無生老母降鸞詩第六部252、標名掛號真功煉 九九歸一回天盤

2021-02-19 梁山無極宮

252、標名掛號真功煉 九九歸一回天盤
          以下原文轉載自【道源聖地】的空間（2015-10-21 20:11  重陽節）

【下文讀法：前三字，中三字，後四字。】
重陽節談一談三期收元，娘下令到東土開收聖賢，六萬年娘撒下九六元靈，眾兒女東土立千門萬教。
三期劫三龍華認母歸根，六萬年總收元回到娘前，學真功學真法躲過劫難，有根基有功果封佛定位。
今年是三陽開泰乙未年，收元祖挑重擔駕起金船，渡真人渡元人來渡聖賢，歷經千魔不改任勞任怨。
駕金船渡迷津一馬當先，金光道在東土白陽開展，爾佛祖下天時發下宏願，到東土渡元靈送上天盤。

這大道不好開上下皆知，只因為死守道不認龍華，龍華會儒釋道一同下世，真佛的一切事都要處理。
要千辛和萬苦替母裝船，眾真人手中託收元大印，去渡人到面前氣勢雄壯，要宣講龍華會包羅萬象。
這就是末後一著收佛祖，不認母那就要丟下東凡，把老道和新道細細拆講，是真佛他就會自動上船。
渡佛祖還得靠真人去渡，人明渡娘暗助就能開盤，今日裡這文批就是天令，收元祖領了令趕緊拉船。
現今期渡的是上乘佛祖，是殘靈往後打不裝金船，假充真雲附體全都不渡，只因為關竅壞還是完殘。
渡一真給兒女加功十倍，只因為開大道作了大難，母娘我今日裡把旨宣下，收元祖想巧法怎樣裝船。
有了難打功夫把母我求，時刻刻接待著下方收元，眾兒女聽到了母娘我話，你趕緊駕起船替母收元。

【闡解說明：1、「眾兒女東土立千門萬教」：中國歷史上的千門萬教都不是偶然的，都是應天應運而有的。不同的時代，就有不同時代的法門，來度不同時代的人。因為神佛與魔王是組成道的一陰一陽，所以正道與魔道都是亙古彌今、並行不悖的。
       2、「三期劫三龍華認母歸根」：（1）2012年之後的白陽世，應於「午未」會交替之際，劫名為「罡風劫」。人心敗壞更勝以前，故三災八難一齊降臨，九九八一為劫，稱為「三期末劫」，也叫白陽劫。三期龍華會，道降儒門，彌勒掌教，儒童主持，道降於庶民火宅，「白陽佛法」大開普渡收圓。（2）中天教主彌勒佛掌教的三期龍華會，是「儒釋道三教合一的白陽佛法」教義，是認母歸根、無生老母成為中國正統最高神聖的法運。
        3、「收元祖挑重擔駕起金船」：為彌勒佛開道中天教、替無生老母收圓的弓長祖，在「燕南趙北」發放16開480頁的《龍華真經》，就是在「駕起金船」。
        4、「眾真人手中託收元大印」：發放中天教《白陽大藏經》系列書的人，就是「眾真人手中託收元大印」的表現。
        5、「這就是末後一著收佛祖」：（1）「燕南趙北」發放16開480頁的《龍華真經》，人們再度聽到了「明心見性的不二正法」，這就意味著始於宋朝（960年）的「末法時代」結束了，「末後一著」（新的白陽正法時代）的時代來臨了。（2）因為在青陽世與紅陽世得道的神聖（包括道祖、佛祖）都是「單一的專科」的「天堂狀元」，並不是精通三教的全才、並不圓滿，這次都要來白陽世參加三期龍華會。只有踐行「儒釋道三教合一的白陽佛法」教義才是真正的圓滿，才能「永不輪迴」，所以就有了「末後一著收佛祖」的境況。

