《聊齋志異》的情戀故事類型看古代文人的婚戀觀
    提到中國文學著作,《聊齋志異》是不得不提的一部巨著。它是一部文言短篇小說集,成書於清朝初年,以寫神鬼妖仙,畸人異行著稱於世。奇特詭序的故事情節,光怪陸離的內容,異彩獨放的人物形象,不同流俗的美學理想,構成《聊齋志異》的獨特風格,成為中國文學的瑰寶。
  • 不一樣的《聊齋志異》
    古典文學名著《聊齋志異》(以下簡稱《聊齋》)三百多年來流傳甚廣。它所寫的東西很魔幻,實際上也是在寫現實。在蒲松齡筆下,一些鬼狐精魅「倒比正人君子更可愛」,老百姓愛讀,作家梁曉聲也為這部奇書著迷。
  • 《聊齋志異》明明寫鬼,為何說其有人情味
    《聊齋志異》是清朝著名小說家蒲松齡的文言文短篇小說集,在這部小說裡,作者揮灑筆墨塑造了一個個讓人毛骨悚然的"鬼"形象,或可惜或可憐亦或是可悲,這些"鬼"總能讓人們看到現實生活中自己。與其說做些寫的是另一個世界的"鬼",倒不如說是寫現世的人。
  • 張長國:《聊齋志異》最短的故事只有三句話,講了一個秘密
    (一組聊齋影視圖片) 在中國的志怪小說小說集中,如果要推薦一本大眾喜愛的書的話,那麼《聊齋志異》無疑就是其中之一了。《聊齋志異》記載了許多的民間怪異故事,但是這其中的許多怪異故事並不是蒲松齡隨隨便便寫下的,這許多的故事背後也隱藏著許多當時民間不為人知的歷史。。 在那樣一個封建社會裡,許多民間的思想得不到正常的渠道來反映,所以許多的文人就把他們的一些感想融入到一些故事當中,《聊齋志異》也不例外。那麼,我們就來看《聊齋志異》一書中這樣一個最短的故事的背後隱藏了怎樣的悲慘歷史。
  • 現今能看到蒲松齡留下的《聊齋志異》原稿,還得感謝這個人
    說到狐鬼故事,自然首推《聊齋志異》。 志怪小說是中國古典小說形式之一,以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容,產生於魏晉,如東晉的《搜神記》等。那時道、佛兩教開始流行,時代又是處於一個非常不安的動蕩狀態,玄學風氣更瀰漫於文人之間,這時大家就開始注意各種傳奇及鬼怪故事了。
  • 《聊齋志異》《鹿鼎記》都寫過的兩個人,到底是漢奸還是民族英雄
    金庸和蒲松齡都寫的兩個人,有人說金庸洗白他們,知道是誰嗎?査繼佐和吳六奇,都是明末清初人士。査繼佐曾陷入《明史》文字獄案,而吳六奇則是廣東總督。二人關係在《聊齋志異》和《鹿鼎記》中都有記載。這兩人在蒲松齡的《聊齋志異》和金庸的《鹿鼎記》中都出現過。讀一讀《聊齋志異·大力將軍》,我們可以對他們二人做進一步的了解。
  • 蒲松齡創作出《聊齋志異》是因為哪件事?哪個女人?
    如果喜歡可以關注「貓叔話歷史」從古至今有著很多記載鬼故事的書,但是絕大多數因為科學的進步而日漸蒼白、無人問津,但是只有《聊齋志異》這部書穿越了三百年,至今仍感動著紅塵中的芸芸眾生。很多人估計和我一樣,對聊齋至於發生興趣都是從很小很小的時候。
  • 《聊齋志異》:鬼狐亦有情,值得閱讀的一部經典
    1987年由張國榮、王祖賢主演的《倩女幽魂》上映,該劇講訴了寧採臣和聶小倩之間那感天動地的人鬼戀情,深受大家喜愛,這個電視劇是由清朝小說家的作品《聊齋志異聶小倩》改編而成的。《聊齋志異》(簡稱《聊齋》,俗名《鬼狐傳》)是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集,全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》)(朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇),以一段段鬼狐故事,或揭露封建統治的黑暗,或抨擊科舉制度的腐朽,或反抗封建禮教的束縛,為後人所推崇和喜愛。
  • 冥界世俗化:《聊齋志異》的鬼魂形象及其深層意蘊
    《聊齋志異》中有鬼故事170多篇,約佔全書總數的三分之一。《聊齋志異》以幽明相通、人鬼共存的小說審美方式,真切描繪了人們在惡劣的生存時空中生死掙扎,抒寫了人的生命情感和生命意志。無論蒲松齡是否相信靈魂的存在,《聊齋志異》中的絕大部分故事都是以萬物有靈觀為基礎創作的。一、陰鬱的死亡背景與溫情的冥界想像蒲松齡生活的年代,在歷史上被稱作「康乾盛世」。
  • 《聊齋志異》改編的電視劇中,你還記得唐寧的小謝嗎?
    對於《聊齋志異》這本書,相比許多隻要稍微有點文化的都知曉,就算不知曉,估計也知道這些年在電視劇上放映的《聊齋》諸多改編電視劇。說起來,對於《聊齋志異》這本小說,小編是真的佩服古人,無論是在網文圈,還是在娛樂圈,都引起巨大的轟動,在網絡文學圈子裡,估計許多仙俠類的作者都取材這本書,不信的話,只要搜索聊齋兩個字,絕對會出來很多數。當然其中的小說,大部分都是種馬文、文抄公,亦或者接著《聊齋》的皮,來寫一些其他的東西,反正肯定不是正宗的古典聊齋韻味。
  • 還記得《新聊齋志異》嗎,你最喜歡哪個故事呢?
    《新聊齋志異》是根據清代著名小說《聊齋志異》改編而成的古裝神怪單元電視劇,漂亮女妖精的故事在中國民間向來都很有市場,短短幾千字的故事被編劇們豐滿成一個又一個或感人,或搞笑的故事,並深受觀眾喜愛。《新聊齋志異》在2005年開始首播,劇集由六個具代表性的故事單元構成的,分別為《畫皮》、《小翠》、《痴心靈雀》又名阿寶、《陸判》、《小謝》、《小倩》。時間過去了15年,我們已經長大甚至變老,裡面的主演有的現在依然活躍在熒幕上,有的也已經甚少見到身影。
  • 好看的古裝神怪電視劇推薦:《新聊齋志異》
    《新聊齋志異》劇照《新聊齋志異》由六個小單元構成,全部改編自蒲松齡的小說《聊齋志異》。作為新式系列劇的典範之作,你仔細看這部劇的劇照你就會發現,這部劇簡直是眾星雲集。聊齋志異之畫皮主演:曾黎、江華該篇講述的是梅三娘被負心漢男主害死,最後化成厲鬼回來復仇的故事。