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ほら足元を見てごらん これがあなたの步む道 ほら前を見てごらん あれがあなたの未來 母がくれたたくさんの優しさ 愛を抱いて步めと繰り返した あの時はまだ幼くて意味など知らない そんな私の手を握り 一緒に步んできた 夢はいつ空高くあるから 屆かなくて怖いねだけど追い糹殼けるの 自分の物語(スト-リ-)だからこそ諦めたくないほら 足元（あしもと）を見（み）てごらん 【來看看你的腳下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【這就是你要走的路】ほら 前（まえ）を見（み）てごらん【來看看你的前方】あれがあなたの未來（みらい） 【那就是你的未來】母（はは）がくれたたくさんの優（やさ）しさ 【母親帶給了我那麼多的溫暖】愛（あい）を抱（いだ）いて歩（あゆ）めと繰（く）り返（かえ）した 【她告訴我要懷抱著愛前進 】あの時（とき）はまだ幼（おさな）くて 意味（いみ）など知（し）らない 【那時我還年幼 不明白其中的意義】そんな私（わたし）の手（て）を握（にぎ）り 【她拉著那樣的我的手】一緒（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了過來】夢（ゆめ）はいつも空高（そらたか）くあるから 【夢想似乎總是在天空的遠方】屆（とど）かなくて怖（こわ）いね だけど追（お）い続（つづ）けるの 【很害怕我達不到 但我一直不停的追逐著 】自分（じぷん））の物語（すとおり）だからこそ諦（あきら）めたくない【因為是自己的故事 所以不想放棄 】不安（ぶあん）になると手（て）を握（にぎ）り 【不安的時候她就握住了我的手】一緒（いっしう）に歩（あゆ）んできた 【一起走了過來】その優（やさ）しさを 時（とき）には嫌（いや）がり 【那種溫柔親切 有時也會讓我討厭】離（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遺憾）對已離去的母親沒能坦誠】ほら 足元（あしもと）を見（み）てごらん 【來看看你的腳下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【這就是你要走的路】ほら 前（まえ）を見（み）てごらん 【來看看你的前方】あれがあなたの未來（みらい） 【那就是你的未來】その優（やさ）しさを時（とき）には嫌（いや）がり 【那種溫柔親切 有時也會讓我討厭 】離（はな）れた母（はは）へ素直（すなお）になれず 【（遺憾）對已離去的母親沒能坦誠】ほら 足元（あしもと）を見（み）てごらん【來看看你的腳下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち）【這就是你要走的路】
ほら 前（まえ）を見（み）てごらん【來看看你的前方】あれがあなたの未來（みらい）【那就是你的未來】ほら 足元（あしもと）を見（み）てごらん 【來看看你的腳下】これがあなたの歩（あゆ）む道（みち） 【這就是你要走的路】ほら 前（まえ）を見（み）てごらん 【來看看你的前方】あれがあなたの未來（みらい） 【那就是你的未來】未來（みらい）へ向（む）かって 【朝向未來】ゆっくりと歩（ある）いて行（ゆ）こう 【慢慢地走
老子講「道生一、一生二、二生三、三生萬物」，我們的老祖宗早就知道了「天地生」，有天有地有生命，西方醫學現在也逐漸認識到這點。我們的祖先用「生」專指人，因為在自然界所創造的所有生命中人是萬物之靈，是最寶貴的。
猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我們的很多現代藥物研究都是從耗子、猴子試驗開始。大家知道巴豆是人類的瀉藥。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆又叫肥鼠豆。老鼠其性屬陰，巴豆是大陽藥，陰陽調和老鼠能不胖嗎?
我對中國文化情有獨鍾，因為每一味中藥都是老祖先拿命換來的。現在凡藥「要老鼠點頭」才是，是不是有問題?西方這麼做無可厚非，但我們的祖先沒拿老鼠做實驗，而是拿命換來的，這樣的經驗不值得我們珍惜和繼承嗎?