       6、「是殘靈往後打不裝金船，假充真雲附體全都不渡，只因為關竅壞還是完殘」：（1）不接受中天教主彌勒佛成為白陽世的主人，也不踐行中天教「白陽佛法」教義，還在道教、佛教與其他老法門坐井觀天、死守愚忠，這樣的人就是「殘靈」，他們會「推進劫盤，充當劫數」。（2）給無生老母與彌勒佛燒香磕頭，卻沒有「唯傳見性法，出世破邪宗」的言行，這樣的人就是「假充真」的妖人。侍候「保家仙」妖精、在廟裡唱戲的人，就是妖魔附體的妖人。這樣的人，全都不渡。（3）是因為他們業障深重，今生沒有明辨是非的智慧，是個完全殘疾、不可救藥的人，只能成為傳承魔法的魔徒。
       7、「有了難打功夫把母我求」：這是神聖的考題一道，你若信以為真，就會成為走火入魔的法奴。因為神聖傳法是讓人成為縱橫三界的齊天大聖，根本不是讓人成為「有了難把母求」的懦夫。
      8、「你趕緊駕起船替母收元」：給身邊人講說白陽世已經來臨，彌勒佛於2012年成為了主持三期龍華會的中天教主，中天教「儒釋道三教合一的白陽佛法」教義替代了（道教、佛教）「單一的專科」，道教、佛教與其他宗派都要「棄暗投明」皈依彌勒佛才行，否則，就是「殘靈」，就會白活一世，再去輪迴。你有了這樣的言行，你就是「駕起船、替母收元」的皇胎子。】 

                           李懷珠 2016年8月6日編輯 2017年2月25日編輯 微信號：kunlunzilihuaizhu
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        南無彌勒佛！南無無生老母！南無龍華真經！南無弓長祖！南無儒童佛！
        三陽開泰乙未年，龍華三會度佛仙。儒童佛坐朝問道，虎頭山三場開選。

