藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災。
能與貧人共年穀，必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫出，水作夜窗風雨來。
觀水觀山皆得妙，更將何物汙靈臺。
⑴胡逸老：生平不詳。致虛庵：胡逸老的書房名。
⑵遺金滿籯（yíng）：語本《漢書·韋賢傳》：「遺子黃金滿籯，不如一經。」籯：竹箱。作：興起，成為。
⑶「能與」二句：《東觀漢記》載，梁商遇到災年，就令僕人趕著牛車，米鹽菜錢送給饑民，甚至連自己的姓名都不留下。《三國志·魏書》卷十《荀彧傳》裴松之注引孔融寫給韋端的書信說：「不意雙珠，近出老蚌。甚珍貴之。」明月：指珍珠。明珠出於老蚌，比喻佳子弟出於門庭。
⑷宴坐：閒坐。圖畫：一作「畫圖」。
⑸觀水觀山：一作「觀山觀水」。
⑹靈臺：此指心。這裡暗用了神秀和慧能兩首著名的《菩提偈》詩意。末二句一作「莫將世事侵兩鬢，小庵觀靜鎖靈臺」。
宋徽宗崇寧元年（1102年），黃庭堅離開謫居已久的川蜀，次年又貶往廣西宣州。這首詩就寫於兩次貶謫之間，其時詩人的生活與心境都相對穩定。當時作者由湘返贛，途中經過胡逸老的住處，題詩相贈。
從詩中可知，胡逸老此人為人不慕榮利，雅有山水之趣。黃庭堅在敬慕的同時，也表明了自己的高雅情懷。
詩人先發議論：詩書傳家能使後代成才，而遺金滿簍往往給子孫招來禍害。這裡用了韋賢的典故。據《漢書·韋賢傳》，韋賢號稱鄒魯大儒，教育了四個兒子，都很有成就。讚美了胡逸老的詩禮傳家，顯示其品格的清高，令人仰慕。首聯二句劈空而來，氣勢驚挺。
頷聯承上，進一步讚美庵主的仁愛之心。說他在災年能拿出糧食與貧人共享，和氣必能致祥，後代必得佳子弟。這裡用了韋康、韋誕兄弟的典故。據《三國志·魏書·荀彧傳》裴松之注，孔融讚揚韋端的兩個兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩人意謂，胡逸老必能像韋端那樣，明珠出於蚌胎，佳子弟出於門庭。
頸聯轉到正面寫致虛庵。白天閒坐庵中，眼前的山景如一幅幅圖畫映出；入夜倚於窗前，只覺風雨颯颯而來。這是膾炙人口的名句。詩評家認為這兩句「奇」。之所以奇，是因為：第一，化靜為動。將致虛庵依山傍水的位置，作了動態描寫。「出」、「來」二字，將山水寫活。第二，化實為虛。什麼樣的「畫圖」，盡可讓讀者去想像；夜來風雨是隔窗聽到，並非眼見，也是虛寫實事。第三，情景交融。五句寫視覺，六句寫聽覺，整聯都有能視能聽的主體存在。宴坐的閒適，聽雨的從容，都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟，與前兩聯一脈相承。只不過前兩聯是直敘，這裡是襯託。
尾聯總收全詩，照應開頭。以閒逸之心觀山觀水，山水的妙境能常現於心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃，使此心澄清無滓，一塵不染。這裡一方面說胡逸老，另一方面也披露了詩人自己的胸襟。
元代方回：「五六奇句也。」（《瀛奎律髓》卷二十五）
清代潘德輿稱讚此詩頸聯：「奇語。」（《養一齋詩話》卷五）
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