人得天地全氣，七情和五臟密切相關。正因為人是萬物之靈，具有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，所以得天地之全氣。
中醫的所謂藥，不論草木金石動物昆蟲，都只得天地之偏氣，都具有偏性。人得病是氣出現了偏差，所以中醫用藥的偏性糾正人體的偏性。在中醫中，只要不是實驗室合成出來的物質，都有其特殊的作用。
有些人，為了實驗，老鼠不生氣，就掐它尾巴讓它生氣，製造一個生氣的模型，但那跟人生氣不可能一樣，人就是人，是很難模擬的。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是作為一個正常人必須有的情緒，而這些情緒跟你的五臟密切相關。所以情緒的好壞、變化直接影響著你的生命活動。
中醫說怒與肝相關。很多女同志都有這樣的體會，尤其是30多歲的女同志，月經要來的時候世界就特黑暗，見誰煩誰，生氣。因為女同志的整個生命過程是一個曲線，女同志以血為主，每一次來月經前一周血下行，氣上浮，血下行，氣有餘便是火，所以就容易煩躁。
血不足就像沒有月亮的時候，世界就黑暗。但兩次月經間血充盈的時候，情緒就特別好。所以如果脾氣本來好，後來特別容易發怒，就要好好調理肝了。我們說肝主怒，大怒則傷肝。
喜主心，喜是心的一種情緒反應。我們大家經常說心花怒放，沒有說肝花怒放，當你自己非常高興的時候，表現出的情緒和心氣是直接相關的。我們剛剛講了，老年人高興過頭時，哈哈一笑就走了，因為他心氣很弱了，突然過度高興的時候傷了心氣，不能維持平衡他就走了。
憂思主脾，思慮和什麼相關?和脾胃相關。我們可以看到有很多老愛合計事的人，表現出來的就是脾胃不好。我們知識分子不用說了，很多開長途的司機十個有九個都有胃病。
咱們吃完飯可以呆會兒，他們由於職業需要，吃完飯就要開車，他的注意力放在開車上，時間長了就胃潰瘍、胃下垂。所以思和脾胃的變化有很大的關係，中醫治療脾胃疾病的時候首先讓這個人少想點事，沒心沒肺高高興興的，脾胃自己就好了，其實說得有一定的道理。
悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因為悲與肺直接相關，悲的情緒與肺之間有密切的聯繫。
恐主腎，你看要槍斃的人為什麼嚇得屁滾尿流，腎是控制大小便的，恐則氣下，控制作用沒有了，所以嚇得屁滾尿流。
中醫說喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情和五臟是休戚相關的。適當把握和調整自己的情緒對養生是至關重要的。
男人女人都要宣洩，鬱悶了要疏散。我常常跟女士說，如果跟你先生吵架了，什麼時候把你氣哭再走，彆氣半截，因為生氣的時候肝氣特別旺，一哭，肺氣上來了，肺屬金，肝屬木，金克木，肺氣一通肝氣就調達了，如果氣一半，肝氣沒下來，回來還得接著打不說，還容易得病。
我們說五臟是相互制約的，如果可以很好地調整情志，就可以少得好多病。女同志在特別抑鬱的時候大哭一場，或者大罵誰一頓，能自如地嬉笑怒罵，疾病不會找到你。
看到很多女同志三四十歲的時候，甲狀腺、卵巢、乳腺都會出現一系列的病變。為什麼?
因為35歲到42歲這個階段，陽明脈衰，自身運化的能力弱了，而且這個年齡，上有老，下有小，在家裡不能那麼隨心所欲了，在單位是頂梁柱，沒人再原諒她了，鬱悶得不到疏散，這類疾病的發病率就非常高。
這說明了情志和疾病的關係。所以過了35歲的女同志要自覺地調整自己的狀態，調整自己的情緒，這樣是有益於養生的。
男同志以陽氣為主，表現得不像女同志那麼劇烈，女同志還有訴說的人，但男人一個最大的特點，就是不愛哭，什麼事都憋著，覺得自己是男子漢，什麼事兒都得自己承擔、化解，所以男同志40多歲血壓也上來、肝臟也不好、心情也煩躁，其實是一種病態。
女同志和男同志都有更年期，在更年期發生很多情志變化。人的生命過程中有兩個階段，一個是青春期，一個是更年期，這兩個階段都是情志最容易發生變化的階段。
因為青春期的時候，隨著氣血越來越旺盛，整個臟腑進行一次重新的組合，所以很多青春期小孩兒出現青春期的精神障礙，見誰煩誰，棄家而走，登高而歌，十六七歲的男孩、女孩都會出現。
再就是更年期，隨著女同志精血越來越虧，氣血運行越來越弱，就會出現情緒波動，這時候千萬不要把這個當病治，不要睡不著就吃安眠藥，血壓上去就吃降壓藥，情緒不行就用鎮靜藥。