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    252、標名掛號真功煉 九九歸一回天盤          以下原文轉載自【道源聖地】的空間（2015年10月21日  重陽節）
  • 《無生老母大哭靈山》
    老母哭下古靈山，皇胎兒女細細參光知保守靈山地，不知尋找天外天偈曰：天外有天莫看輕，皇胎兒女記心中凡間不認彌勒祖，天盤不能見無生普度群真。早上金船。別立世界。重立人煙。摘星換鬥。挽正乾坤。仙佛幫辦。設立鸞壇。飛鸞演化。喚醒英賢。度回九二。九六團圓。三赴龍華。掛號封賢。加封佛祖。坐定金蓮。蓮臺高坐。自在安然。無生老母在此。靈山慧眼觀看。青陽已過。紅陽已盡。今三期白陽來到。惡劫齊降。想起嬰兒奼女。迷在東土。不知上岸。未來收圓。何日成功。思想起來。不由叫我悲傷嘆息。
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    眾兒女受苦難尚且不醒，無奈何又降下明君臨凡，娘恨兒降昏君受苦不改，又痛兒降明君兒也不還。因此間自古今昏君明主，文的官武的將大有忠奸，自古代到如今度兒不醒，無生父心中怒就要掃盤。曾差過燃燈佛臨凡度世，度二億燃燈佛回了天盤，又差下釋迦佛臨凡度化，度二億他也就回了家園。無生父盤古佛同心落世，古未來收元祖掃劫臨凡。
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    卻說無生傳令者。無者。母也。生者。法也。傳者。信也。令者。知也。這便是無生傳令也。時有無極古佛。同無生老母。在太皇天都鬥宮中設一天元聖景龍華會。南天門已閉，每一道關卡都有天兵天將把守，沒有娘親的通行證（標名掛號），沒有娘親賜予我們的大掌印，別說進入南天門，就連靠近南天門都是天方夜譚，痴心妄想。3. 四億金仙領命下世為娘親普度眾生，不料各大首領稱高稱大的比比皆是，拉人只為擴展勢力，不認老母娘親，不交功與老母娘，認為自己比誰都高，讓娘親大為震怒，紫薇聖人彌勒佛祖娘親才親自為兒女們標名掛號。
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    （3）說來也很巧，正遇到看破紅塵的真佛子苦於回天無門。（4）「紫環」是中天的無為法。白陽花出自中天，所以「帶紫環」。（5）歷史上沒有的齊天大聖的新教派，在丁酉年成為人才濟濟福澤蒼生的名門正派，來到門下的都是老母精挑細選的真佛子。（6）「帶花石」是女媧補天用的五色石。經過齊天大聖的一番「大禹治水」，大聖子孫煉到了「三花聚頂，五氣朝元」，明心見性後飛上九天。
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    吾倆雲寶二童，侍隨天母，來降佛壇，叩謁慈顏，問安諸賢。今日佳期，天心將現，此中之機，不多言宣，三才靜心，恭候慈娘，聖批金篇。       詩曰：維正三界十方，開皇尊至上母如來。上乘妙法皆如，是帝光普照金蓮臺。吾 明明上帝，萬靈真宰，率諸佛子，降至東川，步入佛軒，機管在握，未言淚沾。思之末勢，心懷哀傷。觀爾東土，迷兒慘澹，個個受難，誰人能救？誰人能挽？
  • 「十二老母朝無生」中的無生老母是無極母嗎?無生老母從何而來?
    太極母是太極界的主宰，居於大羅天之上的三極三天的第二重太極天，統御萬星、萬雷，執掌天經地緯、日月星辰、四時氣候、役使雷電，行天道，布天德，造化萬物，濟度群生。皇極母是皇極界的主宰，居於大羅天之上的三極三天的第一重皇極天，督領五帝五嶽、諸地仙、諸真人，統御萬地、萬類，主宰陰陽，執掌人間善惡福禍，生死輪迴及萬類化生。
  • 無生老母簡介!
    凝結金光成了氣體，氣體聚集起來成了形狀，明明晃晃的很清楚，化現出來一尊無極天真古佛、無生老母。       2、無生老母分開混沌，現出一元。就像在「卵中」生出立極點、隔離膜一樣，分化了「先天與後天」。先天一炁，就像是雞生的「蛋」一樣。「蛋」內生出立極點，是生發先天（仙佛）的根元。最早的古佛無生老母出現，她劈開鴻蒙，安置了天地。無生老母創立了先天，成為一切仙佛的根源。
  • 無生老母降文曰:「傳的太法,講的混沌.」
