前言：夢歸隴原東，文史盡秋辰。
（夢歸秋辰：第186期）
在我們古代，往往將朝代分為士農工商四個等級。士，有兩種釋義，一種是有理想、有抱負的人比如在《唐雎不辱使命》中就有對士的定義：「此庸夫之怒，非士之怒也。若夫士必怒，伏屍二人，血流五步，天下縞素……」。
而另一種解釋是通「仕」，簡單來說就是做官的。而農的解釋就簡單了，就是指種田的農民，更廣泛點就是指平民百姓了。工，是指手工業者，就是那些小作坊或者包含一些手藝人等等。商，就是指從事商品貿易的，而古代從事生產的商人比較少，大多數就是商品交換，比如把東邊的東西拿到西邊去賣。
再規模比較大的就是紡紗加工業，以及一些茶樓、酒樓、客棧、布莊等一些的人。而這四個階層共同構成了歷代的王朝江山，他們對於一個朝代來說就是必不可少的。早在兩千多年以前的書籍《管子》裡，就有對其重要性的描述：「士農工商四民者，國之石（柱石）民也。」
但我們在歷朝歷代裡都可以看見一個通行的準則：重農抑商，那麼很多人就很好奇：商人可以為統治者交更多的稅，那麼統治者為什麼要抑制商人呢？下面，我們就來分析一下，士農工商的排序以及重農抑商的智慧。
一、國之根本
在古代王朝，一個國家的構成：統治者、土地、百姓。所以註定這三個必然是一個國家最重要的要素，並且統治者一定排在最頂層，就像扎風箏一樣。他們就是一個王朝最基本的框架，不管哪個王朝，他們的體系都是千篇一律的。
同時，我們有一句話：國以民為本，民以食為天。尤其在古代王朝，一個國家的糧食關係到一個國家的穩定和軍隊的強盛。管仲的楚國購鹿之之計兵不血刃的衰落楚國，就說明了農業對於一個國家的重要性。
二、國之延伸
上面說到統治者、百姓、土地共同構成一個國家，但人首先要吃飯就是種植、畜牧、狩獵、打漁進行生存，但這需要工具。同時，人要穿衣吃飯，購買柴米油鹽等，這也就無形中促進了商業的興起。
所以歸根到底來說，工商就是士農的衍生品，很形象地說就是一種輔助品。而上面也說到了農業時國家的根本，工欲善其事，必先利其器。因此這也決定了工要排在商的前面，畢竟工更多的是生產和加工。
三、重農抑商
統治者重農抑商的原因很簡單：
1.商人亂政
這裡面比較典型的就是呂不韋，因為商人手裡有錢，所以最常見的就是用錢來破壞規則。所以，這對於一個統治者來說是絕對不能允許的，因此歷代統治者都會嚴厲實行重農抑商。
2.商人敗俗
雖然商人不得不存在，但從皇帝到平民都認為商人是不勞而獲而鄙視他們。雖然這裡面有皇帝重農抑商的思維引導，但也從另一個層面反映了人們對投機的鄙視。換句話，如果放任商人做大，更多的人就會投入商人造成田地荒蕪的同時也會讓大家養成投機的心理敗壞社會風俗。
時至今日，我們對重農抑商持以批判的態度，我不否認其有一定的偏見。但看待歷史最忌諱的是以現在的眼光看過去，換句話說，如果重農抑商真的不合時宜，那麼又怎麼能五千年傳承呢？在今天我不能說重農抑商是正確的，但是在古代生產力特別低下的時期，重農抑商確實保證了農業的發展和王朝的延續。
其實，古往今來，任何的不合邏輯，都是我們站在自己的世界裡，以自己的思維去看待別人的世界。所以，我們就會覺得幼稚、可笑，但歷史上每個事件的存在都必定有其依據和利益糾葛的。就像一句名言：你在橋上看風景，而看風景的人在橋下看你。
用文化點亮生活，用歷史回顧人生。我是夢歸秋辰，謝謝大家的閱讀和鼓勵。如果大家喜歡，請給個關注，謝謝大家！