因為這兩個過程都是身體重新組合，這時候重在調而不在治，如果這時候你只用藥物去壓制它，會更加不調。因為本來是變化的階段，過了這個階段，自身調養適當，就會進入自然狀態，但用藥物控制就適得其反了。
腳崴了，如果扶著你慢慢走，三個月之後你還能自己走。如果我用車推著你，三個月以後你可能就不會走了。更年期也是一樣的道理，用藥物壓制就像用車推，可能會終身服藥。
「虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之」。這是中醫非常重要的話，今年的高考作文就有一個恬淡的詩句，就是保持心情愉快、平靜。
很多人說恬淡太難做到了，今天工作這樣，明天家裡那樣，天天都是事，尤其很多白領，很多知識界的人每天都在鬱悶中，有錢沒錢的都鬱悶。他們沒有很好地理解情緒和身體之間的有機關係。
中醫有一句話叫做勤動腦體不動心，這是我一位非常好的九十多歲的老師告訴我的，人一生一定要勤動腦體不動心。人在社會中就得生活，就得工作。
人要做事，腦子是首領，四肢是工具，腦和體是必須動的。你看老年人退休回家了，不看書不看報，老年痴呆來得快，天天動，老年痴呆就來得慢。所以腦和體必須用，腦是用的首領，四肢是用的工具。
但是不能動心。「思」上面是田，下面是一個心，甲骨文中「田」是囟門的「囟」字，頭腦和身體的結合才產生思想。腦體要勤動，心不能動，心一動的話五內俱焚。
怎麼做到不動心呢?無論做什麼工作，考慮問題儘量全面，處理問題儘量果斷，謀事在人，成事在天。我就這麼大的能力，我去做這件事已經盡心盡力了。晚上躺在床上，敢與天地日月同輝。
用中國老百姓的話講，對得起天地良心，這就夠了，你晚上躺在床上很快就睡著了。如果吃飯、睡覺還想著它，就叫動心了。無妄為才能無不為，順其自然是成功之道。
一個人一定要在自己的生命過程中追求「不動心」，成功也好、失敗也好，好好總結得失，保持心理平穩。老子講「無為和無不為」，無為不是說什麼都不做，老子講的無為是「無妄為」。
當醫生有醫生的規律，搞新聞有新聞的規律，搞企業有企業的規律，作為一個高明的人，要掌握住這種規律。像春夏秋冬一樣，符合生、長、化、收、藏的規律。如果在春天就想明天收穫，只會使得你陷入非常茫然的狀態。好像使了很大勁，其實都沒用，這就是「妄為」。
老子在《道德經》中告訴我們，無妄為則無不為，按照事物的規律做，看似沒幹活，但該收成就收成。順其自然是成功之道。
人一生就是從哭到笑，明白了心裡就坦然了。情志在人的整個生命過程中是至關重要的，大家一定要防止情緒波動，異常情緒的變化肯定影響人的身體狀態。三十而立、四十而不惑、五十而知天命。
到了四五十歲就該知道自己能做什麼，不能做什麼，能做成什麼，不能做成什麼，就不要再勉強自己，不要再心理不平衡了。現在的疾病，更多的是情志不遂。老想著房子貸款如何，車子怎麼辦，今天有工作，明天怎麼辦。
其實人都是哭著生下來，攥著拳頭;走的老人都是笑著，氣一散所有的皺紋都展開了。所以人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生。生下來的時候自己哭大家笑，走的時候自己笑大家哭。
因為你生下來就是哭著，所以一生中不用怕苦;生下來就是攥著拳頭，攥著拳頭就是幹活，所以別怕累，苦和累都不怕了，心裡就特別坦然。
想得到的功名利祿其實就像手上的油泥。我給很多香港老闆看過病，他們問怎麼長壽?我說你手上的油泥天天洗天天來，什麼時候覺得功名利祿快攥不住的時候，離八寶山就不遠了，所以要趕快把手上的油泥洗掉。
自己洗掉，對你的心態和生命一定有好處。中國文化講「捨得」，舍了才能得。舍是情願的，丟是不情願的，舍了你一定會得到回報。得了也別高興，得了之後就是失。所以上聯叫「捨得」，下聯叫「得失」，中間叫「自在」。
如果你這麼體味人生，你就不覺得有什麼過不去的事，你只要認認真真地按照事物的規律做事，坦坦蕩蕩做人，瀟瀟灑灑做事，你的心態就特別好。我見過很多老人，他們的共同養生秘訣就是沒心沒肺，非常愉快。
他們一輩子不知道經過了多少事、花過了多少錢，但是從來沒有掛在心上。有一位老將軍，一百多歲了，他說我心裡非常坦然。這些老人給我們留下一些非常寶貴的財產。流水不腐、戶樞不蠹，保持良好心態是健康長壽非常重要的一條。
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