又其國土，無須彌山（1），及金剛圍（2）、一切諸山（3），亦無大海小海，溪渠井谷（4）。佛神力故，欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難之趣，亦無四時春秋冬夏，不寒不熱，常和調適。
在極樂世界，沒有須彌山、金剛大鐵圍山和一切諸山，也沒有大海、小海、大河、小溪，乃至溝渠、水井、山谷等等；但是靠著佛的威神力，誰想見則見。極樂世界也沒有地獄、餓鬼、畜生之三惡趣和八難，也沒有春夏秋冬之四季，氣候不寒不熱，永遠是那麼的涼爽舒適。
爾時阿難白佛言：世尊！若彼國土，無須彌山，其四天王（5），及忉利天（6），依何而住？佛語阿難：第三炎天（7），乃至色究竟天（8），皆依何住？阿難白佛：行業果報（9），不可思議。佛語阿難：行業果報不可思議，諸佛世界亦不可思議。其諸眾生功德善力（10），住行業之地（11），故能爾耳。阿難白佛：我不疑此法，但為將來眾生，欲除其疑惑，故問斯義。
那時阿難聽了佛之所說之後，就請問世尊：「極樂世界沒有須彌山，那麼四大天王及忉利天依靠什麼而住？」佛反問阿難：「夜摩天，乃至色界天、無色界一切諸天，依靠什麼而住呢？」阿難答道：「因為這些天的眾生所作的業不同，故其果報也不一樣，因而分別的住在各層之天中，這種業力果報是不可思議的。」佛即告訴阿難：「不但眾生的業力果報不可思議，諸佛的世界也是不可思議；極樂世界的一切眾生，由於發菩提心，一向專念，契入佛之大願海，具有很深厚的善根功德，他們即依自己的善根功德，及彌陀的本願攝持，故能安住在極樂世界中。」阿難對佛說：「我一點也不懷疑這種業力果報的道理，但為了破除未來世愚痴眾生的疑惑，所以才提出來向佛請示的。」
注釋
（1）須彌山 華譯為妙高山，此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，所以稱「妙」，諸山不能與之比高，所以稱「高」。又高有八萬四千由旬，闊有八萬四千由旬，為諸山之王，故得名「妙高」。此山為一小世界之中心，山形上下皆大，中央獨小，四王天居於山腰四面、忉利天在山頂，山根有七重金山，七重香水海環繞之，在金山之外有鹹海，鹹海之外有大鐵圍山，四大部洲即在此鹹海之四方。
（2）金剛圍 指金剛大鐵圍山，乃一小世界之最外圍。
（3）一切諸山 指環繞須彌山之七重金山，其名是雙持、持軸、擔木、善見、馬耳、障礙、持地。此七金山多為聖賢神鬼所住。
（4）溪渠井谷 小溪、溝渠、水井、山谷。
（5）四天王 須彌山腰，住著四天王，各護一洲，其天即名「四王天」，是欲界六天中之第一重，東為持國天，南為增長天，西為廣目天，北為多聞天。
（6）忉利天 華譯三十三天，為欲界六天中之第二重天，其宮殿在須彌山頂，天主名釋提桓因，居中央，他有三十二個天臣，分居忉利天之四方，連他自己的宮殿，共有三十三個天宮，所以叫做「三十三天」，此天一晝夜，人間一百年。
（7）第三炎天 欲界第三重天，名炎天，也叫夜摩天。
（8）色究竟天 色界十八天中之最高天。
（9）行業果報 造業受果報。
（10）功德善力 指眾生的善根功德力。
（11）住行業之地指極樂世界的眾生，依他們自己的善根功德力，及彌陀的本願攝持，故能安住在極樂世界之中。
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