興航晨語一一
（7月18日、星期六）
今天，是三國時期魏國政權奠基者魏武帝曹操的誕生日（155年7月18日－220年3月15日）。他本名吉利，字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 。曹操在民間常被看作是反面人物，歷史對他的評價也毀譽不一，但他對歷史的貢獻誰也無可非議，他是一代梟雄也是公認的評價。
歷史上的曹操性格非常複雜，西晉時著名史學家陳壽認為曹操在三國歷史上「明略最優」，「攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡」。曹操御軍三十餘年，但手不釋卷，登高必賦，長於詩文、草書、圍棋，生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生，「勳勞宜賞，不吝千金，無功望施，分毫不與」。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又誇大了。
為了還原歷史，讓我們藉此機會全面深入地了解一下他的平生作為和歷史貢獻，從而客觀地評價這位家喻戶曉的歷史人物吧。
曹操生於宦官世家，成長於亂世，青年時期他機敏過人，具有權衡應變能力。他愛好讀書，孜孜不倦地博覽群書。他喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略。他看到東漢末年天下大亂便投筆從戎，徵討四方，對內消除了地方割據勢力，對外降服了南匈奴、烏桓、鮮卑等。他統一了多半個中國後實施了一系列政策，從而使中原社會逐漸穩定，經濟得到恢復和轉機。他是曹魏政權的奠基人，建立魏公國，後進爵為魏王，去世後被追尊為武皇帝。
在行軍用兵方面，曹操鑽研兵法，有高深的軍事理論，曾熟讀孫武、吳起等前代軍事家的著作，在習諸家兵法的基礎上，他寫成《兵書接要》一書，結合自己的戰爭經驗加以論述。所撰《孫子略解》，開創整理注釋《孫子》十三篇的先河。他主張「兵以義動」的戰爭觀，強調師出有名，符合道義。在戰略戰術上靈活多變，因事設奇、任勢制勝，兵不厭詐。在用兵方面，史稱他「行軍用師，大較依孫吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神。自作兵書十萬餘言，諸將徵伐，皆以新書從事，臨事又手為節度，從令者克捷，違教者負敗」。在對呂布、張繡、袁紹、馬超、韓遂等一系列戰鬥中，常用聲東擊西、避實就虛、埋伏、包抄、突襲、離間、劫糧、攻彼救此、棄物誘敵等戰術，譎敵致勝，轉弱為強。李靖的《李衛公問對》、何去非的《何博士備論》等著作都讚譽曹操的行軍用兵。
在解決民生方面，曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用。建安元年，曹操採納棗祇等人的建議，利用攻破黃巾所繳獲的物資，在許下募民屯田，當年即大見成效，得谷百萬斛。於是曹操命令在各州郡設置田官，興辦屯田。屯田以國家投資的方式保證再生產，工作效率高於普通的自耕農。因此短時間內就使地方「農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬」。屯田有效地解決了曹操集團的糧食問題，所以曹操說：「後遂因此大田，豐足國用，摧滅群逆，克定天下。」在興置屯田的同時，曹操採取各種措施，扶植自耕農經濟。針對當時人口流失，田地荒蕪的情況，曹操先後採取招懷流民、遷徙人口、勸課農桑、興修水利、檢括戶籍等辦法，充實編戶，恢復農業生產。此外，曹操還陸續頒布法令，恢復正常租調製度，防止豪強兼併小農。前後實行的這一系列措施，使瀕於崩潰的自耕農經濟不斷得到了恢復和發展。
在用人方面，曹操「唯才是舉」。漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質，也要有高貴的家世出身。但是，曹操用人不重虛譽，他選用官員要「明達法理」，能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉，「其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度」。社會風氣有所好轉。他強調「唯才是舉」。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。210年到217年，他先後下了三次「求賢令」，選拔和任用一些有才能的人。打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。
在文化發展方面，曹操喜歡用詩歌、散文來抒發自己政治抱負，反映民生疾苦，是魏晉文學的代表人物，魯迅贊之為「改造文章的祖師」。同時曹操擅長書法，唐朝張懷瓘《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。曹操喜愛墳典和六藝之學。在統一北方的混戰中，就注意對圖書的保護和收求。建安五年（200年）他擊敗袁紹後，下令「盡收其輜重圖書珍寶」。任魏公後，設置了掌管典籍的官吏，廣收在戰亂中散佚的東漢官府和民間藏書，「採輟遺亡」，藏在中外三閣和秘書省。還請蔡邕之女蔡文姬講其藏書之事，蔡文姬「繕書送之，文無遺誤」。由於他重視國家的文化建設，逐步建立了魏國的國家藏書。大家還記得他有一篇我們高中必學的詩歌《短歌行》嗎？「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。」其中寫盡了他的愛才之心。
毛澤東主席在《浪淘沙·北戴河》詞云：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。」將曹操的「秋風蕭瑟」升華為「蕭瑟秋風今又是，換了人間」，讓人們感受到了一種強烈的豪邁激情。毛主席還說「曹操改革了東漢的許多惡政，抑制豪強，發展生產，實行屯田制，還督促開荒，推行法治，提倡節儉，使遭受大破壞的社會開始穩定、恢復、發展。」
因此，曹操本身足智多謀，這應該是奸臣之奸詐的內在原因；曹操挾天子以令諸侯，這應該是亂世之奸雄的外在原因；後人尊劉貶曹的正統思想，才讓曹操真正成為了一個篡權的反面典型。對待歷史，我們所能做的就是儘量的還原其本來面貌，取其精華，去之糟粕。