摩利支天經

2021-02-19 宗珠讀書會

摩利支天經

如是我聞：一時，薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。

爾時，佛告諸比丘：「有天名摩利支天，常行日前。彼摩利支天 ，無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務， 不為怨家能得其便。」

佛告諸比丘：「若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不 可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便 。」

佛告諸比丘：「若有善男子、善女人，聞是摩利支天名者，應作 是言：『我弟子某甲知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我， 不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便。 」

爾時，世尊及（即）說咒曰：

「但至他　 安伽末私　 末伽末私　支婆羅末私　摩訶支婆羅末私　安多利阤挪摩沙訶」

「於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，夜中護我，於惡怨家中護我， 王難中護我，賊難中護我，一切處、一切時護我，弟子某甲。娑婆訶 。」

佛告諸比丘：「若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優婆塞、 優婆夷、國王、大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者 ，不為如上諸惡所害。」

佛告諸比丘：「若有人能書寫、讀誦、受持者，若著髻中，若著 衣中，隨身而行；一切諸惡，悉皆退散，無敢當者。」

時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。

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  • 具光佛母(摩利支天)簡介 附:佛說摩利支天經
    摩利支天具備隱形自在的大神通力，能救芸芸眾生於危難水火之中。摩利支天在佛寺的造像為天女形象，手執蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環繞著一群豬。     有摩利支天咒傳世，不空譯之摩利支天經曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不見彼，彼能見日。無人能見，無人能知，無人能害，無人欺誑，無人能縛，無人能債其財物，無人能罰，不畏怨家，能得其便。」
  • 佛說摩利支天經
    佛說陀羅尼集經卷第十一(諸天卷上)佛說摩利支天經一卷　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢千二百五十人俱。復有無量大菩薩眾。準前可知)　　奉請摩利支天咒　　一名摩利支天身咒咒曰。喚摩利支天安置。日日誦咒。如是滿十萬遍。一七日中無有斷絕。作此法訖。然後口雲結界。一聲即成。莫作手印及咒灰等。隨行者願皆得成就。一切難事不近其身。能破他人作法之事(他人惡人外道等也)由是天咒神力自在致令如是。　　爾時摩利支天白佛言。世尊我有別法。今欲說之。用紫檀木廣三指長三寸。其木一面刻作摩利支像。似天女形。其像左右各刻作摩利支侍者。亦似天女形。
  • 《佛說摩利支天經》注音
    知彼摩利支天名求加護者。應作是言。我某甲知摩利支天母有大神力。我今歸命願護我身。無人能見我無人能知我。無人能捉我無人能縛我。無人能害我無人能欺誑我。無人能債我財物。無人能責罰我。亦不為怨家能得其便。一切天龍人非人等不能附近真言曰：　　唵ong商shang迦jia哩li摩mo訶he三san麼me琰yan娑suo嚩wa賀he　　次結摩利支安怛袒那印(此言隱形)以左手虛掌作拳。大指微捻頭指甲如環。已下三指握拳令密。又令掌中作孔。安自心前。想自身入此印孔中藏。以右手平掌。右旋摩此印便蓋孔上。想此印即是摩利支天菩薩身。我自身隱藏於摩利支天菩薩心中。一心專注不間斷。
  • 「摩利支天誕」
    摩利支天在唐代所譯經典如《陀羅尼集經》《佛說摩利支天經》中的形象為天女形，左手持扇。
  • 摩利支天
    摩利支天，又音譯為摩裡支天、末利支天，意譯作積光、威光、陽焰等名。
  • 摩利支天菩薩感應
    段師兄告訴我念摩利支天菩薩心咒。我是2017年5月12日開始念摩利支天，每天都念得不多，因為網上的說法說7遍就可以討債，我以為很簡單的，我念的都是李罕師兄念的佛說摩利支天經，唐三藏沙門大廣智不空奉　詔譯，經文裡的根本咒。每天也就幾十遍！心咒就是幾百遍。結果念到5月23日，還沒有任何結果。段師兄告訴我說，得念多一些，說心咒應過萬遍，才能快些。
  • 佛說摩利支天菩薩陀羅尼經
    一咒一結總作三結。即往難中行連誦前二大咒而行。所有一切事難軍防主者悉皆迷醉。都無覺知之者。    佛說是經已。告諸比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。國王大臣及諸人民等。聞佛說是摩利支天陀羅尼。一心受持之者。是人不為一切諸惡所害。諸比丘若有人。能書寫讀誦受持之者。若著髻中。若著衣中。隨身而行。一切諸惡悉皆退散無敢當者。是諸四眾天龍八部禮佛而退。歡喜奉行。
  • 【論文】李翎 | 摩利支天信仰與圖像
    得財、諍論勝利等功德。摩利支天是隱身和消災的保護神，也是一位大戰鬥者，修持摩利支天法者，能夠打勝仗。修習摩利支天法或誦習《摩利支天經》的人，也往往能得到其不可思議能力的加護，其人即不為冤家所害。以此天為本尊之修法，稱摩利支天法，有護身、隱身、得財、諍論勝利等功德。不空在746-771年間譯有《摩利支天經》、《摩利支陀羅尼》，經曰：「有天名摩利支，有大神通自在之法。
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    而白佛言。世尊於未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。佛告舍利弗。諦聽諦聽。我今為汝說於此事。 爾時會眾歡喜踴躍。重勸請佛。 爾時世尊告諸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不見彼。彼能見日。無人能見。無人能知。無人能捉。無人能害。無人欺誑。無人能縛。無人能債其財物。無人能罰。不畏怨家能得其便。 佛告諸比丘。
  • 佛說摩利支天經
    常行日月天前。日天月天不能見彼。彼能見日。無人能見無人能知。無人能捉無人能縛。無人能害無人能欺誑。無人能債其財物。無人能責罰。不為怨家能得其便。佛告諸苾芻。若有知彼摩利支天名常憶念者。彼人亦不可見亦不可知。亦不可捉亦不可縛。亦不可害亦不可欺誑。亦不為人債其財物。亦不為人之所責罰。亦不為怨家能得其便。若有善男子善女人。知彼摩利支天名求加護者。應作是言。我(某甲)知摩利支天母有大神力。
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    是時，座中有大菩薩名文殊師利，謂須摩提言：「於何法住，所現感應，乃如是乎？」須摩提答言：「諸法不可計數，亦無所住。而仁問我住於何法，仁作是問，不如不問。」文殊師利問須摩提言：「此語云何乃至於斯乎？」須摩提報文殊師利言：「不於諸法有所住，亦無所疑，亦不言是非。」文殊師利問須摩提言：「如來本不作行乎？」