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【欽州書院】海北書院
海北書院建於明嘉靖十五年（1536年），是靈山縣域內最早設立的書院。位於現靈山縣靈城鎮東門街東段，由海北道僉事王崇就原縣城內的儒學射圃舊學地改建而成。因靈山當時屬廉州府，廣東分巡海北兵備道，所以叫海北書院。書院建正堂5間，號房、門、庖（廚房）共8間，佔地約2400平方米。書院後部建有啟聖公祠、名宦祠、鄉賢祠，書院之前的東面建有軍器局，南面建有養正學社，入大門的左邊建有射圃。
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廣州火爐山藏了個「世外桃源」,距離市區僅20分鐘!你還不知道?
很多人心中的避世理想是驅車到難以抵達的「窮鄉僻壤」在信號丟失的地方待個三天兩晚其實有時候隱居也不必遠行在距離廣州市區有山野圖書室能閱讀、修心、靜養有花園酒吧、茶室，私房菜館可在大山之下小酌、品茗、嘗鮮、怡情
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健公書院 I 傳統射箭規範動作演示
射箭是基於經驗的運動，對器材與對應技術的要求相輔相成，當下更是受競賽規則的深刻影響。作為一個以人為主導的身體練習，射箭動作實際上非常個性化，自古以來也並無絕對化一的模式與態勢，只存在基於自我實踐的經驗之談。這也就是為什麼，自古以來那麼多射箭的書籍，論所謂文化與道德意境的多，而其中有關技術的內容卻並不算多，除卻大量相互抄襲外，內容上更存在許多差異。
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射箭規則|第二屆健公國術比賽
健公書院·教練羅川·傳統弓試射演示「克信食業」杯第二屆健公國術比賽短兵規則短兵規則|第二屆健公國術比賽射箭規則一、比賽器材 (一)弓。可採用不同顏色和材質，可安裝護弦線保護拉弓的手指，還可加裝箭口與箭尾端相配，為確定此點的位置，弓弦的兩端各有一個圓環。不允許安裝唇珠或鼻珠。弦上纏線部分在拉滿弓時，不得超過運動員本人的鼻尖。不得通過在弓弦上安裝窺視孔、做記號或其他方式輔助瞄準；（四）勾弦。
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兵擊格鬥了解下?
健公國術大賽是在繼承與創新雙聯互動的大思維下，推動民族復興大趨勢下民族體育文化產業的發展，探索具有傳統文化特質的競賽模式。
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「舊四大火爐」,「新四大火爐」,有你所在的城市嗎?
然而，與中國的火爐城相比，倫敦的夏天顯然過於舒適。中國的「舊火爐」和「新火爐」你也許知道前者不知道後者那麼小編今天就帶你來了解一波。（一）傳統「舊四大火爐」重慶、武漢、南昌、長沙重慶，它四面環山，兩水穿城，依山而立城，連綿起伏山勢和倚靠著山的樓房讓地圖在這裡都無用武之地只能躺在口袋呼呼大睡。畢竟地圖是二維的，而重慶則是三維的。
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射箭規則 | 健公國術2018年冬季賽
射箭規則健公國術2018冬季賽可安裝護弦線保護拉弓的手指，還可加裝箭口與箭尾端相配，為確定此點的位置，弓弦的兩端各有一個圓環。不允許安裝唇珠或鼻珠。弦上纏線部分在拉滿弓時，不得超過運動員本人的鼻尖。不得通過在弓弦上安裝窺視孔、做記號或其他方式輔助瞄準。6. 可使用普通眼鏡、射箭眼鏡和太陽鏡。但不得裝有微孔稜鏡、微孔眼鏡或類似裝置，也不能標示有助瞄準的記號。7.
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馬上射箭,穩與準的較量
河南臺記者谷豔敏呼和浩特報導： 策馬奔騰、彎弓射箭……第十一屆全國少數民族傳統體育運動會馬上射箭項目比賽在內蒙古舉行，來自全國7個省、自治區的70多名選手齊聚一堂，一較高下。 在呼和塔拉賽馬場的藍天、碧草、黃沙間，穿著民族服裝的選手們一邊騎著馬匹飛速前進，一邊搭弓射箭。 馬上項目比賽監察長李帥：「馬上射箭就是我們以跑道上110米的距離中間有兩道箭靶，射的環數最多的為先，那麼環數相同的呢，我們看時間，時間短的為贏。」 馬上射箭分兩輪進行，滿分共12分，每輪比賽每名運動員只準射2箭(1靶1箭)。
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化身「小俠客」,跟隨專業導師學射箭,練短兵!
