01《紅塵說禪》系列第63篇
這一篇咱們繼續來聊密宗。
密宗的源頭其實在盛唐，當時唐玄宗李隆基開啟的「開元盛世」將整個大唐推向了巔峰，當時的長安不僅是國家的中心，而且還是世界的中心，其地位猶在如今的紐約或者洛杉磯之上。
而唐朝對於文化的態度也是十分開明的，不管是佛教道教甚至是博斯那邊的文化都兼容並包，佛教的十宗最鼎盛的時候也幾乎都出現在這個時期。
當時的「開元三大士」善無畏，金剛智和不空三位法師就把密宗傳到了東都洛陽，後來又輾轉傳到了日本——就是東密，而另外一支則到了西藏——也就是西密。
其實所謂的「密宗」是和「顯宗」相對而言的，這也是藏傳佛教的兩個組成部分，互為補充。
這一篇我們簡單的介紹一下顯密的區別，紅教，花教，最重要是黃教以及被藏族人稱為「第二佛陀」的宗喀巴大師，最後再略微提及一下一世班禪和一世達賴——這其實都是他的弟子。
02顯宗和密宗
其實顯宗和密宗是相對而言的，它們都看重「身口意」的修煉方式，但具體法門又有所不同。
也許有朋友問了，如今延續下來的三大宗派中，禪宗講究「戒定慧」，由戒入定，又由定生慧；而淨土宗講究「信念行」，有信仰才有念力，然後才能指導行動；那密宗的「身口意」又是什麼呢？
其實這「身口意」說直白了指的就是你的身體，言語和思想，藏傳佛法認為只有這三點都修行圓滿了，你也就成佛了。
不管顯宗還是密宗對於這個根本都是一致的，只是他們強調的方向不同，顯宗比較注重理論，要求信徒多學習佛經，然後按照佛經中的去做，也講究公開的弘揚佛法，這也就是「顯宗」這個名字的由來。
而密宗則認為沒有人傳授指導很難修行，因此他們非常看重上師的引導，並有一套秘密的方式來進行傳承，而且非常看重儀式——比如灌頂，真言，密咒等等，充滿了神秘感，所以才叫做「密宗」。
而要修行密宗，你必須想要找一位上師來供養，而且要對上師絕對服從和信任，否則是無法進行下去的，此外修習密宗還需要許多外物——比如各種香油，燈花，鏡子，醍醐等等，而且還不是隨便找來就行的，比如一定要指定的某種雪山白牛等等，否則就不夠殊勝。
也正因如此，才有「富密宗，窮淨土」的說法，修行淨土宗只要絕對虔誠，然後開口念「南無阿彌陀佛」，直到一心不亂最後就能往生極樂，而密宗就沒那麼容易了，上述的那些準備可都是要真金白銀才行，光是念佛可供養不起上師。
03黃教宗喀巴
而密宗又分為了若干個宗派，比如蓮花生大師創建的寧瑪派，也叫紅教，這個宗派對於戒律不是很看重，甚至提倡男女雙修之類；此外還有薩迦派也叫花教，這個教派強調勇猛無畏，勇於精進，另外還有噶舉派也叫作白教，但是其中影響最大的，還是黃教。
黃教也叫格魯派，它的創造者太有名了，就是藏族人所稱的「第二佛陀」宗喀巴大師，基本上每個黃教的寺廟之中都供奉。
宗喀巴大師生於元朝末年與青海，他出生的地方藏語叫做「宗喀」，故而得名，意思就是宗喀出生的聖人——類似於釋迦摩尼佛的意思就是「釋迦族的聖人」一樣。
宗喀巴僅僅3歲的時候就由第四世活佛若白多傑灌頂加持，入了佛門，7歲的時候送到一座噶舉派的寺廟中進行學習，在此學習了九年，打下了良好的基礎，後來又去西藏拜訪各家高僧，博取眾長。
但是當時不少教派如噶舉，薩嘎派上層都在互相爭鬥，爭權奪利，宗喀巴看到極為痛心，當他38歲的時候就改戴黃色桃形僧帽，表示區別於其他教派，這也就是為什麼被稱為「黃教」了。
而在修行法門上，宗喀巴大師強調顯密並行，而且先顯後密，這個規矩一直流傳到現在，他們一般都從很小的時候就學習顯教的各種理論經典，等到二十多歲理論基礎打牢固之後再開始進行各種密宗的儀式，次第是非常分明的。
所以現在某些修行密宗的朋友毫無基礎，一上來就想著要「醍醐灌頂」成就神通，那只能說是被忽悠了，那個只存在於金庸小說裡面，無崖子一下子就把七十年內力灌輸給毫無根底的虛竹了，學佛法是斷然不可能的。
04達賴和班禪
大家都聽過幾世班禪幾世達賴之類的，只知道他們是藏傳佛法中的活佛，但是對於他們的來歷卻未必清楚——其實這都來自於宗喀巴大師。
宗喀巴大師收了許多弟子，其中最出名的就有八位，而其中兩位更是被後世尊為一世班禪活佛和達賴活佛，分管前藏後藏。
其中一世班禪原名格雷貝桑，如今已經傳到了第十一世，其影響範圍主要在後藏，以日喀則為中心，被認為是阿彌陀佛的化身。
順便多說一句，達賴喇嘛被看作是觀音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，而後來清朝的皇帝則被看做文殊菩薩的化身——從這個角度來說達賴和蒙古汗都是班禪活佛的左右侍從，不過實際情況就又另當別論了。
而一世達賴原名根敦朱巴，是宗喀巴最小的徒弟，主管前藏，以布達拉宮為傳教中心。
這裡多說一句，無論達賴還是班禪都是採取非常特殊的活佛轉世制度，藏傳佛法中認為「活佛」是不停在人間轉動的，類似於轉法輪一樣，因此每位活佛在圓寂前都會根據種種「徵兆」和「啟示」，來確定活佛轉世的方向和地點，然後再派人沿著一定方向尋找被認為是活佛化身的「轉世靈童」。
05紅塵說
以上就是藏傳佛教的種種簡介，我們重點了解了宗喀巴大師和黃教——其實這和最早的佛門十宗之一的密宗已經差別很大，但如今喇嘛教還是很盛行的，每年去西藏朝聖的人數不勝數。
最後紅塵君再多說一句，不管是班禪還是達賴都要清朝皇帝冊封，所以也都是政教合一，至於這是否合理我就不方便多說了，我只能說宗教就是宗教，引導信徒的精神世界和淨化世人靈魂中的五毒七苦就好，最好還是不要幹涉政治。