    《無極老母》曰:致哉乾元，至虛太玄精。降文說:寶象樹中一金身，乃是混沌化生。這才是老古佛的根本。《龍華經》十字街上賣金丹…金輪聖王來太玄。金丹是混沌，真寂光土寂滅海。太是廣大，玄是深幽，也稱:無量無邊。金輪聖王是老天王金菩提，所以:無生老母降文:馬背象老將復來。無生老母降文曰:「傳的太法，講的混沌。」可嘆迷子只看降文不明經意。
  • 無生老母降鸞詩第七部306、中秋-八寶碧雲宮賦(白陽佛法,就是「三法印」)
    靈珠九萬九千三，一千七百真佛祖，賢劫應運展妙玄，天人合一大同現，肉體成聖活佛仙。轉靈化性活天命，凡轉神仙如春蠶，七七四九混元變，金光照開性本元，天翻地復兩極調。陰陽轉換布天盤，上天也有眷被意，仙佛聖神護靈元，有形無形同渡化，四生六道恩澤全。得此真傳領天命，萬法合一統中原，萬教和合大同現，萬佛朝拜古佛天，萬國歸中時年限。
  • 影視劇中頻頻出現的「無生老母」,到底是何方神聖?
    「無生老母」在很多影視作品中都能看到，如電影《黃飛鴻》中便出現了無生老母親傳行教弟子九宮真人，而一些涉及「白蓮教」相關內容的影視劇作品中也會出現「真空家鄉,無生父母」之類的口號。因此，在編輯羅教的教義中，從民間神話和傳說中製造了一個至高無上的神：無極聖祖，又名無生父母，從無極聖祖後來衍生出「無生老母」。無生老母者，全稱「明明上帝無量清虛至尊至生三界十方萬靈真宰」，與各個宗教的主神一樣，究其神性，不外乎拯救神、大母神、創造神、至上神幾種。大而化之也可視為萬能之神。
  • 無生老母坐寶蓮
    無 生 老 母 坐 寶 蓮手捧寶香爐中立，無生老母坐寶蓮，坐在寶蓮傳下令，一碗清水清又清，一碗綠茶綠盈盈，清水綠茶兩邊放，無生老母撒仙丹，撒下仙丹救民生，三兩銀封交堂前，交下銀封得安寧，四兩元寶交堂前，交下元寶通路經，五面八方都行通，六個銅錢圓又圓，七面八方都來財，九九歸一座蓮蓬。
  • 無生老母法船大 ,九十二億一船收
    只有經過地獄般的磨鍊，才能煉出創造天堂的力量。時下每個人，不管現在做什麼，只要初心不改、信仰不移，必然涅槃重生。當我們明心見性、完成使命，人人皆可成聖賢！因為你最終的方向都是完成生命的蛻變。所以，未來新世紀，註定就是一場高能覺醒的修行，一切努力都是為了完成使命，回歸本源。我們就相互珍惜當下，珍惜每一次思想的碰撞與心靈的共振！
  • 20201007 度人無需法力大 一顆真心功最強……接無生老母降法文!
    ，眾生是母都生崽世代繁延無止息，諸種老母講收原紅塵凡人迷不識，盲目追求拜老母啥種老母人不識，諸種動物母生崽生崽之後皆是母，人的靈根無極母無極老母是靈根，無極老母辦收原老母不會自報名，凡是報名全是假諸類動物在冒充，迷人不識正與邪真假不分老母稱，人類不可認獸母投入獸道不回人，老母道場到處設真假難分亂了營，為了不錯認老母
  • 無生奶奶 降鸞詩 第七部306、八寶碧雲宮賦(白陽佛法,就是「三法印」)
    無生奶奶 慈訓《八寶碧雲宮賦》之三冒死修書南瞻寄，皇胎接書逢奇緣，霞光萬道照穹玄，一道靈虹起西天，萬教宗法串一貫。靈珠九萬九千三，一千七百真佛祖，賢劫應運展妙玄，天人合一大同現，肉體成聖活佛仙。轉靈化性活天命，凡轉神仙如春蠶，七七四九混元變，金光照開性本元，天翻地復兩極調。
  • 《無極老母血淚盼子歸》(十九)認祖歸宗,認母歸根;萬教歸一,萬法歸元!
    過去的佛，是娘度化兒女曾經所轉化的身份，現在三元化一元（無極老母、無生老母、西王母）三尊佛歸一尊佛祖，歸回〇位便是無極老母。二〇〇九年陰曆七月二十三日，娘的真靈歸回原肉體降至人世間，不在道門和寺廟，娘真體在世間行，度化全球忠孝賢良兒女。娘過去轉化的身份、佛名一概不用，現在用無極老母佛名之稱！
  • 信仰無生老母的邪教「一貫道」(「中天教」不是「一貫道」)
    3、有些眼界的人感覺歷史上供奉無生老母的教徒都走歪了？還是方式不對？你看白蓮教、一貫道都供奉無生老母，但是走不長遠，這裡面是不是有什麼不對的地方？回答：（1）是教徒自己都走歪了，與無生老母無關。（2）別有用心的教徒想借著無生老母達到自己的目的，當然方式不對。
  • 無生奶奶 降鸞詩 第二部99、(乙未年)立春(白陽開泰換新顏)
    無生奶奶 慈訓《掛毛籃》【下文讀法：前三字、中三字、後四字。】掛毛籃做招牌把金船駕，眾佛祖想收元全都得變，去汙垢進純陽佛面佛體，渡佛祖見真人隨機應變。是凡話是聖話隨機而講，想巧法施妙計佛祖上船，今年起上方母搭救弟子，招呼好眾佛祖下方收元。減災難認真管金船走穩，乙未年咱就是開泰收元，白陽劫已來到做好準備，不怕苦不怕累駕好金船。