當然啦平時多半忙於琴棋書畫的興趣班終於有了一次武藝的戶外體驗真的會有當一天俠客的錯覺吶！專業國術導師講解傳統射箭的歷史「箭」作為古代的一種重要武器，它的作用絕對是多面噠，首先我們會全面了解關於ta的歷史知識。
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細雨漫步半日閒,放下這都市繁華,來火爐山享受這天然氧吧
相信不小小夥伴來到火爐山，難免會被略微陡峭的路徑，所感嘆著這小山的曲奇。從朋友口中得知，爬完火爐山意猶未盡，當時小綿羊在想，是什麼山風景吸引著呢？在好奇心和探索心的驅動下，小綿羊覺得這是個散心的好地方，在一個風和日麗的好天氣下，背起遊囊走進了火爐山。伴著樹叢裡鳴叫，忽而的腳步聲，草叢的似有似無的挪動，清風吹拂，極為舒適。
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2020年北京市青少年射箭錦標賽即將開賽
由北京市體育局主辦，北京市體育競賽管理中心、北京市朝陽區體育局、北京市射箭運動協會聯合承辦，北京奧樂星體育文化有限公司協辦的2020年北京市青少年射箭錦標賽將於10月5日至7日在朝陽區第二少兒業餘體校射箭場舉行。將有來自東城、西城、朝陽、海澱、豐臺、石景山、昌平、大興和平谷共9支參賽代表隊的147名小運動員報名參賽，讓我們期待小選手們搭弓射箭，上演「百步穿楊」，取得優異的成績。
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搭弓射箭 獻禮國慶丨2020年北京市青少年射箭錦標賽現場直擊
10月5日，2020年北京市青少年射箭錦標賽在朝陽區第二少兒業餘體校射箭場如期開賽。上午9點，開幕式準時舉行，北京市射箭運動協會會長王彥席致開幕辭，裁判員和運動員代表宣誓後，北京市體育競賽管理中心副主任王剛宣布比賽開始，各項比賽在有序的組織中拉開戰幕。全市的「射箭手」們匯聚在此，上弦、拉弓、放箭，上演精彩的「百步穿楊」絕技。
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院後奇峰聳立,酷似筆架,故名,興義筆山書院
興義筆山書院(今興義民族師範學院、興義一中前身 )，位於滇、黔、桂交匯處的興義市，首次創辦於清代乾隆(1736-1795)年間，由當地士紳和民眾自發籌資興辦，為科舉時代講授四書五經的場所，這是歷史上的第一座筆山書院。之後，1813年(清嘉慶十八年)，興義知縣杜友李會諸生倡議重建書院，重建後的書院是歷史上第二座筆山書院。
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什麼三大火爐十大火爐,我們這裡才是最熱的!
難以忍受的是，這時下了一陣雨，雨還不大，沒法給地表降溫，剛好能被全部蒸發。烈日依然在看著你，沒有一絲風。 生活在中國的火爐城市，沒有雨的時候像身處烤箱，下了雨之後就進了蒸籠。 你要麼在北方變成烤串，要麼在南方淪為蒸餃。
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明「陽明書院」→清「貴山書院」→民國「貴州大學堂」→貴州大學:五百年陽明學一脈相承
孔令中主編《貴州教育史》統計明代貴州書院為28所，似有誤。 三、清代「貴山書院」和「貴山三先生」 明朝末年，因貴州戰亂頻仍，「陽明書院」毀於兵火。清康熙十二年(1673)，巡撫曹申吉重建「陽明書院」，購書數千卷藏於其中。
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藝道傳心-隱於祈福新邨的隱山書院
番禺兩千年來便是嶺南文脈之地，這裡不僅誕生了宋末狀元張鎮孫、乾隆年間狀元莊有恭、嶺南三大家之一屈大均，也是嶺南音樂和嶺南畫派的發源地。《長物志》云：居山水間者為上，村居次之，效居又次之。中國文人歷來有隱居的傳統，詩人、書法家翟文熙創辦的這個中式書院，擇舍於此，正是看中了番禺的人文底蘊和祈福新村傍山而居，清淨無為的環境。
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貴州師範學院印山書院及省文史館「山骨講堂」揭牌
12月18日，貴州師範學院印山書院及貴州省文史研究館「山骨講堂」，在北京大學教授錢理群等70餘名省內外專家學者的共同見證下揭牌。印山書院位於貴州師範學院內，書院由主體建築、溯源廣場、思源廣場、208米文化長廊，以及孔子聖像廣場等組成，建設初衷是希望該校師生能藉此追溯和了解貴州歷代名家，感受優秀傳統文化的力量。
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鉤沉|山西有座冠山書院,為何能讓元好問流連不去,傅山題刻被當作鎮...
冠山書院使自然風光雄奇秀美的冠山獨顯深厚的人文歷史風韻，起於北宋，勃於金（與南宋同期），興於明清，亦在清中葉後進入教化功能衰落的階段，既是中國書院發展的縮影，也反映了不同民族統治下儒家文化傳承的持續性。
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廣州三中前身為聖心書院 孫中山曾親臨演講(圖)
當年聖心書院開辦了電影院，工作人員在掛銀幕。 我國首批實施西方教育體系的學校廣州三中150歲 1863年，聖心書院在西學東漸思潮下，在今天的大新路地域應運而生。 廣州口岸開放之後，1850年，傳教士曾一度在廣州開辦了兩所學堂，因為社會輿論的壓力，來上學的學生沒過多久就退學了。在接下來的十年時間裡，傳教士所創辦的學校集中於香港和澳門，廣州的很少。1857年第二次鴉片戰爭後，法國向清政府要了一所舊衙門(即今日的兒童公園)，說是要建領事館，後來領事館沒有蓋在那裡，倒在1860年辦了一個「丕崇書院」，這就是聖心書院的前身。
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書院?祠堂?是廣州藝術瑰寶陳家祠!
有座書院，充滿了民間裝飾藝術的氣息；有座宗祠，經過時代演變的考驗，搖身一變成為了著名的民間工藝博物館，陳列展示了許多廣東的傳統工藝及作品。是的這個地方，叫做陳氏書院，又名陳家祠。陳家祠內設置了很多展覽廳，向過往的遊客展現了老廣州的建築風格、自己的前世今生、優秀璀璨的藝術作品等等，讓人眼前一亮。走在充滿老街小巷味道的泥石板上，心境忽覺不同，仿佛從喧鬧繁華的大都市轉眼間回到了質樸平靜的小村落，驀然心安。其實陳家祠也不算大，一個小時也就可以緩緩逛完了。