首先，「格物致知」來自於《禮記 大學》：
「欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。」
其次，王陽明認為自己只是把《禮記 大學》關于格物致知的本來意思表達出來。
下面詳細解釋王陽明的「格物致知」是什麼意思。
一、字面解釋
1、格：把不正的東西歸正叫做格。
2、物：在王陽明綱領性的文章《大學問》中，他指出，物不是指具體的東西，比如說杯子、車子、電腦，或者某一門學科，如經濟學、心理學，而是：我們的意識所在的地方就是物，比如我們做一個PPT，給父母打電話，開車，都需要用到我們的意識和心，都是物。
別看這個解釋很不起眼，但從根本上將我們的注意力從外界的物體轉移到自我意識上來，更進一步說，格物不再是搞清楚物體道理，比如學了經濟學又去學電腦，學了汽車又來學心理學，學來學去頭髮斑白，連道的影子都沒有摸到。
既然意識所在的地方就是物，也就包含了我們當下所關注的每件事，但是格物不是求知識，而是為了把不正的意識扶正，也即是把腦子裡私慾和惡意清除掉。
看到這裡，大家有沒有感覺很熟悉，這不就是陽明心學的宗旨：在心裡為善去惡嗎？
答案是：確實是的。
3、致：陽明先生認為就是「到」的意思，但是到哪裡去呢，我相信你肯定猜到了。
4、知：非常直接的，陽明先生認為「知」就是「良知」。那麼上面的問題就有了答案，到哪裡去？到良知那裡去。
二、深刻含義
單個解釋完，現在連起來看，會更加通透。
格物，就是把我們的意識歸正，也就是在一念發動處，清除掉私慾和惡意。
致知，就是致良知。什麼叫致良知？就是回到良知的狀態。良知是什麼狀態？沒有私慾和惡意的狀態。
所以格物就是致知，致知也就是格物。陽明先生把這兩個概念都打通了。
他不但把這兩個概念打通了，而且把所有的概念都打通了。
打通了有什麼好處呢？一句話：方便操作和實踐。
我似乎看到陽明先生在說：《禮記 大學》裡有三綱八目，記都記不住，怎麼做？現在我告訴你們，他們都是一個意思，都是致良知。
所以，記住致良知三個字，其他時間和精力，都花到實踐上去吧。
這就好像「中國夢」三個字一樣，何其簡單，何其精煉，一聽就明白，剩下的就是擼起袖子加油幹。
三、案例分析
《我不是藥神》中勇哥是如何格物致知的？
勇哥在事實的最高峰的時候退出倒賣藥品的事業，幹起了服裝廠。為什麼呢？
因為法律風險太大，隨時可能被抓，划不來。
但到了最後，即使賠錢，即使被抓，他也要撿起來重新幹，為什麼？
因為他的心變了。
以前單純為了賺錢，而經過了老呂去世的刺激之後，突然發現了這件事的意義所在：不再是為了謀取私利，而是為了別人。
他的良知發揮了作用，使得他不惜以自由為代價，給病友們買藥。
為他人的慈悲心代替了謀取私利，這就是格物，也即是致知。始終跟心有關。
最後，總結一下，格物和致知是同一個意思，都是清除內心的私慾和惡意。
希望我的回答對你有幫助。
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